返璞歸真，提高初中語文古詩詞教學(xué)有效性

福建省永春玉斗中學(xué) 陳美珠

返璞歸真，提高初中語文古詩詞教學(xué)有效性

福建省永春玉斗中學(xué) 陳美珠

《詩詞大會》爆紅之后，全民對詩詞的熱情高漲。可認真思考古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，教學(xué)有效性有待提高。本文從三個方面談?wù)勅绾翁岣叱踔泄旁娫~教學(xué)有效性。

新課標(biāo) 古詩詞教學(xué) 有效性

2017年的《中國詩詞大會（第二季）》捧紅了一個高中生——武亦姝。詩詞大會也引發(fā)了對中國詩詞的追捧。“武亦姝”的成功可以復(fù)制嗎？“武亦姝”現(xiàn)象也讓大家對學(xué)校詩詞教學(xué)進行深刻的反思。

如今在學(xué)校語文課堂上的詩詞教學(xué)，往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境，專注于詩詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。詩詞只為中考服務(wù)，詩詞教學(xué)枯燥無味，甚至被邊緣化，“不考就不教”“考少就少教”。這樣的詩詞課堂教學(xué)怎么能浸潤學(xué)生的心靈？怎么能實現(xiàn)教學(xué)的有效性呢？

習(xí)近平總書記到北京師范大學(xué)考察時就曾明確提出，“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因。”作為承上啟下的初中階段，要響應(yīng)習(xí)總書記的號召，提高初中語文詩詞教學(xué)有效性，把詩詞經(jīng)典深深地嵌入學(xué)生腦里，讓詩詞經(jīng)典成為學(xué)生生命中的一部分。

那么如何提高初中語文詩詞教學(xué)的有效性呢？筆者結(jié)合平實的教學(xué)實踐，說一說對這一個問題的幾點看法。

一、要有效，“課標(biāo)”與“指導(dǎo)意見”先行

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》第四學(xué)段（7～9年級）詩詞教學(xué)目標(biāo)是：誦讀古代詩詞能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。對詩詞的教學(xué)評價是：評價學(xué)生閱讀古代詩詞，重點考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。新課標(biāo)是詩詞教學(xué)的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，要提高詩詞教學(xué)有效性，必須把學(xué)習(xí)新課標(biāo)的精神放在首位。

《福建省初中學(xué)科教學(xué)與考試指導(dǎo)意見 語文》中對詩詞教學(xué)是這樣要求的：理解課內(nèi)古詩文的內(nèi)容及蘊含的感情，有節(jié)奏地誦讀古代詩詞，掌握斷句的技巧，能熟練背誦教材規(guī)定的背誦篇目。學(xué)會揣摩詩詞的意思，理解詩詞的大意，感受詩詞的審美情趣。要重點品味古詩詞中富有表現(xiàn)力的字詞，鑒賞經(jīng)典的名句。《指導(dǎo)意見》是根據(jù)福建省的實際制定出來的指導(dǎo)性文件，要提高詩詞教學(xué)有效性，必須認真地學(xué)習(xí)。

用“課標(biāo)”與“指導(dǎo)意見”的要求，結(jié)合自己班級的學(xué)情、教情，有針對性地對初中古詩詞進行有效的教學(xué)。

二、提高有效性的第一大法寶——誦讀

武亦姝能成功就是因為誦讀兩千多首詩詞，誦讀即朗讀成誦。南宋的朱熹說過，“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘”。按照朱熹的意思，誦讀要大聲朗讀，要讀得響亮、讀得準(zhǔn)確。讀到自然上口，就成誦了。

因此，誦讀的第一個要素就是讀得響亮。如何讀得響亮呢？除高聲朗誦之外，還要注意兩個問題：一是響亮不是歇斯底里地亂喊亂叫，用正常的音量讀出來就可以了，喊破喉嚨不是讀得響亮；二是響亮不是矯揉造作，讀得嗲聲嗲氣，讓人起雞皮疙瘩的讀不是真正的讀，那是在造假。第二個要素就是讀得準(zhǔn)確。讀得準(zhǔn)確指字詞咬字準(zhǔn)確和感情準(zhǔn)確。字詞準(zhǔn)確只需要學(xué)生借助工具書，對詩詞進行正音正字。感情要讀得準(zhǔn)確就需要學(xué)生理解詩詞中所要表達的情感，從作者的角度去把握詩詞中的情趣。比如朗讀《夜雨寄北》，此詩歌要讀出羈旅在外的愁苦、與妻子離別的相思之苦。所以要讀得舒緩，讀出哀愁、悲傷。正如新課標(biāo)中所說，“有感情地朗讀”古詩詞，是指要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。所以除這兩個要素還有就是讀得有節(jié)奏。要有節(jié)奏就要從停頓、重音等去理解詩詞。

清代的曾國藩曾說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”可見，誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口道耳道心道，全身心地投入，從誦讀中體會節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。所以，初中詩詞教學(xué)要提高有效性，就必須用好第一大法寶——誦讀。

三、提高有效性的第二大法寶——聯(lián)想和想象

古詩詞是用凝練的語言而寫成的，其要表現(xiàn)的形象、情感，要從簡簡單單的字里行間體現(xiàn)出來。所以要學(xué)會運用想象和聯(lián)想，通過對意象和意境理解，提升對初步鑒賞詩詞的能力。

1.用聯(lián)想引發(fā)詩情。聯(lián)想是一種創(chuàng)造性的思維活動，它是在觀察的基礎(chǔ)上，調(diào)動以往的生活經(jīng)驗，接通思路，對事物進一步認識分析后創(chuàng)造出來的藝術(shù)想象。它是客觀事物之間的橋梁、紐帶。古詩詞教學(xué)要用聯(lián)想的方法，引發(fā)詩情。比如筆者在教學(xué)杜甫的詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，讓學(xué)生進行聯(lián)想：一是“詩圣”杜甫一家人住在茅草屋里，你聯(lián)想到什么？二是“詩圣”的生活如此艱苦，你聯(lián)想一下普通百姓的生活又是如何的？三是詩中除了秋風(fēng)，還有哪些在欺負年邁的杜甫呢？四是由杜甫及平民百姓生活十分艱辛，你進一步聯(lián)想一下是什么原因造成的。學(xué)生一步一步地聯(lián)想，就能較為準(zhǔn)確地理解詩歌。聯(lián)想對于詩歌的初步鑒賞起到關(guān)鍵性的作用。

除了聯(lián)想，還有就是想象。艾青說過：“沒有想象就沒有詩，詩人最重要的才能就是運用想象。”詩歌沒有想象，就不成為詩歌。所謂想象，就是人們在感知客觀事物的基礎(chǔ)上，對過去經(jīng)驗進行改造和重組成新的形象，從而建立起新的有意義的心理過程。想象是對表象再加工而創(chuàng)造出新的形象。詩詞中的想象就是用學(xué)生自己的獨特見解，重新塑造詩中的形象、重新描繪詩中的畫面的一個心理過程。比如筆者在教學(xué)《十五從軍征》時，讓學(xué)生運用合理的想象，動筆描繪出下面這幾個畫面：一是遇到“鄉(xiāng)里人”的畫面；二是遠望家所見的畫面；三是回到家中所見的畫面；四是淚落的畫面。四個經(jīng)典畫面運用想象重新塑造出一個征戰(zhàn)幾十年老兵的形象，這樣就讓學(xué)生深刻地理解詩歌的內(nèi)涵。運用聯(lián)想和想象，提升的詩詞課堂教學(xué)的有效性。

總之，初中古詩詞課堂教學(xué)要返璞歸真，用好誦讀和聯(lián)想、想象這兩大法寶，切實提高教學(xué)的有效性。到那時，武亦姝將不再是一個傳奇。

教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社，2012（01）