大語(yǔ)文教學(xué)觀與學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

曾建聰

大語(yǔ)文教學(xué)觀是在語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)上提出的一種綜合性的教學(xué)觀念，是從教學(xué)對(duì)象的成長(zhǎng)上出發(fā)，圍繞學(xué)生的全面發(fā)展來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)工作，這種教學(xué)觀不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中的創(chuàng)造力，還能夠?qū)W(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，在提升學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的同時(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、大語(yǔ)文教學(xué)觀概述

語(yǔ)文作為文學(xué)類學(xué)科，在內(nèi)容和形式上都是偏向于漢語(yǔ)言文學(xué)角度，而目前很多教材都是將文學(xué)作為主要教材內(nèi)容，而忽視了更為廣泛的漢語(yǔ)言文學(xué)研究，這就使得語(yǔ)文教學(xué)的視野變得狹窄，而大語(yǔ)文教學(xué)觀則致力于打破這種限制，使得語(yǔ)文教學(xué)能夠突出自身文學(xué)的范圍，與其他學(xué)科之間也能夠充分進(jìn)行交流和融合，比如和歷史學(xué)科的融合、和理科之間的融合、和音樂(lè)之間的融合等等，從而為語(yǔ)文教學(xué)提供了全新的教學(xué)視角。再者，大語(yǔ)文教學(xué)觀除了能夠融合各種不同學(xué)科的知識(shí)之外，還能夠加強(qiáng)體驗(yàn)知識(shí)的形成，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠掌握更多的體驗(yàn)知識(shí)，致使語(yǔ)文教學(xué)能夠真正的提高人的個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)人的文化素質(zhì)，從而落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的意義。

二、在大語(yǔ)文教學(xué)觀指導(dǎo)下的人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

（一）、堅(jiān)持以人為本，凸顯學(xué)生的主體地位

教育的出發(fā)點(diǎn)是人，最終目的也是人，一切的教育活動(dòng)和內(nèi)容都是為了培養(yǎng)人，讓學(xué)生能夠在教育當(dāng)中獲得全面的發(fā)展，而在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中這一重點(diǎn)卻被模糊了，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)當(dāng)中占據(jù)了主導(dǎo)位置，而學(xué)生只能夠被動(dòng)接受知識(shí)傳授，缺乏和教師之間的有效溝通交流，缺乏有效的思考，這就使得語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量一直很難得到提升，學(xué)生只是機(jī)械記憶相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，被動(dòng)獲得某種能力，但自身的人文素養(yǎng)培養(yǎng)卻一直沒(méi)有得到重視，在當(dāng)前大語(yǔ)文教學(xué)觀的影響下則應(yīng)該將教學(xué)的主體地位交還給學(xué)生，真正體現(xiàn)以人為本，讓學(xué)生來(lái)主導(dǎo)語(yǔ)文課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠真正參與到課堂當(dāng)中來(lái)，而不是被動(dòng)記憶和接受知識(shí)，而是能夠主動(dòng)去探索知識(shí)，從而有效提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。比如在學(xué)習(xí)《俞伯牙摔琴謝知音》這一篇文章時(shí)，教師就可以讓學(xué)生就伯牙摔琴這個(gè)事件來(lái)進(jìn)行討論，讓學(xué)生進(jìn)行自我探索，特別是對(duì)文中子期所講的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”，學(xué)生們對(duì)于這兩句究竟是什么樣的音樂(lè)和意境產(chǎn)生了興趣，就會(huì)自己去搜索《高山流水》的曲目來(lái)聽(tīng)，那么這個(gè)過(guò)程就是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。

（二）、深入挖掘教材，豐富教學(xué)內(nèi)容

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，教材當(dāng)中包含著很多內(nèi)容和資源都可以成為教師教學(xué)的工具和手段，同樣也能夠?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)教育提供土壤，因而教師應(yīng)該重視教材的研究和挖掘，深入分析教材當(dāng)中包含的人文素養(yǎng)內(nèi)容，將人文素養(yǎng)和教材緊密聯(lián)系起來(lái)，將人文素養(yǎng)滲透到英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中去。在教學(xué)當(dāng)中實(shí)施人文素養(yǎng)，英語(yǔ)教師就應(yīng)該深入鉆研教材，發(fā)掘教材中包含的人文素養(yǎng)因素?，F(xiàn)代的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，從小面臨的人機(jī)交往面比較狹窄，對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)能力較差，因而在人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，教師應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子在這一方面的能力。再者，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該多利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠多進(jìn)行課外知識(shí)擴(kuò)展，同時(shí)也能夠讓學(xué)生更好地體會(huì)文章和詩(shī)詞當(dāng)中的情感，感受祖國(guó)山河的美好，從而不斷促進(jìn)學(xué)生自身文化素養(yǎng)的提升。比如在學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí)，教師就可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)來(lái)讓學(xué)生了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，了解作者張若虛所處的年代和其生平，讓學(xué)生能夠更加深入了解詩(shī)詞創(chuàng)作背后作者的情感和思想。同時(shí)在進(jìn)行課文講授的時(shí)候，教師還可以利用多媒體播放這首《春江花月夜》的純音樂(lè)，讓學(xué)生感受古典音樂(lè)的美好，也能夠體會(huì)到詩(shī)詞當(dāng)中所描繪的月夜場(chǎng)景，從而在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的同時(shí)還能夠提升學(xué)生在音樂(lè)方面的素養(yǎng)，增加學(xué)生的文化素養(yǎng)底蘊(yùn)，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

（三）、發(fā)揮教師自身的表率作用

榜樣的力量對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，學(xué)生自身的可塑性非常強(qiáng)，在這個(gè)年齡階段學(xué)生容易模仿或是學(xué)習(xí)教師的某些行為，因而教師自身的一些行為和素質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，所以在日常教學(xué)當(dāng)中教師應(yīng)該發(fā)揮好榜樣的力量，教師自身的素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要價(jià)值，因而教師在平時(shí)教學(xué)和生活當(dāng)中也應(yīng)該注意自己的素養(yǎng)體現(xiàn)，首先是要有正確的情感和態(tài)度，教師要真心愛(ài)護(hù)學(xué)生，將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體上，把自己放在知識(shí)指導(dǎo)和情感傳遞者的位置上，用自己的真心和感情來(lái)啟發(fā)學(xué)生，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，對(duì)于學(xué)生提出的質(zhì)疑或是學(xué)生一些比較特立獨(dú)行的舉動(dòng)，教師要表示寬容和理解，包容學(xué)生，給學(xué)生最大的自由來(lái)發(fā)展自己。其次，教師也要培養(yǎng)自身的興趣愛(ài)好，做一個(gè)有生活情緒的老師，那么自身的審美素養(yǎng)和文化素質(zhì)也會(huì)得到提升，比如是培養(yǎng)集郵愛(ài)好、花草種植愛(ài)好、旅游愛(ài)好等等，這些愛(ài)好對(duì)于教師日常的文化素養(yǎng)影響較大，也是增加教師自身人文素養(yǎng)魅力的關(guān)鍵。最后，教師要養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中能夠不斷進(jìn)行反思，對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)手段、學(xué)生態(tài)度等等都進(jìn)行反思，從反思當(dāng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而為之后的語(yǔ)文教學(xué)打好鋪墊。在大語(yǔ)文教學(xué)觀的指導(dǎo)下，不斷擴(kuò)展自身的視野，讓自己能夠從更廣更高層的角度上來(lái)看待語(yǔ)文教學(xué)，從而向著提升學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)不斷努力。

結(jié)語(yǔ)：

在大語(yǔ)文教學(xué)觀的影響下，不僅能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，而且還能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的根本意義，促進(jìn)學(xué)生的自我成長(zhǎng)。