德育生活化 提升學(xué)生道德素養(yǎng)

◎廖海燕 肖紅林

德育生活化 提升學(xué)生道德素養(yǎng)

◎廖海燕 肖紅林

立德樹人是教育的根本任務(wù)，生活是教育的起點(diǎn)和歸宿。作為教師，我們應(yīng)尋找一條通向社會生活的道路，使學(xué)生在各種環(huán)境因素、社會關(guān)系、社會生活的相互作用中形成并發(fā)展各種良好的品質(zhì)。

一、課堂德育生活化

學(xué)生的生活空間有多廣，德育的途徑就有多廣。學(xué)科本身蘊(yùn)涵著許多德育內(nèi)容。如：語文課，要讓學(xué)生充分地讀，感悟課文的情境、情節(jié)，在情感上同作者產(chǎn)生共鳴，與作者同喜同悲、同愛同憎，受到情操陶冶、心靈啟迪。數(shù)學(xué)課，要讓學(xué)生多體驗(yàn)辯證的思想、嚴(yán)密的邏輯、精確簡潔的語言表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生逐步形成正確認(rèn)識社會與自然的能力。教師可利用錄像、錄音、電影、多媒體手段真實(shí)地再現(xiàn)某些生活場景，讓學(xué)生在真切的生活情境中去感受和體驗(yàn)，主動去發(fā)現(xiàn)、探究，并嘗試解決生活中的問題，從而提高道德認(rèn)識，升華道德情感，獲得全面發(fā)展。

二、環(huán)境德育生活化

學(xué)校是學(xué)生成長的搖籃，校園文化氛圍在育人進(jìn)程中充當(dāng)著特殊的角色，它對學(xué)生的道德情操、精神面貌和行為舉止產(chǎn)生重要影響。學(xué)校要在校園環(huán)境建設(shè)上利用一切可利用的自然、人文景觀，營造德育氛圍，體現(xiàn)文化品位，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用。如利用墻面、走廊、樓梯地等空間，布置一些令人奮發(fā)向上的環(huán)境用語，布置一些做人的名言警句，布置一些學(xué)生必讀的古代詩或現(xiàn)代文，讓學(xué)校的圖書館、特色建設(shè)陳列室、電視臺的文化品位不斷提升。積極向上的環(huán)境文化，會讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到道德的熏陶。

三、家庭德育生活化

除了校園，學(xué)生大多數(shù)的時(shí)間都與家長一起生活，將德育延伸到家庭中是德育生活化必不可少的環(huán)節(jié)，小學(xué)生在家庭中接受的德育往往比其他教育要多得多。無論學(xué)生是去飯店吃飯，還是做家務(wù)這些小事，只要學(xué)生能夠細(xì)心觀察、善于思考、注重累積，家長再給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生都能夠受到較為深刻的教育。又由于小學(xué)生還沒能形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，倘若家長在進(jìn)行家庭德育教育時(shí)總是采用一味的說教方式，小學(xué)生自然難以接受，長久以往，還會產(chǎn)生厭倦情緒。家庭采用科學(xué)合理的措施教育孩子，會給孩子創(chuàng)造極好的德育環(huán)境。

四、社會德育生活化

學(xué)校要讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的“活”教材，接觸和了解社會上的問題，自我思考，自我提高，以自己的眼光來分析問題、提出解決問題的方法，在實(shí)踐中體驗(yàn)社會和人生。比如開展“法庭聽證”“我當(dāng)售貨員”“做護(hù)路先鋒”等活動，體驗(yàn)勞動的艱辛與價(jià)值，體驗(yàn)各種社會職業(yè)的作用及應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

德育與一般性的知識傳授、教學(xué)技巧不同，它是心靈的塑造、品格的培育、行為的養(yǎng)成。德育應(yīng)關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)兒童的現(xiàn)實(shí)生活，讓德育根植于火熱的現(xiàn)實(shí)生活和兒童特殊的生活世界里，充分釋放兒童的生命潛能，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

重慶市開州區(qū)漢豐第五小學(xué)）

（責(zé)任編輯：李晶）