試析美術鑒賞教學中的情感因素

張萍

摘 要：情感因素是美術教學中的重要因素，情感具有多重作用，情感是美術作品的源泉，情感是學生進行審美鑒賞的原動力，情感又是美術鑒賞教學的主要目標。在美術鑒賞教學中，要合理地運用情感因素來激發學生的熱情，使學生將情感匯集于所講述的作品中，進一步加深學生對作品的理解，提高審美鑒賞力。

關鍵詞：美術鑒賞；課程教學；情感因素

美術鑒賞是通過對美術作品的觀察、認知、感受、理解，進而提高審美感受力、理解力，整體把握美術作品的內涵以及深層次含義的過程。美術鑒賞需要一定的美術學基礎知識，同時通過對外在形式的感知，透過作者的文化背景以及作品的文化淵源來理解作品的內涵和美學價值。

情感因素是美術教學中的重要因素。情感具有多重作用，情感是美術作品的源泉，情感是學生進行審美鑒賞的原動力，情感又是美術鑒賞教學的主要目標。在美術鑒賞教學中，要合理運用情感因素來激發學生的熱情，使學生將情感匯集于所講述的作品中，進一步加深學生對作品的理解，提高審美鑒賞力。

1 情感是美術作品的源泉

在鑒賞一幅作品時，對于鑒賞者來說，必須具備基本的美術知識和規律，當然最重要的是要對作品中所傳達的圖像的情感作一定的分析。鄭板橋筆下的竹子與蘇軾筆下的竹子是有所不同的，沈周的山水與八大山人的山水是不同的，因為他們想要表達的情感不同。美術作品的創造不僅僅是技法的發揮，還需要情感的參與。當然最基本的技巧是情感參與的基礎。比如山水畫，如沈周的《廬山圖》，所描繪的廬山高大巍峨，給人的第一印象是這是一幅山畫，其實這幅山水畫背后是山的品格，古人有云：“智者樂水，仁者樂山”，山山水水也是品質的象征。沈周這幅《廬山圖》試圖通過山的精神表達對恩師陳寬的人品的敬仰，這才是這幅山水畫所表達的深層含義。八大山人是清初四僧之一，原名朱耷，他是明皇室后裔，明滅亡后，他有一種國破家亡的感覺，內心非常落寞，所畫山水已不是原有山水的模樣，而是“墨點無多，淚點多”的情感表達。他所畫魚鳥也已脫離了魚鳥的普通意義，那白眼向人的魚鳥是他不屈從于世俗，孤芳自賞的內心寫照。

2 鑒賞美術作品需要情感參與

美術鑒賞是一種審美再創造活動，它并不是被動、消極地接受作品，而是積極主動地進行審美再創造活動，通過這一活動真正發現藝術品的美學價值，并發揮美術鑒賞的社會意義。要真正能將美術鑒賞活動發揮巨大作用，就要通過對美術作品的感知，把自己的情感融入作品中，與作者產生共鳴。這一過程需要認知、感受、聯想、想象等活動的參與，需要有豐富的情感才能進行。

當代大學生的情感較為豐富，在大學時期，豐富的情感是他們的重要特征，他們會因一件小事而情緒低落，也會在不久后恰逢愉快的事而興高采烈。這樣的心理特點在進行審美鑒賞時會有更多的審美情感參與，他們會把人生體驗融合到審美體驗中去，對審美對象進行深度挖掘。因此，審美鑒賞活動要充分發揮大學生情感豐富的特征，將其激發起來，進一步理解作品，促使學生審美能力不斷提高，進一步激發學生探索美術作品深層次含義的好奇心，從而使其積極融入美術鑒賞的過程中，感受美的體驗。

3 情感在美術鑒賞課程中運用的過程

3.1 引導學生對作品產生情感

第一，對作品做個引入式的介紹，可以通過講解作者的歷史背景來激發學生的興趣。以講解徐渭的作品為例，徐渭是今浙江紹興人，名渭，號青藤，號文長，據說這個“文長”的號來源于他科考的故事。他在科舉考試時，不按八股文的規則來做題，而是寫得很長，試卷上寫不下，就寫在桌子上，桌子上寫不下了，就寫在凳子上，所以就叫文長。徐渭天生聰穎，滿腹經綸，才華橫溢，但是科考幾經打擊，久考不中，深受打擊。后來，徐渭在負責抗擊倭寇的兵部侍郎胡宗憲幕府中任職，受到胡宗憲的器重。這也是他一生比較得意的時期，由于胡宗憲對他非常好，他也為抗擊倭寇作出了貢獻，認識到了自己的價值。只是好景不長，后來大奸臣嚴嵩倒臺，胡宗憲作為其同黨受到牽連而入獄，不久就去世了。徐渭害怕受到牽連，又有小人嚇唬他，說要來抓他了，也讓他進監獄，他先裝瘋，后來就真瘋了，最終殺妻入獄。出獄后，以賣畫為生，雖然貧困，但他深惡富貴之人，有富人來求畫，他就說徐渭不在，但窮人來求的話，給點酒就會給畫。在他生命的最后幾年，生活十分貧困。恰如他自己說的：“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人。”徐渭自評：“書一、文二、詩三、畫四。”他畫畫無師自通，且無意成名成家，但卻流芳百世。這樣的講解之后，學生們就會對徐渭產生興趣。

第二，可以通過提問的方式來讓學生自己投入到作品的學習中去。在美術鑒賞課中，有興趣的同學可能會認真聽，但有的學生可能會沒有什么興趣，表現得無精打采，即使這樣絕對不能忽視學生們的感受，如果學生興趣不高，根本參與不進來，就談不上美術鑒賞。教師的職責就在于引導學生，激發學生的興趣。

在對藝術家進行引導式的講解后，可以用提問的方式來引導學生進入到作品中去，如請問“有誰對徐渭了解？”“你們聽說過徐渭么”。有的同學可能就會起來回答，這時要對第一個起來回答的學生進行鼓勵，“很好，你講得很好”，然后可以轉過來對其他學生說：“有沒有誰需要補充的？”方式是多樣的，可以請一個同學來講對徐渭作品的看法，然后請其他同學來點評一下，這樣可以激發學生們情感的參與，然后再總結一下徐渭作品的特點、藝術價值，就可以獲得更好的效果。

3.2 引導學生把握作品中的情感

情感是藝術家創作的原動力，沒有情感參與的作品是沒有什么意義的。作品中或反映對未來美好生活的向往，或反映個人對社會不公平的憤懣，或反映對百姓疾苦的憐憫。古往今來，凡是好的藝術作品都是具有情感的，油畫如此，國畫亦然。梵高是后印象主義畫派的重要代表，反對忠實的描繪客觀世界，主張表現畫家的主觀感受，作品具有鮮明的個性。他的作品——《吃土豆的人》表現的是最底層的勞苦大眾，在連生存都沒法保證的情況下，僅有土豆來充饑，而且土豆也是極少的，不能滿足家庭成員的需要，表達了畫家對人們的同情。表達這樣的感情的作品很多，如《夜間咖啡館-室內》《農鞋》等，雖然在常人眼里梵高的行為怪異，甚至有點歇斯底里，但他的作品其實是富有情感的。要讓學生充分把握作品的情感因素，才能真正理解作品。因此，在美術鑒賞及教學中，要引導學生逐漸地去體會美術作品中的情感。

3.3 將學生情感與作品情感融入一體

美術鑒賞活動是情與理相統一的活動，鑒賞者能通過對藝術作品的感悟提高認識，受到教育，得到啟發，當然這也需要其將自己的情感融入作品中去。傅雷是美術鑒賞家，他理解黃賓虹，認為他將成為大師并很推崇他，為他辦展覽，認為他的畫是詩意的畫卷，而黃賓虹也沒有辜負他，成為近現代美術史上的大家。傅雷之所以能看到黃賓虹的藝術成就，就是因為他將自己的情感融入黃賓虹的作品中去，看到了他畫中山水的情感表達。因此，想讓學生真正理解美術作品，只有使學生把自己的情感與作品融合在一起，才能產生共鳴，進而提高審美鑒賞力。

參考文獻：

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