認(rèn)知視角下基于圖形背景理論的英漢存在句比較研究

畢夢(mèng)靜+++祁小雯

摘 要：英漢存在句是語(yǔ)言學(xué)常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，也是備受語(yǔ)言學(xué)家關(guān)注的問(wèn)題之一。縱觀國(guó)內(nèi)外研究成果，多是基于句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用的角度，也有基于象似性原則和語(yǔ)法化、原型范疇理論的相關(guān)研究。筆者以前人的研究成果為基礎(chǔ)，以英、漢語(yǔ)中表達(dá)物體空間關(guān)系的存在句為研究對(duì)象，基于認(rèn)知視角下的圖形背景理論來(lái)分析兩種語(yǔ)言，通過(guò)分析對(duì)比英漢存在句的典例，探討英漢兩種語(yǔ)言在認(rèn)知凸顯觀上的異同，從而總結(jié)出英、漢民族的認(rèn)知文化異同。

關(guān)鍵詞：圖形背景理論 英漢存在句 對(duì)比

一、引言

存在句是語(yǔ)言學(xué)家們備受關(guān)注的焦點(diǎn)。近年來(lái)國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出對(duì)存在句研究的豐碩成果，Huang（1987）、顧陽(yáng)（1997）、韓景泉（2001）、張達(dá)球（2006）、張珂（2008）、李瑩（2009）、張律（2011）、鄭香清（2011）等分別從結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法、生成語(yǔ)法、系統(tǒng)功能語(yǔ)法、認(rèn)知語(yǔ)法等角度對(duì)英漢存在句進(jìn)行深入研究，探索出中西方文化的異同。然而，很少有學(xué)者剖析英漢存在句差異的深層緣由。故本文將以基于認(rèn)知視角下的背景圖形理論，研究英語(yǔ)及漢語(yǔ)中的存在句的本質(zhì)差異。

“存在”是哲學(xué)的基本范疇，也是人類思維的基本范疇。語(yǔ)言的時(shí)空性以及對(duì)時(shí)空概念的體現(xiàn)正是人類思維的縮影，人類最根本的認(rèn)知機(jī)制也反映在語(yǔ)言的時(shí)空性之中。在英語(yǔ)中，存在句通過(guò)There be句型來(lái)體現(xiàn) ；而漢語(yǔ)最常見(jiàn)的存在句形式為“有”。圖形背景理論源于心理學(xué)，是以凸顯原則為基礎(chǔ)的一種理論。人們?cè)诟兄挛镏校偸莾A向于把事物分成圖形、背景兩部分，其中圖形是容易被感知的部分，而背景作為參照物用來(lái)凸顯圖形。因此可以用圖形背景理論來(lái)探索英漢存在句中隱藏的不同思維模式。

二、文獻(xiàn)綜述

最近十年來(lái)，有關(guān)漢英存在句的研究取得了豐碩成果，然而其貢獻(xiàn)多應(yīng)用于翻譯領(lǐng)域。最初期的研究始于金積令（1996）的《英漢存在句對(duì)比研究》，他從四個(gè)方面來(lái)歸納總結(jié)漢英存在句上的相似處：信息的結(jié)構(gòu)、話語(yǔ)和語(yǔ)義的功能、動(dòng)名詞短語(yǔ)線性秩序，以此總結(jié)出了漢英語(yǔ)存在句在語(yǔ)義范圍、句子結(jié)構(gòu)、動(dòng)詞詞性等方向上有較大區(qū)別。但他的研究局限于未能得出嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的研究成果，無(wú)法應(yīng)用在對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)上。

近期的對(duì)比研究取得了較大發(fā)展。韓景泉（2001）以轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法為理論框架分析了英漢語(yǔ)存在句的差異；高文成（2007）系統(tǒng)地以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為理論框架進(jìn)行研究，他采用定量定性相互結(jié)合的方法總結(jié)出漢英語(yǔ)存在句的差異。作者從從認(rèn)知視角研究非常具有典型性，缺點(diǎn)在于其僅僅基于語(yǔ)法角度對(duì)漢語(yǔ)存在句只是進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。張謙（2007）從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究方向出發(fā)，研究了兩者存在句式的差異，同時(shí)從構(gòu)式語(yǔ)法理論進(jìn)行了分析。但是同高文的研究對(duì)比稍顯遜色，觀點(diǎn)不夠完整清晰。

本文結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的圖形背景理論，對(duì)英漢存在句的異同進(jìn)行對(duì)比分析，從不同的角度探討了這兩種母語(yǔ)學(xué)習(xí)者認(rèn)知思維模式之間的差異，期望能豐富教學(xué)成果，對(duì)教學(xué)實(shí)踐有所幫助。

三、認(rèn)知視角下的存在句研究

（一）認(rèn)知視角下的英語(yǔ)存在句研究

英語(yǔ)存在句中的兩種典型句型：

A. There + be （exist/remain/arise） + NP + Adverbial

Eg： （1） There is some apple juice on the table

（2） There are some strangers in the street.

B. There + be + NP + VPing + Adverbial

Eg： （3） There is a beauty sitting on the beach.

（4） There are two boys running in the street.

There be結(jié)構(gòu)是英語(yǔ)里一種常見(jiàn)的存在句結(jié)構(gòu)。There be這一句式中，主語(yǔ)there作為整個(gè)句子里強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的內(nèi)容，然而在此句式中，there指代抽象模糊即不確定的“背景”。可There be結(jié)構(gòu)中，變化位置的be動(dòng)詞卻同之后的NP保持一致，因此會(huì)出現(xiàn)NP與 there的突顯性矛盾（Ungerer，2001：185）。作者認(rèn)為雖there處于主語(yǔ)上，可是它僅僅是一種引導(dǎo)詞，沒(méi)有特殊意義，處在它后面的名詞短語(yǔ)卻首先具有具體的含義，這種名詞短語(yǔ)才應(yīng)該是被突出表現(xiàn)的內(nèi)容，也就是圖形。

因而在there be結(jié)構(gòu)中，NP為圖形，即射體，Adverbial部分作為參照物，也就是界標(biāo)。當(dāng)存在句中沒(méi)有 Adverbial時(shí)，界標(biāo)就被放到后景里面了。在存在句中，Adverbial 作為一種代表空間位置的介詞詞組，前人通過(guò)“射體—界標(biāo)”這一理論的視角研究了它們的認(rèn)知理?yè)?jù)，存在句表達(dá)的是事物之間的一種空間聯(lián)系，例如（1）中能夠用圖一說(shuō)明。“apple juice”為圖形，即射體，“table”為背景，即界標(biāo)，整個(gè)空間為后景。例（1）中突顯了射體“apple juice”。

圖一

同樣的，圖二中，“strangers”為射體，“street”為界標(biāo)。上述的兩個(gè)示例都說(shuō)明了界標(biāo)與射體的空間關(guān)系。（B）句式里添加了VPing部分，也就是存在句NP的行動(dòng)或狀態(tài)。引用“參與者—背景—舞臺(tái)”（Participant—Setting—Stage）理論（Ungerer，2001：182），探討例（3）、例（4）。（參照?qǐng)D三、圖四），得知射體“beauty”為參與者，狀態(tài)為“sitting”；“boys”的動(dòng)作為“running”，這是突顯部分；它的大舞臺(tái)就是剩下的全部后景，舞臺(tái)上面的表演和演員就為射體和動(dòng)作與狀態(tài)，這部分應(yīng)突顯出來(lái)，而界標(biāo)為舞臺(tái)的布景是不凸顯的。

圖二

圖三

圖四

綜上所述，在存在句的表達(dá)形式上，英語(yǔ)介詞種類繁多，由介詞+NP表示（Adverbia1）事物的空間位置關(guān)系，在存在句 There be + NP + Adverbial中，NP作為“圖形”，即“射體”最先被人們感知，而 Adverbial 作為“參照物”也就是背景，用來(lái)凸顯NP，突出了圖形和背景在認(rèn)知上具有不均衡的顯著度。圖形是認(rèn)知的焦點(diǎn)，最容易被人們感知。不難發(fā)現(xiàn)，

認(rèn)知過(guò)程中主體存在的形式要比它的存在位置與存在主體關(guān)系更緊密，所以會(huì)出現(xiàn)在存在主體之前。英語(yǔ)存在句體現(xiàn)出來(lái)的是由下到上，由小到大，先局部再整體的認(rèn)知順序。 There be句式凸顯了認(rèn)知的事物，其參照物僅僅起輔助作用用以感覺(jué)目標(biāo)的方位。以There為句首，視為已知信息，它起到承上啟下，并且引入認(rèn)知目標(biāo)的作用，展現(xiàn)出從未知到已知，由熟悉到陌生的整個(gè)認(rèn)知?dú)v程。

（二）認(rèn)知視角下漢語(yǔ)存在句的認(rèn)知分析

漢語(yǔ)存在句典型句式為：

（A）空間方位 + 有 + NP

例：（5）山頂上有一片湖。

（6）公園里坐著一對(duì)情侶。

（B）空間方位 + 有 + NP + 在 +V P

例：（7）幼兒園有一群孩子在讀書(shū)。

（8）電線桿上有只喜鵲在唱歌。

因?yàn)椤坝小弊志錇闈h語(yǔ)最常用來(lái)表現(xiàn)空間關(guān)系的句子（劉寧生，1995：81），所以作者主要從“有”字句上來(lái)說(shuō)明。 在例句中，作為句首的是方位參照物，作為關(guān)注點(diǎn)的舞臺(tái)布景，應(yīng)該被凸顯出來(lái)。同時(shí)在漢語(yǔ)存在句里面，方位詞組必須保留以凸顯出方位參照物。例（5）（見(jiàn)圖五）中背景舞臺(tái)為山頂，參與者為湖；例（6）（見(jiàn)圖六）中背景為公園，參與者為情侶，句式中“坐著”能夠替換為“有”，也就是參與者的動(dòng)作，表現(xiàn)出情侶狀態(tài)；例（7）（如圖七）背景為幼兒園，參與者為孩子，“在讀書(shū)”為小孩子做出的動(dòng)作；例（8）（如圖八）背景為大樹(shù)，參與者為喜鵲，參與者做出的動(dòng)作為“在唱歌”。

漢語(yǔ)與英語(yǔ)不同，方位關(guān)系多用NP+方位詞表達(dá)，而方位詞僅僅為名詞里面的一部分，所以 NP+方位詞能夠用為主題或主語(yǔ)，用來(lái)凸顯參照物。劉寧生（1995）提出漢語(yǔ)反映出“參照物先于目的物”的語(yǔ)序規(guī)律，凸顯了漢族人在認(rèn)識(shí)空間關(guān)系時(shí)，更習(xí)慣于從整體到局部的思維模式。在漢語(yǔ)存在句式中，放在句首的為存在處所，放在句尾的為存在物，表現(xiàn)出在了解空間關(guān)系時(shí)，漢族人習(xí)慣于從上到下，由大到小，先整體再局部的思維順序。這種把背景當(dāng)作句首，在由較大的空間理念然后變到小的認(rèn)知目標(biāo)上去，即人們從已知到未知的認(rèn)知順序。

圖五

圖六

圖七

圖八

四、結(jié)語(yǔ)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)人類文化對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的影響和制約。每個(gè)民族的認(rèn)知過(guò)程有其獨(dú)特性。對(duì)于人的認(rèn)知系統(tǒng)而言，空間中的兩個(gè)不同物體具有不均衡的顯著度。人們?cè)谖矬w空間關(guān)系的認(rèn)知過(guò)程中，經(jīng)常把一個(gè)事物作為感知的直接目標(biāo)，即“圖形”，而把另外有背景關(guān)系的事物作為參照物，即“背景”，以此作為感受事物的空間方向和方位的認(rèn)知機(jī)制。由于人們感知事物的凸顯度不同，漢語(yǔ)、英語(yǔ)里面表達(dá)空間位置關(guān)系的存在句結(jié)構(gòu)也存在差異。因此，不同的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)也反映出不同的認(rèn)知方式。英語(yǔ)是從個(gè)體過(guò)渡到整體的這一認(rèn)知過(guò)程；漢語(yǔ)則是從整體然后到部分的認(rèn)知順序。共性在于漢、英語(yǔ)中全都表現(xiàn)出人們由熟悉再到陌生，由已知再到未知的這一認(rèn)知過(guò)程。

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