詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

葛玉新

摘要：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中積淀著很多經(jīng)典的民族文化，而語(yǔ)詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有韻律的古詩(shī)詞就是其中的一個(gè)重要體現(xiàn)。它不但表現(xiàn)了我國(guó)的民族文化，而且還有非常重要的教育價(jià)值，我們應(yīng)該主動(dòng)去“開采”它，并采用有效的“開采”方式去對(duì)這塊寶藏的真正價(jià)值進(jìn)行挖掘。而小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也提出了關(guān)于民族文化傳承的教學(xué)要求。本文基于古詩(shī)詞的重要意義，并與自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，將圍繞古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用進(jìn)行闡述，以為教學(xué)實(shí)踐提供參考。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；民族文化；語(yǔ)文

G633.3

中國(guó)的古詩(shī)詞已經(jīng)有了五千年的歷史，對(duì)于后人來說，這些古代的妙言佳作是一筆寶貴的財(cái)富。在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十首膾炙人口的古詩(shī)詞，可以做到會(huì)背誦，會(huì)默寫，也能用自己的話將詩(shī)的意思說出來。可在教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)了一定的問題，即學(xué)生不會(huì)對(duì)這些古詩(shī)加以運(yùn)用，漸漸地就忘記了。這就違背了學(xué)習(xí)古詩(shī)的初衷。在語(yǔ)文教學(xué)中若能對(duì)以前學(xué)過的古詩(shī)詞加以靈活巧妙地運(yùn)用又會(huì)怎么樣呢？答案是不言而喻的。它除了能幫助學(xué)生理解課文、輔助語(yǔ)文教學(xué)外，還能熏陶人們的情感，凈化人們的心靈，開闊人們的胸襟。所以，在日常教學(xué)活動(dòng)中，我積極嘗試運(yùn)用古詩(shī)詞來促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。本文將對(duì)此淺談以下幾點(diǎn)：

一、運(yùn)用古詩(shī)詞進(jìn)行課堂導(dǎo)入

課堂導(dǎo)入是語(yǔ)文課堂教學(xué)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。精彩巧妙的導(dǎo)語(yǔ)是奠定教學(xué)基調(diào)、營(yíng)造課堂氛圍、尋找?guī)熒?dòng)平臺(tái)的有效手段。在教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常使用古詩(shī)詞作為導(dǎo)語(yǔ)，折一枝紅杏而引來滿園春色，掬幾朵浪花而激蕩一江春水，不管是學(xué)生還是我自己都會(huì)受益頗多。如在教學(xué)《山在訪友》一課時(shí)，我引用了學(xué)生比較熟悉的與友情有關(guān)的詩(shī)句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”、“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”等等，學(xué)生們齊聲朗誦，熱情高漲，仿佛在課堂中帶入了友人之間的那種相識(shí)、相知與相惜，這堂課的“主旋律”也就自然成了友情。

二、對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行改寫，加深學(xué)生的理解

在教學(xué)活動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)詞轉(zhuǎn)化成自己筆下的文字，是一條可供探索的好思路。在本冊(cè)教材中的綜合性學(xué)習(xí)《輕叩詩(shī)歌的大門》中有一首選自《詩(shī)經(jīng)》的《采薇》，由于書中只節(jié)選了原文中的四句，16個(gè)字，僅看字面，學(xué)生很難理解詩(shī)的意思和詩(shī)所要表達(dá)的思想感情，所以我就將其改成了“一位卸甲退役的征夫回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)關(guān)漸進(jìn)，想：是誰(shuí)在‘碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳中送我、如今我九死一生回來了會(huì)有誰(shuí)在‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開中等我？這樣學(xué)生就知道了他是春天走冬天回，季節(jié)變換，時(shí)光流逝，一去幾年，他將家鄉(xiāng)的什么季節(jié)錯(cuò)過了？學(xué)生說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天，“一年好景君須記，正是橫黃橘綠時(shí)”的秋天……他快到家時(shí)會(huì)如何呢？學(xué)生們紛紛說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。”這樣不僅對(duì)詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行了理解，也對(duì)作者所要表達(dá)的思想感情有了進(jìn)一步的體會(huì)。同時(shí)也把以前學(xué)過的詩(shī)句學(xué)以致用。

三、靈活運(yùn)用，促進(jìn)寫作能力的提高

在指導(dǎo)作文訓(xùn)練時(shí)，古詩(shī)詞也可大有作為。繼承古詩(shī)詞的極致，不僅在于記憶得多少，還在于讓其成為源頭活水。在教學(xué)活動(dòng)中，嘗試在作文教學(xué)中滲透古詩(shī)詞，學(xué)生受到了很大的啟發(fā)。首先是對(duì)語(yǔ)言的美化功能，對(duì)古詩(shī)詞的應(yīng)用加以強(qiáng)化，能夠?qū)⒆魑某淌交恼Z(yǔ)言模式予以打破，為行文鍍上亮麗的光澤。優(yōu)秀的作文往往能夠?qū)⒆髡咴鷮?shí)的古詩(shī)文基礎(chǔ)展示出來，寫作時(shí)總能信手拈來，給讀者帶來一種“雜花生樹，群鶯亂飛”的審美享受。其次是對(duì)主題的升華功能，古代詩(shī)歌中的很多哲理詩(shī)本身就是點(diǎn)石成金、升華主題的好素材。如“慈母手中線，游子身上衣。”對(duì)體現(xiàn)“母愛”的主旨非常適用；“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”對(duì)體現(xiàn)“保持本真”的主旨非常適用；“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”對(duì)體現(xiàn)“奉獻(xiàn)社會(huì)，不求回報(bào)”的主旨非常適用。對(duì)詩(shī)句進(jìn)行恰當(dāng)?shù)匾茫瑹o疑會(huì)給文章錦上添花，使作文的思想品位得到提升，進(jìn)而使得分的“亮點(diǎn)”得到增加。再次，讓學(xué)生在“溫故而知新”中感受到古詩(shī)用時(shí)更有趣。十一說一句“霜葉紅于二月花”；清明時(shí)吟一句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”；有新同學(xué)來到說一句“笑問客從何處來”；風(fēng)箏飛舞的日子，互相道“忙趁東風(fēng)放紙鳶”。讓古詩(shī)詞走進(jìn)生活，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中處處是“詩(shī)”，從而引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)詞寫入文章。這樣就能在簡(jiǎn)單的應(yīng)用中獲得無窮樂趣，形成古詩(shī)閱讀的良性循環(huán)。

四、通過古詩(shī)詞進(jìn)行審美教育，激發(fā)興趣

高爾泰說過：“美是詩(shī)的基礎(chǔ)。和美一樣，詩(shī)永遠(yuǎn)體現(xiàn)著善與愛，不體現(xiàn)善與愛的就不成其為詩(shī)。”與其它文學(xué)形式相比，詩(shī)詞更具有美的特質(zhì)。實(shí)際上，在整個(gè)語(yǔ)文教育中都應(yīng)貫穿美的教育，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞詩(shī)詞中的語(yǔ)言美、意境美、韻律美、哲理美等，并引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋覓美、捕捉美、學(xué)習(xí)美、創(chuàng)造美。如引導(dǎo)學(xué)生品味《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”的意境，可領(lǐng)悟蘊(yùn)涵其中的深刻哲理美；《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花潭水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”是一首優(yōu)美的詞，可讓學(xué)生相互討論并闡述自己的感受。宋代的張舜民說：“詩(shī)是無形畫，畫是有形詩(shī)。”因此，可指導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)繪成一幅畫來闡釋自己的理解，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，還可以從中得到美的享受，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

總之，古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，廣大教師需要在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)一步去探索它的應(yīng)用。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要采取科學(xué)有效的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行恰到好處的引入，無疑會(huì)提高語(yǔ)文的教學(xué)效果，同時(shí)也有利于積極引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中對(duì)古詩(shī)詞加以運(yùn)用。以上是本人在多年的教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的切身體會(huì)，也是很多學(xué)生的共同感受。

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