工匠精神，構(gòu)建高效政治課堂的靈魂

陳春艷

（昆山市文峰高級(jí)中學(xué) 江蘇 昆山 215300）

工匠精神，構(gòu)建高效政治課堂的靈魂

陳春艷

（昆山市文峰高級(jí)中學(xué) 江蘇 昆山 215300）

教育固然需要教育家，但更需要一線教師將精益求精、專注誠敬、敢于創(chuàng)新的“工匠精神”帶到教學(xué)工作之中，構(gòu)建高效課堂，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

工匠精神；高中政治；高效課堂

工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神。這一精神是中國人自古及今綿延百代孜孜以求的。《尚書·大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微；唯精唯一，允執(zhí)厥中?！薄拔ňㄒ弧闭枪そ尘竦木?。改革開放以來，中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，當(dāng)今中國已成為第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體。但我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今中國只是一個(gè)發(fā)展中大國，并非強(qiáng)國，而這與工匠精神的稀缺不無關(guān)系。

工匠精神是需要被膜拜，被推崇的。而對于教育工作者而言，我們作為人類文明的傳播者和人類智能的開發(fā)者，肩負(fù)著培育孩子成人成才，為國家、社會(huì)培養(yǎng)合格建設(shè)者的重任?？梢哉f，我們現(xiàn)在所做的一切，都關(guān)系到國家和民族的未來。因此，我認(rèn)為，作為教育主導(dǎo)力量的教師，要構(gòu)建高效課堂，把課堂變成師生積極參與、興趣高漲、互動(dòng)提升的樂園，就必須具備工匠精神，將教育視為終身事業(yè)，專注執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)極致，并在此過程中體驗(yàn)幸福，成為一個(gè)會(huì)交往、會(huì)啟迪、會(huì)引導(dǎo)、會(huì)合作、會(huì)創(chuàng)新的“教書匠”。

一、工匠精神在于追求至善境界，這是構(gòu)建高效政治課堂的前提

儒家四書之一《大學(xué)》開篇寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！弊非笾辽普枪そ尘竦幕疽蟆！皹?gòu)建以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”是新課程高中政治的一個(gè)基本理念。教學(xué)目標(biāo)在知識(shí)維度的基礎(chǔ)上增加了能力與情感價(jià)值觀目標(biāo)。這就需要教師要有扎實(shí)的基本功和過硬的本領(lǐng)。在備課時(shí)，教師既要深入研讀課標(biāo)，鉆研教材，收集整合相關(guān)資源，又要深入了解學(xué)情，確定教法。在高中政治課中，抽象難懂易錯(cuò)易混的知識(shí)較多，如《經(jīng)濟(jì)生活》中“公有制是我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)”與“公有制和非公有制都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)”，“我國的經(jīng)濟(jì)制度”與“我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”有何不同？再如《政治生活》中“積極引導(dǎo)宗教與我國社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”不能表達(dá)為與“社會(huì)主義相適應(yīng)”，“社會(huì)主義”與“社會(huì)主義社會(huì)”有何不同？在《生活與哲學(xué)》中“意識(shí)是物質(zhì)的反映”與“意識(shí)能反映物質(zhì)”有什么區(qū)別？……教師必須細(xì)致地備課，才能將知識(shí)準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生。此外，教師還要善于通過觀察、訪談等方式了解學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的興趣，了解他們的知識(shí)儲(chǔ)備和所關(guān)心的話題，選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯和生活邏輯的有機(jī)統(tǒng)一?？傊處熞虾谜n，走近并走進(jìn)學(xué)生，就必須發(fā)揚(yáng)工匠精神，對教學(xué)設(shè)計(jì)精雕細(xì)琢。

二、工匠精神要保持誠摯的態(tài)度，這是構(gòu)建高效政治課堂的保證

《大學(xué)》有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！敝鞠驁?jiān)定，鎮(zhèn)靜不燥，思慮周詳，才能有所收獲，這是工匠精神的必然要求。工作的過程，同樣是一個(gè)修行的過程。在今天利益驅(qū)動(dòng)的市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，每一位教育工作者要想不忘“一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師”的初心，放下功利心、浮躁心，喚醒內(nèi)心的原動(dòng)力，就必須重拾工匠精神，停下疲于應(yīng)付的匆匆步履，靜下心來多讀書，使自己具備藝術(shù)家的品質(zhì)和能力，從而把我們的學(xué)生打磨成藝術(shù)品。

高中政治由于其學(xué)科特點(diǎn)，教材更新較快，理論概念較多，政治教學(xué)也不再是簡單的知識(shí)的灌輸、移植過程，而是需要老師能夠由此及彼、由表及里、舉一反三、觸類旁通，去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生成為知識(shí)的主動(dòng)習(xí)得者。所以政治老師必須保持誠摯的態(tài)度，靜心讀書，積淀學(xué)識(shí)，從而使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，活化新知。十幾年來，我始終把靜心讀書與精心教學(xué)結(jié)合起來，努力打造高效課堂。在講解《經(jīng)濟(jì)生活》中“企業(yè)成功經(jīng)營的因素”時(shí)，我采用了學(xué)生耳熟能詳?shù)男前涂俗霭咐??！缎前涂耍磺信c咖啡無關(guān)》一書中寫道綠巨人星巴克的成功之道：了解自己、忠于理想、構(gòu)建信任、勇于承擔(dān)、敢于夢想……而這正是企業(yè)成功經(jīng)營的因素：正確的戰(zhàn)略、誠信經(jīng)營、敢于創(chuàng)新。在講解《政治生活》中“民族和宗教”時(shí)，我給同學(xué)們介紹了宋鴻兵《鴻觀》中五次中東戰(zhàn)爭的重要原因；在講解《文化生活》中“文化對人的影響”時(shí)，茅于軾先生的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》中由于中美文化差異而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)生活差異的具體例子給了我很大的幫助……靜心讀書不僅拓展了我的知識(shí)，開拓了我的視野，而且還豐富了我的教學(xué)素材，活躍了課堂，讓我能夠在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中始終保持一顆匠心，讓我上課時(shí)更加自信，讓我的教學(xué)努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式、技術(shù)性和藝術(shù)性、知識(shí)傳遞和核心素養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。

三、工匠精神要具備創(chuàng)新意識(shí)，這是構(gòu)建高效政治課堂的關(guān)鍵

清代學(xué)者趙翼有詩云：“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新。預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳?！?1世紀(jì)是一個(gè)日新月異的時(shí)代，正所謂“年年春草綠，年年草不同”。工匠精神的核心不在于你“做什么”，而在于你“想什么”。新時(shí)代的我們，要面對的不僅是不同情境、不同狀態(tài)下的學(xué)生，還有不同背景下的不同知識(shí)內(nèi)容，所以，教師必須在熟練掌握大量知識(shí)和技能的前提下，能夠依據(jù)教育規(guī)律和教育實(shí)際思考點(diǎn)什么，能夠發(fā)現(xiàn)更好的點(diǎn)子，并努力實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，提高課堂效率。

高一的學(xué)生由于受中考的影響，大部分學(xué)生在政治科目的學(xué)習(xí)中習(xí)慣于被動(dòng)地接受所謂地標(biāo)準(zhǔn)答案，主動(dòng)獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力的意識(shí)比較淡薄，對老師的依賴性比較大，普遍存在不會(huì)學(xué)的問題。那么，如何去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，打造一個(gè)高效的政治課堂呢，這就需要老師在教學(xué)設(shè)計(jì)上踐行“工匠精神”，大膽創(chuàng)新。例如：主題情境教學(xué)法已成為當(dāng)前高中政治教學(xué)所普遍采用的教學(xué)方式。但是，教師在主題的設(shè)計(jì)上往往只是局限于一個(gè)課時(shí)的知識(shí)點(diǎn)。試想，如果一個(gè)主題能貫穿一課內(nèi)容，一個(gè)單元，甚至一本書的話，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不知不覺地就會(huì)構(gòu)建好知識(shí)體系，而且學(xué)習(xí)課本就好比在看故事書一樣。在高一《經(jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我以“高一新生李華同學(xué)的經(jīng)濟(jì)初體驗(yàn)”為主題，以“李華想買手機(jī)——媽媽為李華買手機(jī)——李華羨慕同學(xué)張勇在國外旅游時(shí)買的手機(jī)”為線索竄連起了第一課的所有知識(shí)點(diǎn)：商品、貨幣、外匯、正確的金錢觀。第二課以“李華新買的手機(jī)”為主題，以“中秋手機(jī)降價(jià)促銷，面粉漲價(jià)——中秋晚飯時(shí)，宮保雞丁取代糖醋排骨——張勇爸爸手機(jī)工廠陷入困境”為線索串起了第二課的知識(shí)點(diǎn)：誰影響的價(jià)格、價(jià)格變動(dòng)又影響了誰……

這樣的串聯(lián)式情境教學(xué)大大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)了一課后，還想知道下一課發(fā)生了什么。政治課再也不是枯燥無味的代名詞，學(xué)生對上課充滿了期待，課堂效率也是事半功倍。

教育固然需要教育家，但更需要一線教師將精益求精、專注誠敬、敢于創(chuàng)新的“工匠精神”帶到教學(xué)工作之中，構(gòu)建高效課堂，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。有人說：“一個(gè)擁有工匠精神的國家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久。”“學(xué)為人師，行為世范”，傳道授業(yè)解惑的我們內(nèi)在的核心氣質(zhì)都是“匠人”，我們每個(gè)人都應(yīng)把自己的工作崗位作為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的平臺(tái)，懷有一顆匠心，以一顆純粹的教育之心，始末如一，適應(yīng)變化，創(chuàng)造可能，讓教育達(dá)到一種藝術(shù)境界，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢貢獻(xiàn)一份匠人力量！