從《香菱學(xué)詩》看語文教學(xué)中激勵(lì)原則的運(yùn)用

石建平

（甘肅省隴南市徽縣第三中學(xué) 甘肅隴南 742300）

摘 要：作為中國古典小說的顛峰之作，《紅樓夢》以其無所不包的博大與雄渾，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面，教育問題也在其列。

關(guān)鍵詞：《香菱學(xué)詩》 語文教學(xué) 激勵(lì) 中國古典小說

作為中國古典小說的顛峰之作，《紅樓夢》以其無所不包的博大與雄渾，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面，教育問題也在其列。其中，《香菱學(xué)詩》堪稱《紅樓夢》一書中詮釋曹雪芹教育理想的精彩篇章。主要寫了香菱在林黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程，從黛玉對香菱的精心指導(dǎo)來看，林黛玉不愧為有詩性、有靈性、有悟性、有耐性、有創(chuàng)造性、有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、有生機(jī)和活力的良師，她的激勵(lì)措施，跟今天語文新課改的一些做法有異曲同工之妙，不得不讓人佩服。

《紅樓夢》，四十八回“慕雅女雅集苦吟詩”（簡稱“香菱學(xué)詩”）所感頗深。黛玉拿出《王摩潔全詩》要求香菱背王維五言律100首，再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、庚、鮑等人的讀些：“你這樣個(gè)聰明人，不用一年功夫，不愁不是詩翁”。香菱回來諸事不問，只向燈下一首首讀起來。二次見黛玉，香菱以“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，體會(huì)到了“詩的好處了”。從黛玉處回來“茶飯無心坐臥不寧”忙著做起詩來，做了一首“放開膽子再做”竟然“越發(fā)連房也不進(jìn)了，在山石上出神，或蹲在地上摳土”。做第三首時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽目不別視”，探春讓她“閑一閑”，香菱卻怔怔地答道“‘閑錯(cuò)了韻了”。至晚間香菱“對燈出神三更上床眼睜睜到五更朦朧睡著，一時(shí)天亮，卻在夢中笑道‘可是有了，這首難道還不好嗎？”于是醒了，抄出送予黛玉，黛玉贊道“新巧有意趣，可見‘天下無難事，只怕有心人。”香菱學(xué)詩對于我們今天的學(xué)生學(xué)語文難道沒有啟迪嗎？

一、教是為了學(xué)生學(xué)，學(xué)語文為了擁有語文

葉老早就講過，教是為了不教，葉老強(qiáng)調(diào)的是重視學(xué)習(xí)方法，即“授之以漁”。學(xué)生學(xué)習(xí)語文最終為了擁有語文。語文素質(zhì)的高低取決于擁有語文的多寡。大量的占有詩文及準(zhǔn)確生動(dòng)高雅的語言，擁有對語言、境界、情懷的深切感受，把語文溶在血液里，積淀在心靈中，運(yùn)用起來述之于口頭行之于筆端毫不費(fèi)力，如此方能算學(xué)好語文了。擁有語文的過程是一個(gè)積累的過程，一點(diǎn)一滴，一篇一首，無數(shù)量的積累才能形成質(zhì)的飛躍，要想積累，舍去背誦而靠我們課上的段落結(jié)構(gòu)中心思想修辭方法用詞準(zhǔn)確等等分析恐怕于事無補(bǔ)，應(yīng)該說黛玉比我們會(huì)教語文，香菱比我們的學(xué)生會(huì)學(xué)語文并且學(xué)好了語文。更何況少年時(shí)期是記憶力最強(qiáng)而人格獨(dú)立性最弱的時(shí)期，在本該大量記誦積累語文、道理、審美情趣的時(shí)候，我們卻讓學(xué)生聽瑣細(xì)的分析，勞神費(fèi)力地做無用功。錯(cuò)過寶貴時(shí)期，學(xué)生還能指望有多少文化知識、語言材料及語感的積累呢？

二、教師要讓學(xué)生對語文癡

癡——專注，她作詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。”當(dāng)探春隔窗笑說道：“菱姑娘，你閑閑罷。”時(shí)，她竟怔怔答道：“‘閑字是十五刪的，你錯(cuò)了韻了。”學(xué)習(xí)的癡迷讓她將把四周圍人的打趣都放在了心外。試問有幾人能做到學(xué)習(xí)心無旁騖？

因?yàn)榘V，她大天白日里想的，夜間思的，無不是詩，一首詠月的詩，苦思一天一夜，寫了改，改了寫，便是晚上了，也滿心中仍然想詩，夢中也笑語：“可是有了，難道這一首還不良？”如今還有幾人有這份精益求精的耐心呢？

黛玉給了她學(xué)習(xí)的范本后，她“回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次困覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了。”想來她也只然而就是薛蟠的一個(gè)妾，素日里對寶釵也是敬重有加的，此時(shí)為了學(xué)習(xí)卻不惜違逆小姐的意思。有幾人為了學(xué)習(xí)可以癡心若此？

因?yàn)榘V，她纏上了黛玉，而且是一得閑，馬上就跑了去求教，往往黛玉剛盥洗完畢，她已經(jīng)笑嘻嘻地等在那里了。這份癡心誠意，有幾人能及？

遍讀紅樓，也看不出來香菱有若干的傲人才華，然而，一個(gè)“癡”卻圓成了她。教師要讓學(xué)生對語文癡

三、語文教學(xué)要返樸歸真，借鑒恢復(fù)傳統(tǒng)

教育是科學(xué)，科學(xué)就講實(shí)事求是，我們一提教改就要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新固然好，傳統(tǒng)的就都不好嗎？我國古代的“書院精神”，就是有人主持，學(xué)生多讀多背多寫不就是積累嗎？我們在摒棄舊東西的同時(shí)優(yōu)秀的東西也扔掉了，如同倒洗腳水把孩子也潑掉了。要搞語文素質(zhì)教育，語文教學(xué)必須返樸歸真，借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)的東西；至于“幾主幾式導(dǎo)讀法”，“課堂幾步教學(xué)法”諸如此類，筆者這里不是否定，只想說明實(shí)驗(yàn)者有實(shí)驗(yàn)的條件成功的條件，絕不能也沒有可能成為療救語文教學(xué)的靈丹妙藥。

四、語文教師要著力塑造自身形象施加積極影響

考試，教材諸因素確是我們無力回天的，但就我們語文教師來說，能否通過自身的努力及影響，讓學(xué)生真正愛語文并立志學(xué)好語文，從而具有語文知識和能力，進(jìn)而擁有語文并由語文開拓出去。

首先我們應(yīng)樹立起一個(gè)現(xiàn)代中國文化人應(yīng)有的形象，比如酷愛語文，愛讀書愛動(dòng)筆善于積累為學(xué)生寫個(gè)“下水文”發(fā)表個(gè)詩歌散文小小說什么的。其次注重引發(fā)學(xué)生語文的興趣，指點(diǎn)學(xué)語文的路子，培養(yǎng)至少一種保持終生的習(xí)慣（如記日記做摘抄不動(dòng)筆墨不讀書等）。再次眼光盯在學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展上，別為某一次測驗(yàn)練習(xí)成績高低名次先后耿耿于懷，王國維“三境界說”第二境界最難時(shí)間最長是厚積的過程，相信學(xué)生語文素質(zhì)高了閱讀寫作能力強(qiáng)了不怕考試的。

培養(yǎng)一代語文高素質(zhì)的人是提高全民族素質(zhì)的重要途徑。討論歸討論，愿我們同仁動(dòng)起來從自身做起，營造一個(gè)語文素質(zhì)教育良好的小環(huán)境小氣候。