淺談農(nóng)村小學(xué)品德與生活教育的推進(jìn)

叢祥來(lái)

摘 要：教師進(jìn)行授課時(shí)，所傳授的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，最大可能使他們以自己的生活為出發(fā)點(diǎn)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式融入社會(huì)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；品德；生活；教學(xué)模式

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“生活即教育”。倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以小學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)是新課程理念的宗旨，而現(xiàn)在的新課標(biāo)給教育教學(xué)帶來(lái)全新的理念，比如，蘇教版試驗(yàn)教科書(shū)《品德與生活》使人耳目一新。它突出地表現(xiàn)了其生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性的特征，把道德寓于小學(xué)生的生活之中，引導(dǎo)學(xué)生健康、安全的生活；愉快、積極的生活；負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心的生活；動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意的生活。當(dāng)立足于農(nóng)村小學(xué)的品德與生活的教育時(shí)，我們要特別關(guān)注農(nóng)村小學(xué)生正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到有實(shí)效性、針對(duì)性，更有效率地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

一、把學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與課程內(nèi)容相結(jié)合

我們要始終銘記一點(diǎn)，學(xué)生和教師手中的教材絕對(duì)不是教學(xué)的唯一資源，我們所了解的，比如，學(xué)生家庭生活、直接經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)手操作以及感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”是課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求的。簡(jiǎn)言之，就是在傳授知識(shí)過(guò)程中，要杜絕脫離兒童生活實(shí)際、說(shuō)教式的教育方式。在品德教學(xué)中，盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

在農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，除了在課堂上與學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)外，還應(yīng)該根據(jù)本課程的特征，放飛學(xué)生自身，進(jìn)而放飛學(xué)生思維，比如把學(xué)生帶出教室，讓學(xué)生在大自然中實(shí)踐，在生活中學(xué)習(xí)。讓教育融于學(xué)校、社會(huì)、家庭之中，讓品質(zhì)在老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的互動(dòng)中形成。例如，在教學(xué)《我和太陽(yáng)做游戲》這一課時(shí)，可以把學(xué)生帶出教室，請(qǐng)學(xué)生坐在池塘邊，躺在草坪上，閉上眼，聽(tīng)著優(yōu)美的音樂(lè)，伸出雙臂，去擁抱太陽(yáng)，去撫摸陽(yáng)光。通過(guò)這樣一次次的親身體驗(yàn)，漸漸感知陽(yáng)光的明媚，感受影子與陽(yáng)光的關(guān)系，親手制作肥皂泡，體驗(yàn)陽(yáng)光色彩的變化，這樣，教學(xué)的目的就能有效和迅速的達(dá)到。老師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而欣慰，學(xué)生因?qū)W到知識(shí)而感到快樂(lè)。還可以將現(xiàn)實(shí)中有的融入教學(xué)中沒(méi)有明確的規(guī)定但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)又是比較有意義的，比如，為什么不能裸眼看太陽(yáng)和如何在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下保護(hù)我們的眼睛。

恰到好處的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)在教材與兒童的真實(shí)生活之間架起一道“融會(huì)貫通”的隱形橋梁，形成了“相互依存、相互了解”的良性溝通。更重要的是，教學(xué)中的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生年幼卻對(duì)他們自身而言極其重要的思考，這種思考對(duì)于日后世界觀的形成也起到了一定的作用。

二、多方位、多角度地展開(kāi)課堂教學(xué)

農(nóng)村小學(xué)在品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中，雖然沒(méi)有城市那么豐富的素材，但也要最大限度地以生動(dòng)、活潑、有趣的方式，盡量讓兒童在學(xué)習(xí)中將課堂知識(shí)與自己的生活實(shí)踐結(jié)合到一起。采取多種方式，多方位多角度地展開(kāi)課堂教學(xué)。

1.明理激情導(dǎo)行模式

由傳統(tǒng)講解模式演化而來(lái)的明理激情導(dǎo)行模式，雖然聽(tīng)起來(lái)很復(fù)雜難懂，但其實(shí)可操作性比較強(qiáng)，實(shí)行得當(dāng)也會(huì)取得意想不到的良好效果，它適用于品德與社會(huì)授課中的各種課型。詳細(xì)說(shuō)來(lái)，該模式以任課教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞有效信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析跟隨老師的指引融入教學(xué)內(nèi)容中。最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式是該模式的顯著特點(diǎn)。需要注意的是，教師要慎重選用這種教學(xué)模式，最好對(duì)每一個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)有所了解之后采取該模式，運(yùn)用過(guò)程中，還要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

如，在《我送老師一枝花》一課時(shí)，做出一些比喻，如“老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”等學(xué)生會(huì)感到親切而能很好地理解的例子后，教師可語(yǔ)重心長(zhǎng)的、娓娓道來(lái)的地向?qū)W生談?wù)勛约涸诶蠋焸兊年P(guān)懷下健康成長(zhǎng)的真實(shí)故事，以及自己從教以來(lái)在工作中對(duì)教師工作的真切的情感體驗(yàn)。然后讓學(xué)生談?wù)勛约盒闹械睦蠋煟瑢?duì)老師的期待和自己今后如何尊敬老師，做老師的小助手。使師生間產(chǎn)生感情上的交流和共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地以力所能及的實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高教學(xué)實(shí)效。

2.“問(wèn)題—討論”模式

顧名思義，此教學(xué)模式就是在教師拋出與教材和生活相關(guān)的問(wèn)題給學(xué)生，使其自由發(fā)揮地討論問(wèn)題，以此達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。“問(wèn)題—討論”模式，力求最大限度地挖掘?qū)W生個(gè)人的潛能和激發(fā)人格積極向上的一面，促進(jìn)其人格發(fā)展，給學(xué)生提供大量的思考問(wèn)題機(jī)會(huì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟到理后，在生活中運(yùn)用到理，繼而向他人傳授到理的能力，該模式于哲理性較強(qiáng)的課。在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中，用長(zhǎng)篇大論的方式機(jī)械地向?qū)W生講授哲理性較強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)，往往達(dá)不到想要的效果，學(xué)生也是一頭霧水。如果采用此種教學(xué)模式，則會(huì)大大增強(qiáng)教學(xué)的質(zhì)量和實(shí)效性。實(shí)踐表明，在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式是最受學(xué)生歡迎的。

3.角色扮演模式

角色扮演模式以設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類似的情境為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)換學(xué)生本來(lái)的角色，體驗(yàn)“做別人”的別樣感受，讓學(xué)生從生活中汲取生動(dòng)、典型的場(chǎng)景，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為，而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。在故事性較強(qiáng)的課文講授時(shí)，采取此模式是最合適不過(guò)的，另外，以行為為主要線索的課文也可適當(dāng)采取該模式。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，大部分的學(xué)生都很喜歡這種模式，尤其是中低年級(jí)的學(xué)生。教師采取的角色扮演讓學(xué)生記憶深刻眼前一亮了，學(xué)生在課余時(shí)間還會(huì)自發(fā)設(shè)定情節(jié)，自導(dǎo)自演的繼續(xù)進(jìn)行“扮演角色”。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，又能將自己的生活和教材結(jié)合到一起，這也與品德與生活中的要求和目標(biāo)不謀而合，收到的效益也較好。

三、農(nóng)村小學(xué)品德與生活的進(jìn)行任重而道遠(yuǎn)

目前，農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)的教育仍然存在一定的不足，但是這些不足并不會(huì)阻止我們加快提高品德與生活的教育水平的腳步。相反，我們?cè)趯W(xué)習(xí)了先進(jìn)的教學(xué)模式后，更有信心面對(duì)困難、攻克困難，在向前人汲取教學(xué)中有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)后，更能夠彌補(bǔ)農(nóng)村小學(xué)在品德與生活教育推行上的不足。同時(shí)我們只要下苦功夫，將這些問(wèn)題迎刃而解，使農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教育能夠達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的目的和要求，從而讓品德與社會(huì)真正地走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。

編輯 魯翠紅