淺析馬克思社會發展理論及其當代價值

劉壯壯

摘 要：馬克思主義理論是我國的主要基礎理論，對我國的社會發展起到了促進作用。而馬克思社會發展理論在馬克思主義理論中處于基礎和核心地位，這一理論具有對實踐基礎的批判性和革命性，它以社會發展形態論、目的論、動力論、道路論和代價論為基本特征，是一種符合現代化發展的基礎理論和新發展觀，對當前我國社會發展具有實踐指導意義和推動作用。

關鍵詞：馬克思；社會發展理論；當代價值

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）02-0029-02

馬克思社會發展理論作為馬克思理論體系中的組成部分，構成了馬克思主義哲學研究的重要內容。對馬克思社會發展理論進行深入研究，是研究整個馬克思主義理論的一項重要工作。馬克思社會發展理論不僅具有深刻的哲學內涵，也具有豐富的思想內容。用馬克思社會發展理論與我國的發展實際相結合，能夠對我國社會發展起到指導作用，所以，馬克思社會發展理論不僅有研究價值和理論價值，更有現實價值。

一、馬克思社會發展理論相關含義

馬克思社會發展理論作為社會發展理論的一種，既是諸多社會發展理論的一部分，也不同于其他社會發展理論，它具有自身特點，具有豐富的思想內涵。

（一）社會發展理論

社會發展理論，是從二戰后才開始在西方逐漸發展起來的。二戰后威廉·劉易斯曾提出經濟增長理論，經濟學家邁克爾·托達羅提出的經濟發展指標理論，這些都是社會發展理論呈現的早期形式。

如果從社會發展理論所涉及的領域來講，社會發展理論可分為狹義和廣義兩方面。狹義層面的社會發展理論一般是指研究的對象為發展中國家，指向的具體內容為如何實現自身發展，怎樣才能實現現代化的理論；而廣義層面的社會發展理論則是指研究的對象不僅僅只是一些發展中國家，還擴展到一些發達國家，研究它們如何實現現代化的相關理論。

發展理論最初應用在經濟學方面，但通過不斷發展后，逐漸與社會學相結合。由于社會學問題更加復雜和多樣，所以社會發展理論是作為一種交叉理論出現的，正由于這種發展理論囊括了眾多學科，社會發展理論所指向的社會層面具有很強的復雜性和整體性，社會發展理論也越來越受重視。

（二）馬克思社會發展理論

馬克思主義理論，一般指馬克思和恩格斯所創作的思想理論體系，廣義上的馬克思主義理論體系還包括了后人所不斷延續和發展的相關理論和研究學說。它是一個廣而深的理論體系，影響也最為顯著，盡管不同理論學說產生的社會背景和歷史條件也有所不同，對馬克思主義理論的研究結論也多種多樣，但從整體上看，馬克思主義理論體系的基本方向和宗旨都是一致的。

馬克思社會發展理論作為馬克思主義理論體系的組成部分，是馬克思對于人類社會發展這一最本質的問題所進行的理論闡述，社會發展“就是人類不斷提高自身的主體能力、不斷由必然走向自由、不斷獲得自身解放、追求自身的自由而全面發展的歷史活動過程?！盵1]12馬克思社會發展理論不僅包含了一般社會發展理論，而且還囊括了資本主義社會形態中所具有的社會發展學說。馬克思社會發展理論中占有主導地位的觀點，如社會發展形態論、目的論、動力論、道路論以及代價論，充分體現了馬克思社會發展理論中科學與價值屬性的統一，同時也構成了馬克思社會發展理論的主要脈絡。

二、馬克思社會發展理論的主要內容

馬克思社會發展理論是一種實踐理論，能夠很好地解決當前社會存在的諸多發展問題，這關鍵在于它從根本上揭示了人類社會發展的客觀規律，社會發展形態論、目的論、動力論、道路論以及代價論等在其整個社會發展理論體系占據著重要地位。

（一）社會發展形態論

社會發展形態主要指馬克思關于人類社會發展的三大形態理論，這是馬克思在深入研究人類歷史的基礎上發展起來的，通過對人類生產方式的不同劃分，把人類社會發展劃分為三個不同的發展階段。

馬克思“主張社會在其歷史的發展過程中可以劃分為不同的形態。”[2]5-6早在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思就通過未異化的、異化、異化后被揚棄論述過三個階段的觀點，這也是馬克思三大形態理論的初期萌芽。之后，馬克思在《德意志意識形態》中形成了三大形態理論，第一大社會形態，是由于人類受生產力發展水平的限制，人作為個體相互之間只能簡單聯合；第二大社會形態，這種簡單聯合通過生產力的不斷發展也得以發展和轉換；第三大社會形態，生產力水平進一步發展，人類分工和私有制之間產生決裂，最終人類獲得自由解放。

馬克思對社會形態三階段的劃分，有著其內在的根本依據。人與自然之間的關系、人與人之間的關系不斷通過生產力水平的發展從未異化狀態轉化為異化狀態，進一步發展成為異化被揚棄，這一思想具有非常深刻的內涵。

（二）社會發展目的論

人作為社會發展的起始和根本，是馬克思社會發展理論的最終路徑。因此，人的發展理論成了馬克思主義理論中最重要的一環。在19世紀中期，自由資本主義發展下階級矛盾異常尖銳，人的異化也極為突出，“人同自己的勞動產品、自己的生命活動、自己的類本質相異化的直接結果就是人同人相異化?！盵3]163這種狀態下人的片面和畸形發展趨勢嚴重，所以從異化這一角度來分析當下世人的發展問題就成了一種必然選擇。馬克思這一時期的唯物史觀還不夠成熟，仍是以人本主義作為基本觀點來研究和分析社會發展問題。直到后期在《關于費爾巴哈的提綱》與《德意志意識形態》等著述中，他開始把人的全面而自由的發展作為社會發展的最終歸宿，使得馬克思的理論得以發展完善。

（三）社會發展動力論

社會發展動力論的學說，是在17世紀才開始流行起來的。如樸素的自然動力論，后來的宗教神學動力論，發展至后期還有人性動力論，現在則有制度是社會發展的動力說法，這些都可以看成是社會發展動力論的一部分。

上述各種動力論完全是一種單一動力論，而馬克思社會發展動力論則是一種綜合動力論，“從系統整體來說明社會發展的動力問題……從而使其社會發展動力論上升為一種以經濟因素為始因的綜合的動力論?！盵1]136其核心思想就是實踐的觀點、生產力決定生產關系以及社會的基本矛盾運動觀點。馬克思認為，社會歷史的發展并不能僅僅依賴于單一個體因素，人作為社會關系的產物，是社會內部多種因素共同作用推動著社會歷史不斷發展。

（四）社會發展道路論

馬克思在其晚年著作《人類學筆記》中，形成了社會發展道路理論，馬克思通過閱讀《古代社會》《公社土地占有制，其解體的原因、進程和結果》《印度和錫蘭的亞利安村社》《古代法制史演講錄》《文明的起源和人的原始狀態》等五部著作進行詳細研讀形成《人類學筆記》，通過這種方式，馬克思試圖尋找人類通往共產主義社會的道路。

馬克思社會發展道路問題是歷史唯物主義的一個根本問題，它始終是馬克思所探討的最重要的核心理論之一。馬克思社會發展理論總體來講，有兩條理論道路，一是馬克思對西歐國家的發展經驗予以總結出的道路，二是馬克思對東方國家的歷史研究所得出的理論。在馬克思社會發展理論中，這些人類歷史發展道路都是一種統一性和多樣性的結合，提供了一種發展道路的可能性。

（五）社會發展代價論

社會發展一直存在于前進與倒退、進步與代價的矛盾運動當中，人們在取得巨大發展進步的同時也為此付出了無比沉重的代價。“勞動異化所導致的人與物的顛倒，這就是資本主義大發展的最大代價。”[4]16馬克思通過經驗觀察和辯證分析對存在于資本主義時代的狀況進行了詳細描述，其分析方法既是辯證的又是歷史的。馬克思深刻揭示了整個人類的發展進步是以單個人歷史過程的犧牲為代價的社會發展規律。他認為社會發展的進步需要付出代價，而代價往往會以社會進步作為補償，所以進步與代價具有統一性。

三、馬克思社會發展理論的當代價值

當前，科學發展觀作為馬克思主義中國化最新理論成果，旨在努力加強和創新社會管理、努力構建和諧社會，實現全面小康社會的目標和社會主義現代化的目標，真正推動實現中國特色社會主義社會的全面發展和人的全面發展。這既是馬克思主義與中國實際相結合的理論成果，也是馬克思社會發展理論在我國展現的當代價值。

（一）要求實現管理與服務的有機統一

馬克思社會發展理論既是研究社會的發展理論，也是研究人類的發展理論，以人為本是對馬克思關于人的思想的高度概括。我國社會發展中具體操作層面的社會管理問題已經成為當務之急，當前我們更為迫切地強調加強和創新社會發展，具有明確的以人為本的價值取向。社會發展為實現個人多樣化、個性化發展提供服務的過程，就是社會發展實現自身目的的過程，在這樣的社會發展實踐活動中，具體的管理活動與對人民群眾的服務實現了有機統一。

（二）要求發揮創新精神促進社會發展

馬克思社會發展理論并不是一成不變的理論，它是緊跟時代發展的發展理論，不僅要求自身要發展創新，也要求理論內容發展創新。而創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。加強和創新社會發展，是社會發展領域的一場改革，我們要正確處理發揮傳統優勢與創新發展的關系。在加強和創新社會發展體制的過程中，要結合新形勢，分析新情況，解決新問題，創造新經驗。

（三）要求堅持以人為本，實現人的全面發展

馬克思社會發展理論始終圍繞著人的發展展開，追求共產主義社會，同時也是追求人類的自由解放，這是馬克思主義理論的根本目的。中國特色社會主義社會要實現人的全面發展，必須堅持以人為本這個核心。總體而言，應該做到堅持唯物史觀、堅持群眾路線、注重和諧發展、創新社會管理。

總之，馬克思社會發展理論作為馬克思主義理論大廈中極為重要的內容，既是構成馬克思主義理論體系的重要部分，也為人類社會發展指明了方向。馬克思社會發展理論不僅具有重要的研究價值，更有巨大的當代價值。對于堅持科學發展觀的中國，意義非凡，具有無可替代的地位和意義。同時，馬克思社會發展理論也只有與中國的具體實踐相結合，才能不斷發展，永葆生命力，從而不斷推動我國的社會發展。

參考文獻：

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