淺談《北遷的季節》中的“文化沖突”

李在娟

摘要：本文從“文化沖突”的來對蘇丹作家塔依卜·薩利赫的《北遷的季節》進行解讀，從而探究主人公哈賽娜、穆斯塔法和敘述者在歐非文化沖突下釀成的悲劇。

關鍵詞：跨文化交際；文化沖突；穆斯塔法；敘述者；悲劇

一、簡介

塔依卜·薩利赫是蘇丹最著名的現實主義作家。《北遷的季節》是他的成名作，自其出版后，阿拉伯文學界和西方媒體曾一再發表評論，一些評論家甚至把它奉為阿拉伯文壇“當代的奇葩”。本文將運用奧博格的“文化沖突”來探索主人公穆斯塔法和敘述者在《北遷的季節》中的悲劇，以便我們更加深入地了解作者及其作品。

二、哈賽娜的悲劇

文化沖突（Culture shock）最早由美國人類學家奧博格于1958年提出。在全球化進程中，各國家、各地區、各民族之間因為固有的文化差異，不可避免地將出現摩擦甚至對抗、沖突，但是不同民族都是在沖突與對抗中逐漸走向文化和諧與共同發展。[3]在哈賽娜殺死瓦德 利斯后，爺爺發出這樣的驚嘆，“這個村鎮里有史以來還是第一次發生這樣的事情。真的是快到頭了”，[1][214]由此可見，爺爺一直以來在為維護傳統文化而努力，把試圖用西方思想打破固有文化的哈賽娜視為“妖魔”在爺爺看來，對于西方帶來的那些開明思想都是摧毀他們的妖魔。從跨文化沖突這個層面上來看，沖突可以定義為對重大實際相關問題的價值觀念上根本上的互不相融。邁哈竹卜也不遺余力地維持著當地的穩定，抵制外來文化的入侵。他謙卑地自稱自己是“閉塞村鎮里的莊稼漢”，[1][199]但實際上是村子里的核心人物。身為村民民主社會愛國黨的負責人，雖標榜“民主社會”，但對于這一帶有西方色彩的觀念熟視無睹。他沒有對瓦德 利斯強娶婦女哈賽娜的行為進行任何指責，反倒說“你知道這里的風俗習慣，女人從屬于男人”。[1][199]他不愿因為外來的民主文化而改變根深蒂固的男尊女卑的觀念。他不接受除物質條件外的其他變化。哈賽娜的悲劇也正是當地民族思想與西方文明相抵制而無法退讓造成的。

三、穆斯塔法的悲劇

文化沖突是社會沖突的基本形式之一，所謂文化沖突，主要指不同文化主體之間在政治法律思想、道德宗教、哲學、價值觀、以及社會心理學、傳統習慣、風俗等方面的對立和否定的關系。[2]在倫敦的時候，他遇到了“我與她相識時，她還不到20歲，正在牛津大學學習東方語言。她與我相反，向往赤道的氣候、火辣的太陽、紫紅色的天涯，并把我看作是這一切的象征。而我卻如那南國的熱流，向往北國的冰霜。”[1][P161]他卻發現他的腦袋里裝著西方文明，但這文明卻摧毀了他的心靈。“我一心想的只是倫敦”，“海洋的呼喚聲把我引向多佛爾海灘，引向倫敦”[1][159]“30年來，生活里充滿了歡聲笑語，但我置身其間，并不覺得它的美好，我所關注的唯一事情是如何度過我的夜晚。”[1][164]他拋棄了自己原本擁有的本族文化，一心一意想要立足西方，即使穆斯塔法老年的時回歸故里，但其心之所向任然是倫敦。

經歷諸種心靈叩問和矛盾困擾后，穆斯塔法最終明白，“我的靈魂和血液中有許多模糊不清的東西促使我走向那遙遠的地方”[1][182]“我的生活歷程已經完盡，再也沒有什么理由滯留。”[1][195]夜晚，穆斯塔法跳入了尼羅河，他在那條古老的河中找到了生命的真正的歸屬。他將兩個孩子托付給敘述者，希望他們不要遠游他鄉，他不希望他的孩子像他一樣染上游子病，無法自拔。穆斯塔法選擇自殺以尋求解脫，從蘇丹文化中解脫出來，奔向他日思夜想的英國。

四、敘述者的悲劇

文化沖突的實質是文化主體之間價值觀的沖突，由于所處的社會地位和經濟利益不同，人們對同一問題持有完全不同的價值判斷，評價和不同立場和態度等，因而在采取各種措施改變某一社會現象時，常常會引起群體間無休止的沖突。[3]與穆斯塔法不同，敘述者有完整的家庭，起初就有一個相對穩固的身份，有七年的留學生涯，他并沒有表現對其過多的留戀。抵達故鄉他立即撇清與西方的關系，融入本土文化的懷抱。他起先和大多數人一樣抵制外來文化，有時甚至更為激烈。他極力抹殺東西方的差異，以本質主義為借口來抵制所有的變化。當鄉親們詢問歐洲的情況時，“我告訴他們，除了一些細微的差別外，歐洲人和我們一模一樣。”[1][165]這種觀點在極力地抵制西方文化。敘述者滿懷希望和喜悅從倫敦返回蘇丹，而新政府的腐敗不堪卻抹殺了這份希望，讓敘述者失望至極。

從社會學角度來看，文化沖突以及社會問題的激化和加劇，都會破壞社會原有的動態平衡，使原來的社會權威約束和控制日益減弱，從而引起人們心理的不適，思想的混亂、判斷的失據、行為的失常。敘述者開始對本土文化的狹隘感到反感，膽怯地逃避自己，哈賽娜最終殺死瓦德利斯并自殺，這一悲劇導致了敘述者的傳統根基徹底破滅。他也意識到，如果繼續一味的崇拜一種文化，勢必會做出和穆斯塔法一樣的抉擇，他最后光著身子跳進尼羅河。而敘述者卻想用自殺的方式得到救贖，找到解決方法，尋求新生。當西方和東方文化同時出現，又無法相互融合時，敘述者無奈地用悲劇詮釋了這場文化沖突。

參考文獻：

[1]薩利赫·塔伊布.風流賽義德[M].張甲民譯. 阿拉伯小說選集. 北京：世界知識出版社，2004.

[2]威廉· 哈維蘭著，王銘銘譯.當代人類學[M].上海：上海人民出版社，1987.

[3]胡文仲.文化與交際 [M].北京：外語教學與研究出版社，1997.