追尋關懷人性的天空

吳清菠

語文閱讀體驗教學即從學生的主體體驗入手，循著課文情感體驗的“蛛絲馬跡”，把學生導入課文特定的情感世界中，從而激發和吸引學生主動學習，達到認識與情感相統一的最佳教學效果的一種教學方法。

體驗教學的精髓在于教師如何順著課文內部的情感線索，激發起學生相應的體驗，從而產生強烈的情感共鳴，使教學達到和諧共振的藝術境地。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣描述學習情景：在蔚藍色的天空下，有一塊綠油油的草地，草地四周長滿了低矮的灌木。小鳥在林中歡鳴，小蟲在草間低吟。而孩子則席地而坐，在享受大自然的同時也享受教師指導下的自由的學習。

這是理想的“田園式”的學習生活。假如學生真的有屬于自己的自由的生活，哪怕是普普通通的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一場罕見的大雪，一次壯觀的大霧，都能使學生領略到大自然的無限風光，領略到自然界的多樣與和諧。

語文教材中的課文大都是文質兼美、形神俱佳的典范性作品，許多篇目都寄寓著作者濃郁的情感體驗。其中有對真理的追求、對未來的向往、對邪惡的抨擊、對英雄的贊美、對山河的愛戀、對愚蠢的厭惡、對虛偽的諷刺等等。學生在對文中的審美對象進行體驗的過程中可凈化情感、愉悅精神。

（一）講究一個“真”字，用言語浸染性情

現在的課堂，老師不敢多講，唯恐多講之余落下“觀念落后”或“束縛學生”或“張揚造作”之嫌。其實，不是不可以講，也不是不可以多講，關鍵要看你“講”了什么和“講”的功夫。可以說，只讓學生暢抒己見而沒有老師精當的講授和適時的點撥，不可能把學生的思維引向深入；只讓學生誦讀感悟而沒有老師亮麗的思想以及優美的語言在課堂上的閃光，學生的心靈世界就缺少了一縷明媚的春光。

《媽媽的禮物》一課教學中，我在課堂最后做了這樣的安排。（教師導）小女孩的故事再一次告訴我們——母愛的偉大！出示句子。正如“雨果所說，……米爾說，……鄭振鐸說，……惠特曼說，……”學生跟讀。齊讀詩歌《母親》：“母親就像一部長電影，一直放到，她生命的最后時刻。就在這部電影里，我們看到了母親的樸實、憨厚、勤勞和智慧。母親用她甘甜的乳汁，哺育了我們，喂養了我們。這是我們終身的幸福和驕傲。因為，我們有一位，平凡而又偉大的母親。當我們一遍又一遍地，重播著母親這部電影時，淚流滿面的我們，已完全，與母親融為了一體。母親就像是一部長電影，永遠珍藏在，我們敬仰的心底。”

其實，教師的“講”主要還是為了情境的需要，創設一種和諧的師生共振的情感氛圍，使學生在與文本對話的基礎上通過教師的“真情告白”，促使學生更好地領悟，更好地體驗。這樣的教學，會使學生情和作者情、教師情、文本情徹底融合，從而使語文課堂煥發勃勃生機，折射出人性之美。

所以，當課堂需要你講的時候，需要你生發開去的時候，你就得盡量開講，講得精當，講得真實，講得富有真情，講得讓學生沉浸其里、陶醉其中，從而喚起學生的感情體驗，點燃學生的智慧火花，誘發學生的豐富想象，學生的知識、情操、品性就會在老師春風化雨般的語言中潛滋暗長。

當然，這樣的教學設計不僅僅是一種策略，更多的是對學生人文的關懷。因為這樣的情感交融是對人性的一種張揚。

一位教育家說：“兒童每天來到學校，除了懷有獲得知識的愿望外，還帶來了他自己的情感世界。”良好的教育，絕不能僅僅定位于知識的堆疊，它必定追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值，開啟心中潛藏的人類永恒的情感，諸如自由、博愛、寬容、感激、同情、敬畏、羞恥、親情、友誼和愛戀。使每一個學生成為有人性、有情感、有靈魂、有教養、有信念的人，因為只有人性才能“看守”人們一生的品質。

（二）緊扣一個“善”字，用音樂陶醉心靈

音樂像文學一樣，有著豐富的語言、鮮明的形象、深遠的意境，使聽者很容易從音響的感知中產生情感體驗，激起類似的想象與聯想，使人心馳神往。選擇與教材情感基調相和諧的樂曲，把音樂和文學兩者結合起來作用于學生的聽覺和視覺，使兩者相互滲透補充，就會收到意想不到的效果。

在教學《媽媽的禮物》這課時，我設計了這樣一個片段：角色體驗。（1）現在我是來參加演出的一名電臺記者，下面我要進行現場采訪。首先祝賀你演出成功，請問此時你有什么話要對大家說嗎？此刻你最想感謝的人是誰？為什么？（2）現在這個小女孩的媽媽就在現場，我們來采訪一下她。請問你有什么要對大家說的嗎？學生交流后，教師小結（出示句子）：“有一個人，她永遠占據在你內心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意地索取、享用，卻不要你任何的回報……這一個人，叫‘母親，這一種愛，叫‘母愛！”正是由于愛的力量，正是有了自信和付出，所以，演出成功了！歌曲《母愛》響起。

《悲壯的一幕》講述的是蘇聯宇航員科馬洛夫在順利返航時，宇宙飛船突然遇到無法短時間修復的故障，在最后兩個小時里宇航員與人民告別的場景。在生命的最后時刻，他把大部分時間花在了匯報工作上，他把他的生命、把他的一切都獻給了他的國家、他的人民。隨后，一聲爆炸聲響起，然后一片寂靜。緊接著，悠揚哀傷的音樂由遠及近，由弱漸強，把所有人的情感都融進了那種哀思和沉痛之中，仿佛你就在現場，聽到了人們的哭泣，仿佛我們都在哭泣。這時，在音樂的背景聲中，教師緩緩道來，好像也在訴說：“同學們，此時，就在哀悼的人群中，面對剛才發生的一切，面對此情此景，你想說些什么，又想做些什么呢？”在音樂的背景襯托下，教學成為了師生共同經歷、共同生成的重要生命活動。

美的音樂本身就是一種陶冶，尋找真正適合文本的音樂，就一定能促進學生更好的體驗、更好的感悟，同時，在音樂和文學的殿堂中感受人生的博大，觸摸人世間的喜樂、悲傷與苦痛，從而使生命變得豐富、充實、開闊起來。

（三）突出一個“美”字，用畫面撥動心弦

現行的蘇教版教材文質兼美，字里行間閃耀著美的色彩，蘊含著美的情趣，或自然美，或生活美，或情感美，或藝術美，或語言美。如能在教學中配以與文情相諧的畫面，使學生與文情之間進行情感的溝通，那么便能收到情從境出、境伴詩出的效果。如《圓明園的毀滅》一文，可配以一組豪華的宮殿畫面和英法聯軍火燒圓明園的畫面，使之形成強烈的對比和心靈的震撼。《黃河的主人》一文，上課即播放九曲黃河波濤洶涌、澎湃而來的畫面，同時教師配以激情解說：李白詩曰，黃河之水天上來……學生就能更好地領悟課文所包容的真情實感。在上《悲壯的一幕》一課時，科馬洛夫與女兒告別時的場景感人肺腑，催人淚下。在學生朗讀的基礎上，我適時播放剪輯的電影畫面，看著看著，大家都被濃濃的父女情所深深地感動，紛紛傾吐自己的所思所想。

每一篇教材無不浸透著作者真摯的情感，那都是作者心靈的表白。在教學中，應善于挖掘教材中的情感因素，抓住跳動在字里行間的情感脈搏，讓教材中的文情觸及學生的心靈深處，使學生感受到人性之美、人倫之美、人道之美。

與其說語言、音樂和畫面是教學策略，還不如稱之為手段或是平臺。雖然稱謂無妨，但統合為教學策略的應不僅僅如此，還有各位熟知的環境營造、角色體驗、想象體驗、活動體驗等。

最后我想說，讓我們盡可能地使學生能夠沐浴在人性的光輝里，擁有一個關懷的人生。