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少數民族地區音樂融入高校古箏課堂的教學實踐應用

2017-03-24 09:59:38李月晴
藝術評鑒 2017年1期
關鍵詞:課堂教學實踐應用

李月晴

摘要:隨著高等教育水平的不斷提高,古箏教學逐漸受到更多的重視。新時期,高校古箏課堂教學實踐中,教師應積極創新教學方式,進而在提高學生知識素養的基礎上,升華其民族文化情感,真正意義上實現傳承音樂文化的目的。在高校古箏教學中,教師如若能夠將少數民族地區的音樂融入其中,則可在一定程度上提高古箏教學效率和學生的音樂素養水平。因此,本文主要分析高校古箏課堂教學的現狀和特點,闡述少數民族地區音樂應用于高校古箏教學中的必要性,并以蒙古族音樂為例,提出其在高校古箏教學的實踐應用。

關鍵詞:少數民族地區音樂 高校古箏 課堂教學實踐 應用

中圖分類號:J60-05 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2017)01-0112-03

古箏是我國傳統民族樂器之一,其演奏風格在不同地區有著差異性。對古箏藝術追根溯源,與少數民族地區音樂之間存在著密切的聯系。所以,筆者認為,在高校古箏課堂教學中,如若能夠將少數民族地區的音樂有效融入其中,則有利于提高高校古箏教學水平和學生的綜合素質,同時有助于少數民族音樂文化的傳承和發展。筆者研究過程中,主要以蒙古族音樂為例,闡述其在高校古箏課堂教學中的應用,能夠為高校古箏教師的教學提供經驗借鑒。

一、高校古箏課堂教學的現狀及特點

(一)教學現狀

伴隨古箏藝術水平的不斷提高,使高校對該學科給予更高的重視,其教學質量雖然明顯提高,但其教學中仍然存在一定的不足。首先,高校古箏課堂教學中,教師過于注重向學生傳授更多高難度的演繹技法,而未能將少數民族地區的音樂藝術文化有效融入其中,忽視對學生人文情懷的培養。其次,對古箏作品進行分析時,未能深入剖析,且樂曲中蘊含著豐富的民族文化、民族精神得不到有效滲透。再次,在對古箏樂曲的音色處理和按滑音風格的把握方面相對不規范,難以突出其藝術風格。尤其選擇少數民族地區音樂時,不能突出少數民族音樂特有的藝術風格。最后,學生的學以致用能力薄弱[1]。

(二)特點

對于高校音樂專業學生而言,學習古箏的學生相對較少。處于高等教育階段的學生,在學習古箏時,有著一定的優勢和劣勢。從優勢看,學生具備一定的古箏基本功,并對古箏有熱忱,課業負擔相對中小學生較少,因此,練琴時間較多;從劣勢看,學生手指發育成熟,其靈活性較兒童差。所以,教師在教學中,應發揚學生的優勢和規避其劣勢,以提高學生的學習效果。在高校古箏教學中,其教學內容主要有基礎理論知識、指法和演奏技能、古箏藝術史、曲目等。然而,要實現高校古箏教學的健康可持續發展,教師應加強對少數民族地區音樂的引入,不僅能夠使學生感受到音樂美,而且促進學生積極創作,豐富我國古箏藝術文化的內容。

二、少數民族地區音樂應用于高校古箏教學的必要性

(一)是傳承少數民族文化的重要方式

高校古箏教學中,教師融入少數民族地區的音樂,有利于發揚少數民族音樂和促進其音樂文化的傳承。少數民族地區的音樂文化大多以原生態的形式而存在,是民族文化的縮影,具有少數民族風土人情的獨特特色,同時具有不同的音樂神韻。在高校古箏課堂教學中,教師將少數民族地區的音樂融入,可以使學生真實感受到民族文化,在增強其認同感的基礎上,可促進文化的傳承和發展。與此同時,教師應有意識的教導學生對少數民族音樂文化加以保護,為文化傳承奠定良好條件[2]。

(二)是提高古箏教學質量的有效途徑

將少數民族地區音樂融入于高校古箏教學中,是提高古箏教學質量的重要途徑。首先,從教學內容層面看,教師是否能夠合理選擇教材,直接關系著教學質量。然而,許多高校音樂專業的古箏教材內容單一,教學方法具有局限性,不能提高教學質量,通過融入少數民族地區的音樂,可豐富古箏教學內容。其次,從教學方式的層面看,教師應通過有效的教學方式而開展教學活動,通過將少數民族地區音樂融入高校古箏教學中,可豐富教學形式,同時促進師生的課堂交流和合作,對提高教學效果有利。由此可見,高校古箏教學中融入少數民族音樂,可提高古箏教學質量[3]。

(三)為提高學生綜合素質奠定基礎

少數民族地區音樂在高校古箏課堂教學中的融入,能夠為提高學生綜合素質奠定良好的基礎條件。長期以來,高校古箏教學中,教師重視向學生傳授古箏知識和演奏技巧,雖然能夠提高學生的古箏技能,但忽視對學生人文素養和藝術修養的培養,也不利于學生審美能力、創造力、鑒賞能力的提高。然而,將少數民族地區音樂融入高校古箏教學中,不僅能夠使學生深入了解少數民族地區的音樂文化,而且可理解音樂風格和流派,對升華學生情感和深入了解古箏藝術發揮重要作用。基于此,學生能夠實現從被動接受者向主動創造者的過渡,在一定程度上提高學生的自主探索能力和保持良好的創新精神。因此,筆者認為,少數民族地區音樂融入高校古箏教學中,可提高學生的綜合素質[4]。

三、少數民族音樂在高校古箏教學中的應用實踐——以蒙古族音樂為例

由上述可知,少數民族音樂在高校古箏教學中的應用具有重要意義。因此,在教學過程中,教師應對少數民族地區的音樂加以有效應用。在筆者研究過程中,主要以蒙古族音樂為例,分析其在高校古箏教學中的具體應用,希望能夠為廣大教師提供經驗借鑒。

(一)教師積累豐富的古箏曲目

蒙古族音樂應用于高校古箏教學中,要求教師應重視對古箏曲目的積累,以了解更多蒙古族音樂元素,進而在教育教學過程中,將其有效應用于教學中,以達到豐富教學資源的目的。如,由琵琶曲改編的古箏曲《草原英雄小姐妹》《追風》《蒙古小調》等,曲目中的音樂元素具有重要的借鑒性意義,不僅具有優美的旋律,充分調動學生的聽覺神經,而且學生可從中領略到蒙古族音樂的特色和草原壯闊的景象,這也是蒙古族音樂的藝術風格表現。此外,教師在積累蒙古族古箏曲目過程中,可以將更多音樂內容融入教學活動中,豐富教學內容,增強學生的理解和認識,同時有助于促進少數民族音樂的發展[5]。

(二)對古箏曲目進行深入剖析

在高校古箏教學中,將少數民族地區的音樂融入高校古箏課堂教學中,有助于師生對古箏曲目進行深入的剖析,使其了解更多蒙古族音樂元素,同時也增長學生的見識,使其對少數民族地區古箏音樂藝術文化有著更多的理解。學生欣賞和深入剖析少數民族音樂的過程,是審美過程,也是提高自身文化內涵的過程。蒙古族地區的音樂藝術本身具有優美的旋律和動聽的曲調,極具感染力,容易激發學生的共鳴感和增強學生的音樂學習興趣。如,古箏曲《嘎達梅林憶事曲》是在《嘎達梅林》的基礎上創作的,將其應用于高校古箏教學中,能夠使學生腦海中呈現蒙古族人民生活場景的畫面,同時在一拍一音的曲調下,彰顯蒙古族人民樸實的特點和琴聲的悲壯美,熱愛生活之情和崇敬英雄之情油然而生。將該曲融入于高校古箏教學中,引導學生對其進行主觀分析和客觀理解,激發共鳴感,以體會創作者內心深處極具哲理性的思想內涵。基于此,師生可對古箏曲目進行深入的剖析,對其更好學習古箏創造有利條件[6]。

(三)古箏教學中做細致化處理

少數民族地區音樂融入高校古箏教學中,要求教師應對其進行細致化處理,使學生深入了解蒙古族音樂。從蒙古族古箏曲的風格特征看,以五聲音階為主,具有我國民族調式的特色,其中徽調式、羽調式是主要的,旋律跌宕,突出蒙古族人民的熱情與豪放特點。在高校古箏課堂教學中,教師引導學生對蒙古族音樂進行細致分析,學生可了解音樂的音色,短調形式的節奏十分規整,長調形式雖然以自由節奏形式存在,但其形散神不散。通過學習,學生能夠深入掌握音色處理方法,進而在古箏演奏和創作中加以運用,可提高古箏音樂作品的音色處理效果。如,古箏曲《草原春天》,在模仿馬頭琴低沉音色時,選擇利用中低音區的雙搖進行模仿音色的方式而處理,不僅表達效果強烈,而且保持音樂原本具備的生命力。音色處理是音樂演繹的重要環節,通過對少數民族地區音樂的應用,可提高古箏教學效果[7]。

(四)創新應用

就我國傳統古箏表演形式看,在一定程度上借鑒了古箏為民歌伴奏的形式,屬于合奏,既能增強音樂藝術的表演效果,又能彰顯地域性、民族性的特點,對我國古箏藝術文化的傳承有利。蒙古族音樂演繹中,能夠營造良好的意境,對氣息和散拍的運用,與現代古箏曲創作有異曲同工之妙。在高校古箏課堂教學中,將少數民族地區音樂的有效融入,一方面能夠實現對蒙古族音樂藝術的傳承和發展,另一方面還可將民族器樂和音樂的融合,有助于為學生的創作提供奠基石。古箏音樂藝術是我國傳統藝術之一,雖然在現代社會中得以傳承和發展,但其要實現可持續發展,必須實現創新。所以,將少數民族音樂融入高校古箏教學時,在培養和提高學生音樂素養的基礎上,增強學生的認同感,進而使學生對蒙古族音樂加強創新創作,以促進古箏藝術的發展[8]。

四、結語

古箏是傳統民族樂器,高校積極開展古箏教學活動,既有利于傳承民族文化,又能培養和提高學生的音樂素養,滿足社會需求。從對高校古箏課堂教學實踐看,筆者認為,教師有必要將少數民族地區的音樂融入課堂教學中,對提高高校古箏課堂教學質量和學生的綜合素質發揮重要作用。筆者研究中,主要以蒙古族地區的音樂為例,闡述其在高校古箏教學中的實踐應用,首先,要求古箏教師積累更多古箏曲目;其次,引導學生對古箏曲目進行深入剖析;再次,對古箏教學做細致化的處理;最后,對其的創新應用。

參考文獻:

[1]符偉,彭黎.中國音樂史論教學中少數民族史料“補償”——居于現行普通高校《中國音樂史》教材的思考[J].教育文化論壇,2016,(03):63-66.

[2]蔡智勇.少數民族地區高校民族民間音樂課程的教學現狀與創新[J].大眾文藝,2016,(11):257.

[3]萬瑩,張園園.高校少數民族聲樂教學中鋼琴與民族音樂相融合的途徑探究[J].黃河之聲,2015,(01):56.

[4]秦衛紅.融合少數民族音樂的高校聲樂教學改革[J].大舞臺,2013,(04):184-185.

[5]林妮.論廣西少數民族音樂元素與高校聲樂教學的結合[J].學術論壇,2012,(06):213-216.

[6]曾宏華.讓桂西北少數民族音樂舞蹈走進高校音樂專業教學課堂——以河池學院為例[J].歌海,2011,(04):108-110.

[7]曾宏華.桂西北少數民族音樂舞蹈引入高校教學的意義[J].藝術教育,2010,(11):54+48.

[8]楊秀,趙全勝.對少數民族地區高校引入本土民族民間音樂教學內容的思考——以大理白族民間音樂引入高校課堂為例[J].中國音樂,2012,(03):228-230.

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