論漢服與中國文化的相關(guān)性

羊紅

【摘 要】服飾不僅會(huì)隨著改朝換代而改變，也各自反映了不同朝代的文化，從中更體現(xiàn)出不同時(shí)期人類被賦予的智慧。在中華大地五千年的文明進(jìn)程中，漢服已成為華夏民族的膚發(fā)與漢族兒女血脈相連。其獨(dú)特的文化魅力成為中國服飾的代表。

【關(guān)鍵詞】漢服；文化；發(fā)展；相關(guān)性

一、漢服起源與文化

漢服是我中華民族的又一文化的沉淀。漢服，即中國漢族的傳統(tǒng)民族服飾，又稱為漢裝、華服，主要是指約公元前21世紀(jì)在至公元17世紀(jì)中葉近4000年中，以華夏民族文化為基礎(chǔ)，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特華夏民族文化風(fēng)貌性格，區(qū)別于其它民族的傳統(tǒng)服裝的裝飾體系；或者說：“漢民族傳統(tǒng)服飾”是從夏商周時(shí)期到明朝，漢民族所著的、具有濃郁漢民族風(fēng)格的一系列漢民族服飾的總體集合。任何事物的出現(xiàn)都有其特定的原因。《史記》載，華夏衣裳為黃帝所制。黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。約五千年前，中國在新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，就產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開始用織成的麻布來做衣服，后又發(fā)明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。黃帝時(shí)代冕冠出現(xiàn)，服飾制度逐漸形成。夏商以后，冠服制度初步建立，西周時(shí)，逐漸完備。周代后期，由于政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化都發(fā)生了急劇的變化，特別是百家學(xué)說對(duì)服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風(fēng)俗習(xí)慣上都開始有著明顯的不同。并創(chuàng)造深衣。冠服制被納入了“禮治”的范圍，成了禮儀的表現(xiàn)形式，從此中國的衣冠服制更加詳備，這也就是為什么說漢服是中華民族文化的又一種沉淀了。

二、漢服與經(jīng)濟(jì)

要看出一個(gè)國家是否富饒強(qiáng)大，從老百姓的生活的方方面面就可以看出。比如：衣食住行。生活在一個(gè)強(qiáng)大富饒的國家的百姓在衣食住行方面不說人人穿金戴銀，也必定會(huì)有所講究。這一點(diǎn)從漢朝就可以看出。漢朝是中國最重要和杰出的王朝之一。在這一時(shí)期隨著社會(huì)的進(jìn)步，本土民族文化蓬勃發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)，科技，文化上全面領(lǐng)先于世界的漢帝國為華夏兒女留下了永遠(yuǎn)的自豪。從這一時(shí)期開始，平民開始穿著精織服飾。除此之外，還有宋朝。宋朝是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)，科技和文化上高度發(fā)達(dá)的王朝。農(nóng)業(yè)，制船，紡織和造紙業(yè)達(dá)到了新的高度，火藥，指南針和印刷技術(shù)被發(fā)明。此時(shí)百姓以及官員在服裝上也有大的改變，總的來說，宋代的漢服分為兩類：官服，民服。官服又分朝服和公服。朝服用于朝會(huì)及祭祀等重要場合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質(zhì)地的衣飾，還有相應(yīng)的冠冕。公服是官員的常服，式樣是圓領(lǐng)大袖，腰間束以革帶，頭上戴幞頭，腳上穿革履或絲麻織造的鞋子。依照規(guī)定，凡有資格穿紫、緋色公服的高級(jí)官員，都必須佩帶用金、銀裝飾為魚形的“魚袋”。雖說民服在裝飾上不及官服的雍容華貴，但在款式上絕對(duì)有自己的優(yōu)勢，尤其是婦女的服飾。宋代一般婦女所穿服飾有襖、襦、衫、背子、半臂、裙子、褲等服裝樣式。宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長褲。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長、窄袖、交領(lǐng)，下穿各式的長裙，顏色淡雅。襦和襖是基本相似的衣著，形式比較短小，下身配裙子。顏色常以紅、紫為主，黃次之。宋代的襦裙樣式和唐代的襦裙大體相同。身上的裝飾并不復(fù)雜，除披帛以外，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個(gè)玉制圓環(huán)飾物。就簡單的裝飾，既有美感又符合普通百姓平日的需求。為何說一個(gè)國家時(shí)候強(qiáng)大繁榮與百姓生活的方方面面有關(guān)，如果說一個(gè)國家是貧窮的額，那么百姓腦子里是沒有閑工夫想著在穿著上有講究，即使有，也沒那個(gè)條件來實(shí)現(xiàn)。她們想得更多的是有飽飯吃，不被餓著，衣服能蔽體就行。只有在富足的情況下，人們才會(huì)不止?jié)M足于有衣服穿，有飯吃，而是穿漂亮吃的好。這就足以看出漢服與經(jīng)濟(jì)是有著緊密聯(lián)系的。

三、漢服的樣式美和社會(huì)聯(lián)系

漢服最主要的特色是交領(lǐng)右衽、袖寬且長、以繩帶系結(jié)取代扣子，穿著漢服讓人神態(tài)舉止有含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重、瀟灑脫俗的氣質(zhì)與美感。在不滿足食裹腹，衣蔽體的情況下。人們?cè)诖位A(chǔ)上又增加了新的東西——美。其中就包括在穿著上的講究。不論是款式，布料，顏色，還是做工。顏色從商朝，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，同時(shí)存在籃、綠等冷色顏色到以后的各種顏色。款式也變得繁多。由商朝最初的上下兩部分到春秋戰(zhàn)國誕生的另一種重要漢服——深衣。深衣延續(xù)了漢服交領(lǐng)右衽的特點(diǎn)，在社會(huì)上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著。到漢朝。漢朝是中國最重要和杰出的王朝之一。在這一時(shí)期隨著社會(huì)的進(jìn)步，本土民族文化蓬勃發(fā)展，達(dá)到了極高的藝術(shù)和審美成就。曲裾深衣與直裾深衣便是其中的特色。曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足，以表示出女性的文靜與優(yōu)雅。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。另外，由于從圍裳中伸出來的飄帶比較長，走起路來，如燕飛舞。看起來非常漂亮。到南北朝時(shí)期褲褶，褲褶的基本款式為上身穿齊膝大袖衣，下身穿肥管褲。這種服裝的面料，常用較粗厚的毛布來制作。穿褲和短上襦，合稱襦褲，但封建貴族必須在襦褲外加穿袍裳，只有騎馬者、廝徒等從事勞動(dòng)的人為了行動(dòng)方便，才直接把褲露在外面。封建貴族是不得穿短衣和褲外出的。到了晉代這種習(xí)慣才有所改變。南北朝的褲有大口褲和小口褲，以大口褲為時(shí)髦，穿大口褲行動(dòng)不便，故用錦帶將褲管縛住，有、又稱縛褲。在材料方面，從原來的麻布，到錦帛，絲織到沙羅。這些都無不表現(xiàn)出人們都美的推崇。

在社會(huì)方面，從服飾上最能體現(xiàn)的，便是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期——唐朝。唐朝時(shí)國家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化事業(yè)全面發(fā)展，封建文化已經(jīng)達(dá)到高峰。唐以后的五代十國是唐宋封建軍閥割據(jù)的繼續(xù)，在服飾上大體沿襲唐朝之制。隋唐服裝無論官服或民服，男裝和女裝，都表現(xiàn)其開放的思想、開拓的精神，充披帛，又稱“畫帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時(shí)將它披搭在肩上，并盤繞于兩臂之間。唐代婦女，以體態(tài)豐腴為美。由于身材豐碩，中唐女服也漸趨寬大，裙子的寬度比隋末唐初時(shí)要肥大的多。衣衫雖為小袖，但與初唐、盛唐女服相比，也明顯趨于寬松。唐代大袖衫盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時(shí)期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，以紗羅作女服的衣料，是唐代服飾中的一個(gè)特點(diǎn)，這和當(dāng)時(shí)的思想開放有密切關(guān)系。尤其是不著內(nèi)衣，僅以輕紗蔽體的裝束，更是創(chuàng)舉，所謂“綺羅纖縷見肌膚”，就是對(duì)這種服裝的概括。若沒有這種社會(huì)背景，怎會(huì)出現(xiàn)此類服飾。這就是為何服裝也能表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣。

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