李琴
摘要:當(dāng)前高中歷史教學(xué),情感教育功能被忽視,一味追求升學(xué)率,從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降,既不利于學(xué)生歷史情感體驗,也不利于學(xué)生健康理念的形成。在本文研究過程中,筆者則立足于歷史學(xué)科情感教育特征,以《抗日戰(zhàn)爭》為例,簡要敘述情感教學(xué)模式在歷史教學(xué)過程中的運用。
關(guān)鍵詞:高中歷史教學(xué);情感教育;實施對策
G633.51
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn),情感教育開始逐漸受到社會關(guān)注,并成為未來教育改革的重要內(nèi)容。情感因素對健全學(xué)生人格、培養(yǎng)學(xué)生情感大有裨益。
一情感教育相關(guān)理論
(一)情感教育
情感屬于較為復(fù)雜的心理現(xiàn)象,對人的全面發(fā)展影響較大?,F(xiàn)代教育提倡促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)健全公民。課堂教學(xué)過程中加入情感教學(xué)不僅僅能夠提升課堂教學(xué)的趣味性,也能夠提升課堂教學(xué)效果。
情感教育是立足于三維目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出的,在肯定歷史學(xué)習(xí)“知識與能力”、“過程與方法”的同事,將提升學(xué)生情感體驗作為教學(xué)中心環(huán)節(jié),以達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生個性成長。情感教育心理學(xué)認(rèn)為“情感教育,主要是指教師在教學(xué)過程中,充分發(fā)揮教材中的情感作用,不斷完善課堂教學(xué)目標(biāo),提升課堂教學(xué)效果”[1]。
(二)歷史學(xué)科情感教育特征
首先,復(fù)雜性。與其它學(xué)科不同,歷史是多元的,并不是簡單地對錯,評價歷史必須從不同歷史角度著手。以近代史著名人物李鴻章為例,《馬關(guān)條約》的簽訂直接將其釘入歷史恥辱柱,但不可否認(rèn)的是,李鴻章在洋務(wù)運動方面的近代化工業(yè)卻又直接促進(jìn)中國歷史的現(xiàn)代化進(jìn)程。在教學(xué)過程中,教師必須關(guān)注到學(xué)生情感方面變化。
其次,雙面性。歷史是真善美和假丑惡共同組成的。以中國近代史為例,“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”等均能夠激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。與此同時,封建頑固勢力也會出現(xiàn)賣國求榮、喪失民族利益,敢為奴才形象。教師應(yīng)該嚴(yán)厲抨擊丑陋人物,烘托民族英雄形象。
最后,長期性。情感教育需要長期量變,才能夠最終形成質(zhì)變。歷史教學(xué)過程中應(yīng)該將情感教育貫穿始終。通過百年中國屈辱史的學(xué)習(xí),讓學(xué)生逐漸樹立到“為中華崛起而讀書”的責(zé)任和使命。
(三)情感教育作用
首先,促進(jìn)認(rèn)知過程。在實踐教學(xué)過程中,學(xué)生觀看歷史紀(jì)錄片要比單純的教師講解,印象更加深刻。這主要在于歷史紀(jì)錄片呈現(xiàn)出更加活生生的歷史畫面,附之以音樂、圖像和解說,能夠讓學(xué)生多元化的對待歷史、理解歷史。
其次,促進(jìn)意識形成。教育心理學(xué)認(rèn)為,情感教育能夠讓學(xué)生思維更加集中,體會歷史所包含的相關(guān)清理?!皠又郧椋瑫灾岳怼?,只有利用情感教學(xué)素材滲透到學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)果中,教學(xué)設(shè)計才能夠達(dá)到具體目標(biāo)。
第三、規(guī)范行為作用。歷史學(xué)科的魅力在于展現(xiàn)過去。中華文明上下五年,即屬于蘊含深刻哲理的書籍。古代燦爛文明、中國近代屈辱、新民主主義革命等不同的素材會激發(fā)學(xué)生不同的情感。
二、情感教育實施對策
(一)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念
現(xiàn)代教育理念認(rèn)為,教學(xué)過程應(yīng)該以學(xué)生實踐為主體。歷史情感教學(xué)的關(guān)鍵點在于老師。對此,教師應(yīng)該從以下諸多方面不斷努力。
首先,樹立學(xué)生為中心理念。與傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式不同,以學(xué)生為中心的教育理念重視學(xué)生的深信參與,讓學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自我價值,在掌握學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的前提下,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。
其次,不斷挖掘?qū)W生潛力。多元智能理論認(rèn)為每個學(xué)生都具備多種智能,部分智能能夠在學(xué)習(xí)過程中凸現(xiàn)出來,但部分智能則屬于潛在隱藏能量,不為人們重視。給予多元智能理論,教師則應(yīng)該相信學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,鼓勵學(xué)生,不斷開發(fā)自我智能。
第三,樹立多元成功理論。社會是多元化的,相應(yīng)的人才要求同樣并不是一概而論,各個層次有著各個層次的標(biāo)準(zhǔn)。在評價學(xué)生的過程中,成績僅僅是一個標(biāo)準(zhǔn),身心健康、思想品德、興趣愛好等方面同樣對學(xué)生未來發(fā)展至關(guān)重要。
(二)挖掘情感教學(xué)素材
在歷史教學(xué)過程中,大致包括以下教學(xué)素材:
首先,歷史教材。作為人文社會學(xué)科的代表,中外歷史發(fā)展過程中必然包括大量的情感教學(xué)素材。作為教師,必須熟悉教材,了解知識結(jié)構(gòu),挖掘情感教學(xué)素材,以便于情感教學(xué)模式的實施。
其次,影視資料。影視資料主要是指圖片、紀(jì)錄片、影片等。各種歷史題材的影視作品為我們獲取歷史教學(xué)素材提供便利,且能夠更加生活動、形象的展現(xiàn)出歷史事件和認(rèn)識人物。教師在教學(xué)過程中,可以添加相關(guān)影視資料,以便于學(xué)生更加深刻的了解歷史進(jìn)程,體會歷史人物情感。當(dāng)然,在運用影視資料的過程中,歷史教師應(yīng)該慎重,嚴(yán)格對學(xué)生負(fù)責(zé)。
第三、歷史古跡和博物館。將歷史教材與歷史古跡、博物館相互結(jié)合,讓學(xué)生從枯燥課堂中解放出來,進(jìn)入到真實歷史場景中,將教材中的東西展示給學(xué)生,更便于情感教學(xué)方式的實施。以重慶為例,白公館、渣滓洞、洪崖洞、解放紀(jì)念碑等都屬于愛國主義教育教學(xué)資源,教師應(yīng)該靈活運用。
三、歷史學(xué)科情感教育實施對策。
本小節(jié)主要以《抗日戰(zhàn)爭》為例,對情感教學(xué)實施過程進(jìn)行簡要分析。
(一)利用史料對比,提升學(xué)生情感認(rèn)知體驗
在教學(xué)過程中,筆者首先選擇反映日本軍隊殘暴的照片,例如“刺刀上的中國兒童”、“被日軍活埋的無辜民眾”等。圖片展示過程中并不需要言語表示,學(xué)生情感意境逐漸呈現(xiàn)外放形態(tài)。
除此之外,國共兩黨關(guān)系演變同樣能夠感受到時局的變化。1931年蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”讓社會嘩然。但七七事變后,共產(chǎn)黨倡議“建筑民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城”,蔣介石則發(fā)表廬山談話,“地?zé)o分南北,年無分老幼……皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任”。通過相關(guān)史料的學(xué)習(xí),讓學(xué)生感悟團(tuán)結(jié)合作的精神,促進(jìn)學(xué)生正確人生觀和世界觀的形成。
(二)通過近代史歷代戰(zhàn)爭解決,培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度
中國近代歷史,就是反抗外來侵略的斗爭史??箲?zhàn)勝利的歷史地位、歷史意義都是本節(jié)課的重點。筆者通過引入近代相關(guān)不平等條約的簽訂圖片、斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》以及解放日報通訊社報道,來展示出中華民族反抗外來侵略的艱苦斗爭,以提升學(xué)生相信自我、堅定信念的自信心。
(三)反思戰(zhàn)爭,促進(jìn)學(xué)生正確人生觀、價值觀的形成。歷史學(xué)習(xí)應(yīng)該以史為鑒,面向未來。此部分學(xué)習(xí),筆者主要通過法西斯德國、日本在對待戰(zhàn)爭的態(tài)度的變化上來提升學(xué)生認(rèn)知。同樣是法西斯戰(zhàn)爭的發(fā)動者,德國正視歷史,懺悔過錯,受到被侵略民眾的原諒。日本則否認(rèn)戰(zhàn)爭、篡改歷史,只能夠激起其它民族更大仇恨。從兩個國家不同的戰(zhàn)爭態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,正確對待歷史,關(guān)注人類歷史進(jìn)程,樹立為人類和平進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)重生的人生理念。
參考文獻(xiàn):
[1]管小青.高職思想政治理論課情感教學(xué)法運用探微——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)為例[J].唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2009.7(5):56-57.
[2]盧家媚.論情感教學(xué)模式[J].教育研究.2006(12).