民辦應用技術型院校通識教育現狀分析及啟示
——以重慶郵電大學移通學院為例

劉會

（重慶郵電大學移通學院，重慶 401520）

民辦應用技術型院校通識教育現狀分析及啟示
——以重慶郵電大學移通學院為例

劉會

（重慶郵電大學移通學院，重慶 401520）

通識教育正以一種強有力的姿態與現代大學教育理念相融合，越來越多的高校將通識教育改革作為大學改革的重中之重。2017年8月22日在北京大學召開的第二屆大學通識教育聯盟年會上，以北京大學、清華大學、復旦大學、中山大學等為首的高校再次以重錘敲響鼓，提出通識教育在國內高校改革之路上的重要性。應用技術型院?？鐚W科、跨專業的大學通識教育的實踐之路也由來已久，隨著教育改革的進一步深入，取得成績的同時問題也日益凸顯。本文以重慶郵電大學移通學院為例，研究通識教育在國內民辦應用技術型院校的開展現狀及帶來的啟示。

通識教育；民辦應用技術型院校；現狀；啟示

龐海芍老師在其編著的《通識教育困境與希望》一書中指出：“通識教育還遠遠沒有成為我國大學的辦學理念，具體表現在師生（含管理人員）對通識教育內涵理解缺乏深度，把通識教育附屬于專業教育，大學沒有明確的通識教育目標等。”本人根據在移通學院工作期間的所見、所聞、所感，認為學院雖然提出了“通識教育、專業教育、完滿教育”三位一體的大學教育理念，將通識教育融入到大學教育中，但通識教育的踐行之路仍然荊棘叢生。

1 學院通識教育課程體系建設現狀

盧梭所提出的三種教育觀實質是自然教育與個性教育，人的教育與適應教育，事物的教育與道德教育的統一。隨著社會對大學生綜合素質要求的提升，國內高校正在積極踐行通識教育，大學通識教育的發展進入到一個深入轉化的關鍵期。通識課程作為實施通識教育的基礎平臺與重要途徑，課程體系的設置至關重要。移通學院將社會對大學畢業生綜合素質的要求與學校學生構成相結合，針對自己的辦學特色，明確提出學院開展通識教育的目的在于培養學生獨立思考與批判之精神，將學生塑造為一個完整的人，而非機器。

1.1 構建以人文學科為主自然科學與社會科學為輔的課程體系

工業經濟孕育并產生著知識經濟，知識經濟正以一種不可阻擋的趨勢發展與成長，在楊叔子《人文教育現代大學之基》的演講中提出了知識經濟下的“五精五荒”。即：精于科學，荒于人學；精于電腦，荒于人腦；精于網情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于權利，荒于道力。現代大學應該高度重視學生的人文教育。移通學院作為典型的應用技術型院校，是培養高級專門人才的搖籃，90%的學生來自于自動化系、通信與信息工程系、計算機科學系等工科院系。構建以人文學科為主的通識課程體系成為移通學院通識課程體系設置的重要指導思想。

1.1.1 模仿移植優秀課程體系，在地化課程特色明顯

移通學院目前開設的通識課程多源自于國外，在此基礎上進行創新性的改革，并服務于地區。移通學院坐落在重慶市合川區，這座城市的底蘊多源自于釣魚城文化。據說公元1259年，蒙古大汗蒙哥率10萬大軍進入川峽四路，欲效西晉滅吳之法，先取長江上游，然后水師順江東下，配合陸路平定江南。卻在釣魚城中炮重傷而亡。臨終前留下“若克此城，當赭城剖赤，而盡誅之?！钡倪z詔。蒙哥駕崩之后，為爭奪皇位，各路蒙軍紛紛回到草原。這使得南宋的歷史又延續了20年，也使得蒙古西征的高潮至此終結。

移通學院結合當地文化特色，開設《釣魚城與世界中古歷史》這門通識課。帶領學生深入探索、研究釣魚城在整個中國古歷史中的價值。類似這種通識在地化的課程還有結合合川佛寺文化所開設的《禪宗文化》等課程。

1.1.2 注重學生寫作與語言藝術的培養

精湛的專業技術已經遠遠不能滿足社會對當代大學畢業生的要求，移通學院的通識教育注重學生寫作與交流表達能力的培養。開設《創意寫作》《經典演講》等課程，并創新性的開設“創意寫作實驗班”舉辦寫作大賽等活動。

1.1.3 通識課程數少，且優質課程少，課程結構不夠優化

移通學院目前共開設26門通識課，涵蓋哲學、文學、藝術、政治等。與哈佛大學、北京大學相比，通識課程數量極少，有待進一步增加。部分課程出現同質化問題，比如《西方哲學史》與《蘇格拉底、孔子及其門徒建立的世界》在西方哲學史部分出現重復現象。

1.2 強化儒家修身思想對學生綜合素質培養的重要性

由大學制度的發展史來看，現代大學教育是以科學知識為核心的教育體系。學生進入大學后按專業分開，實行學分制。從計劃經濟、改革開放到現在的全球化“地球村”，大學教育已經逐步從“學”上升為“行”的階段，進而到目前社會需求的“君子”的高度。移通學院通識教育課程設置強化儒家修身思想對學生綜合素質培養的重要性，開設《蘇格拉底、孔子及其門徒建立的世界》等哲學類課程。

1.3 目前學院通識課程版塊設置及學生修讀情況

1.3.1 學院通識課程版塊設置情況

2014年重慶郵電大學移通學院面向全院學生開展通識教育，通識課成為學生大學學習的重要組成部分。經過三年的建設，逐步形成了完善的通識教育體系，現目前，學院將通識教育分為：人文精神與生命關懷、科技進步與科學精神、藝術創作與審美經驗、社會變遷與文明對話、交流表達與理性評價、道德承擔與價值塑造六大版塊。學院作為典型的應用技術型院校，在通識教育的課程設置上，加大了對人文學科類課程的開設。

1.3.2 學院學生修讀通識課基本情況

自2014年開始，學院2014級、2015級、2016級的學生均在不同程度上修讀了通識課。就目前學生修讀過的通識課程來看，不論是從大一學生修讀量還是從課程設置、課程版塊隸屬情況來看，學生在大一期間修讀的通識課程偏重于文學，也就是偏重于人文學科類的知識。從大二課程學生修讀量上來看，每門課程學生修讀量較為統一。對于大三的學生而言，按照學科類型來劃分，在修讀的通識課中，哲學類的權重較高。通過對三個年級開設通識課情況的比較分析，說明目前學院開設的通識課程面非常廣，學生接受文學、藝術、哲學、政治歷史、心理學等知識的概率非常大，接受科技、地理等知識的可能性較小。

2 學院通識課教師現狀分析

2.1 通識課教師仍為專業教育體制的“產品”

通識教育的目的不是為了給學生提供進入其他專業領域的可能，教師的任務任重而道遠。通識課教師與專業課教師有本質的不同，目前國內各大高校通識課教師多數仍為專業教育的“產品”。通識課教師接受的是專而精的專業教育，提升的是專業研究方法，并不能符合通識教育的基本訴求。據調查，移通學院通識課教師部均為專業教育培養出來的，本身并不具有跨專業、跨學科的基礎，無法達到融會貫通“通識”的要求。

2.2 教學方法上的專業教學移植

目前通識課教師普遍將專業教學方法移植到通識課教學過程中，沒有將專業教學活動與通識教學活動區別開來，難以實現通識教育的目的。且缺乏實踐教學，尚未建立實踐教學機制，教師多以課內講授為主。

2.3 教師流動性較大，無法長期堅持通識教學

目前高校教師職稱晉升多源自于對專業領域知識的不斷探索，各項評優工作也基本圍繞在專業教學上所取得的成果，加之尚未形成行之有效的通識教育教師晉升制度，導致通識課教師流動性較大，無法長期進行通識教學。移通學院的優勢在于開展通識教育之初，便成立了專門負責通識教學的通識教學部，劣勢在于至今仍未走出制度上的困境。

3 學生對通識教育的認識理解現狀

注重社會本位，重視專業教育已經成為目前我國大學教育體系的詬病，大學教育以專業教育為中心，通識教育已然面臨成為“課后甜點”的尷尬境地。為深入了解學生對通識教育的認識理解程度，我與同事特針對該問題進行了大量的問卷調查與學生座談等工作，歸納出學生對通識教育的認知理解現狀。

3.1 學生對通識教育的理解隨年級的提高逐漸深入

大一年級的學生對通識教育的理解是淺層次的，有的甚至是未知的。這足以說明，通識教育理念的提出絕大部分出現在高等教育中。學生雖然在中學時代接觸學習過素質教育，但素質教育不等于通識教育。大三年級的同學對通識教育的認識相對更為準確，并且認為自己綜合素質的提升與通識教育的滲透息息相關。

3.2 學生對通識教育的學習隨年級的提高“惰性”加強

雖然對通識教育的理解與認可隨著年級的提高而加強，但修讀通識課程卻呈現出惰性提升的現狀。究其原因，學生表示由于大三面臨實習的壓力，故而將更多的精力放在了專業課學習上。更有部分學生大三期間已經步入職場，根本無暇顧及通識課程的修讀。

3.3 學生對通識教育的整體認知比較理想

根據數據結果顯示，有79.71%的學生認為學校開展通識教育的目的是拓展學生知識面，開拓視野，占比遠遠高于其他選項，55.96%的學生選擇了“塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養完整人格”，53.30%的同學選擇了 “提高藝術審美情操與藝術創作能力”，46.09%的學生選擇了“完善知識結構，為專業學習打基礎”。可見學生對通識教育的整體認知是較為理想的。

4 啟示

4.1 進一步優化通識課程體系設置

課程體系的建立作為踐行通識教育的依據，應該作為高校開展通識教育的重點工作。根據自身院校的實際情況，結合社會所需求的綜合素質人才要求，制定科學合理的通識課程體系是深入開展通識教育的必經之路。

4.2 強化通識課教師培訓力度

面對通識課教師無法達到通識教育要求的情況，高校要制定科學的教師培養戰略，逐步加強通識課教師的培訓力度，建立起適應通識教育的通識課教師隊伍。通識課教師的培養還要注重通識的觀念、思維、活動方式等方面的培養，引導專業教育下成長起來的通識課教師盡快適應通識教育的教學工作。

4.3 提高、加深學生對通識教育的內涵理解程度

學生作為接受通識教育的主體，是踐行通識教育最重要的環節之一，應該充分發揮學生的自主學習能力。要做到充分發揮學生自主學習能力，關鍵在于進一步提高學生對通識教育內涵的理解程度。只有在認識上有進一步的提升，才行在行動上更加努力。

[1]龐海芍.通識教育困境與希望[M].北京：北京理工大學出版社,2009.

[2]楊叔子.人文教育現代大學之基[J].南京農業大學學報,2001（1）：101-102.

[3]丁洪浩,張宇.盧梭的三種教育觀與現代大學教育[J].中國特色社會主義理論研究,2010.

G712.4

A

2096-4110（2017）04（b）-0123-02

劉會（1988-），女，山東臨沂人，碩士，講師，研究方向：藝術教育、戲劇影視、通識教育。