摘 要:閱讀是語(yǔ)文的重要組成部分,它不是一項(xiàng)獨(dú)立的存在,而是與語(yǔ)文的其他部分緊密相連,學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)訓(xùn)練尤為重要。閱讀學(xué)習(xí)所依托的文本材料具備強(qiáng)大的可加工潛質(zhì),好奇心對(duì)于刺激與保持閱讀學(xué)習(xí)所需要的想象力與創(chuàng)造性思維有著重要作用。好奇心屬于學(xué)生自身的主觀條件,在閱讀學(xué)習(xí)中作為一種內(nèi)驅(qū)力發(fā)揮著獨(dú)特作用。
關(guān)鍵詞:好奇心 有效閱讀 想象力 創(chuàng)造性思維
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-1578(2017)03-0054-01
心理學(xué)家將好奇心定義為:個(gè)體對(duì)新異刺激的探究反應(yīng),對(duì)新鮮事物和現(xiàn)實(shí),人有著去了解和探究的本能。將好奇的心理加以好好利用可以誘發(fā)學(xué)生的想象力,從而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
1 好奇心在有效閱讀中的刺激作用發(fā)揮
1.1 刺激想象力的擴(kuò)展
有效的閱讀學(xué)習(xí)應(yīng)該是在充分調(diào)動(dòng)了大腦思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行,教師在教學(xué)中運(yùn)用各種刺激使學(xué)生的好奇心得以生發(fā),蓬勃生發(fā)的好奇心可以為豐富想象力的產(chǎn)生創(chuàng)造條件。
閱讀必然所要依托的基礎(chǔ)即文本材料已然確定,只有其間的意味、情感等才為解讀留下了廣闊的填充空間。其實(shí)那些文字、事件、思想對(duì)學(xué)生而言有很大的難度,學(xué)生年齡階段和社會(huì)閱歷的限制使之對(duì)閱讀材料中的諸多因素不甚了解,學(xué)生既未能見(jiàn)過(guò)祥林嫂,亦不曾目睹包身工,有的學(xué)生根本不曾走過(guò)“危乎高哉”的蜀道或者說(shuō)隨著時(shí)代和交通的發(fā)展再難有人能感受那“難于上青天”的蜀道之難,也沒(méi)有學(xué)生能夠看到海明威筆下的那個(gè)老人那片海,大海的兇險(xiǎn)老人的堅(jiān)持也總是“他人的言語(yǔ)和經(jīng)驗(yàn)”。對(duì)作者在其中賦予的思想情感也就更談不上感同身受。所以在進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)時(shí),如果能夠把調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心作為整個(gè)閱讀學(xué)習(xí)行進(jìn)過(guò)程的先遣,學(xué)生在對(duì)文本材料進(jìn)行解讀時(shí),才能自覺(jué)自主地展開(kāi)想象,在固定的文字句段之外延伸出一個(gè)屬于自己獨(dú)特的審美想象空間。
1.2 刺激創(chuàng)造性思維的活躍
能為學(xué)生的好奇心所捕捉到的刺激必然是新鮮的或者說(shuō)是很獨(dú)特的刺激,這些激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈好奇心理的新鮮獨(dú)特的刺激恰好是思維所樂(lè)于接受的,思維的運(yùn)轉(zhuǎn)更靈巧,也才會(huì)更加具有創(chuàng)造性。
《琵琶行》初看之下可能被認(rèn)為是敘事文言,然而它作為一首長(zhǎng)詩(shī)不僅要求教師的教有著高標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的學(xué)也提出了非常高的要求。最常見(jiàn)的是專注于字句的研磨和句意的分析最后再對(duì)琵琶女和白居易的相似經(jīng)歷作結(jié),學(xué)生缺乏主動(dòng)性,就更談不上創(chuàng)造性思維。如果把江月和音樂(lè)的結(jié)合作為切入點(diǎn),再在此基礎(chǔ)上滲透到琵琶女與白居易情感的結(jié)合處,既能激發(fā)好奇心,也能夠在此基礎(chǔ)上有思考的空間和余地,產(chǎn)生獨(dú)特的理解和認(rèn)識(shí)。
2 如何保持好奇心
2.1認(rèn)識(shí)并利用其內(nèi)驅(qū)力地位
好奇心作為非智力因素,是一種主觀的可調(diào)控的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力量,“教育不僅僅要培養(yǎng)人的智力因素,還要培養(yǎng)人的非智力因素”[1]。在教學(xué)活動(dòng)中,認(rèn)識(shí)到好奇心的這種內(nèi)驅(qū)力的地位是首先而十分必要的。
把握對(duì)于學(xué)生而言是新鮮的刺激,需要有較高的辨識(shí)能力和善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和心靈,可供閱讀訓(xùn)練學(xué)習(xí)的材料過(guò)多過(guò)雜,教師作為刺激學(xué)生好奇心產(chǎn)生的主體,還要對(duì)諸多材料具備有較強(qiáng)的分析整理的能力,同時(shí),學(xué)生作為產(chǎn)生好奇心的主體,還需要在好奇心生發(fā)后發(fā)揮自身的動(dòng)手動(dòng)腦能力,不讓經(jīng)好奇心誘導(dǎo)出的些許想象及對(duì)于閱讀文本的思維靈感成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花,而要轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)特的思考果實(shí)。
2.2 教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置
在閱讀教學(xué)過(guò)程中,新鮮刺激產(chǎn)生好奇心主要依靠的則是閱讀教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)置。如果教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置得合理有效,則好奇心能夠得以激發(fā),想象力與創(chuàng)造性思維可以更好生成有助于有效閱讀的因素,就如上文中提及的《琵琶行》課文的不同環(huán)節(jié)安排對(duì)好奇心理產(chǎn)生的不同作用。論單個(gè)的環(huán)節(jié)而言,常見(jiàn)的能夠激發(fā)并保持好奇心的環(huán)節(jié)設(shè)置就是閱讀教學(xué)的導(dǎo)入和問(wèn)題設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入是閱讀教學(xué)的點(diǎn)睛之處,“導(dǎo)入藝術(shù)具有凝聚、激發(fā)的作用,精彩的導(dǎo)入會(huì)把學(xué)生的注意力集中到課堂教學(xué)活動(dòng)上來(lái),會(huì)激發(fā)和深化學(xué)生對(duì)新授課業(yè)的興趣。”[2]一個(gè)好的導(dǎo)入設(shè)計(jì)就應(yīng)該不僅能豐富學(xué)生知識(shí),同時(shí)也可以用不一樣的方式或提供比較新穎的點(diǎn),以刺激學(xué)生對(duì)所要進(jìn)行學(xué)習(xí)的文本產(chǎn)生一定的好奇心。有老師在對(duì)教科版二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課文《快活的小河》一文的導(dǎo)入進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),就采取了對(duì)猜謎語(yǔ)的形式來(lái)引出“小河”,學(xué)生好奇心被激發(fā),可以很快進(jìn)入對(duì)課文進(jìn)行學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
如果在導(dǎo)入時(shí)為學(xué)生提供了新鮮刺激,在后面的閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中可以再進(jìn)行合理別致的問(wèn)題設(shè)計(jì)以對(duì)被激發(fā)的好奇心予以保持,若導(dǎo)入較為平常,則可以利用閱讀教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的好奇心理進(jìn)行開(kāi)掘。在對(duì)《狼》一文的閱讀設(shè)計(jì)中,就圍繞結(jié)尾“狼亦黠矣,而頃刻兩斃。禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。”來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題為:前面說(shuō)的是“狼”,后面為什么又稱“禽獸”?這是一個(gè)比較有意思的問(wèn)題,學(xué)生也會(huì)樂(lè)于思考。
2.3 引導(dǎo)與保護(hù)相結(jié)合
教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生提供一定的刺激使之產(chǎn)生好奇心,若不能適時(shí)引導(dǎo),這些好奇心很可能不會(huì)被用在閱讀學(xué)習(xí)上。而且學(xué)生自身也較缺乏辨別能力,沒(méi)有相應(yīng)的引導(dǎo),即使是經(jīng)過(guò)好奇心產(chǎn)生再多的想象力也是枉然。
若在還沒(méi)意識(shí)到的情況下學(xué)生對(duì)某些問(wèn)題已產(chǎn)生好奇心,這時(shí)教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生這種好奇心并因勢(shì)利導(dǎo)。宋運(yùn)來(lái)在講授蘇教版小語(yǔ)第五冊(cè)課文《蒲公英》時(shí),面對(duì)“蒲公英之死”,有的學(xué)生質(zhì)疑“風(fēng)婆婆哪兒去了”,這有意思的“反調(diào)”與原文試圖呈現(xiàn)的要腳踏實(shí)地要聽(tīng)話的寓意完全不符,但是來(lái)自學(xué)生的這些質(zhì)疑卻是鮮活的,該老師也以一種欣賞的態(tài)度對(duì)學(xué)生的好奇心給予了很好的保護(hù),并利用該契機(jī)充分激活了學(xué)生的想象力和思維。
3 結(jié)語(yǔ)
好奇心是無(wú)窮盡的,只要是學(xué)習(xí)或者說(shuō)遠(yuǎn)不只是學(xué)習(xí)中都可以用到,但是在閱讀學(xué)習(xí)中,好奇心所能起到的作用在某種程度上來(lái)說(shuō)又是無(wú)可替代的,它所能激發(fā)的想象力和創(chuàng)造性思維對(duì)于有活力有生氣的閱讀體驗(yàn)非常重要。
參考文獻(xiàn):
[1] 劉美蓉.非智力因素的結(jié)構(gòu)探索及培養(yǎng)策略研究[D].貴州:貴州師范大學(xué),2008.
[2] 宋暖,徐爽.課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2010:S1.
作者簡(jiǎn)介:劉勤陶(1993-),女,四川宜賓人,漢族,西華師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)專業(yè)在讀研究生,研究方向:學(xué)科教學(xué)。