大學生馬克思主義信仰教育的歷程與路徑

陳滿玉（廣東科貿職業學院 思想政治理論課教學部， 廣東 廣州 510430）

大學生馬克思主義信仰教育的歷程與路徑

陳滿玉
（廣東科貿職業學院 思想政治理論課教學部， 廣東 廣州 510430）

高校馬克思主義信仰教育是把馬克思主義及其中國化的重要成果內化為大學生的精神動力和行動指南，在培養學生理想信念教育中發揮了極其重要的作用，為加強大學生的馬克思主義信仰教育，必須從國家層面的社會主義核心價值體系的引領，高校改革思想政治教育的授受模式，社會良好道德氛圍的形成，大學生自身理論方面話語體系的轉換等方面著手。

大學生；馬克思主義信仰教育；社會主義核心價值體系

馬克思主義信仰教育是高校思想政治教育的主要組成部分。“馬克思主義信仰是信仰者主觀上對馬克思主義理論的認識和評價、信受和奉行。”［1］改革開放以來，我國高校馬克思主義信仰教育積累了行之有效的基本經驗。但在全球化、信息化、多樣化的社會轉型期，面對大學生思想的新變化，我們需要從國家層面、高校平臺、教學模式和學生自身全方位深化馬克思主義信仰教育的改革，以期適應社會主義現代化建設對于大學生思想政治素質的要求。

一、大學生馬克思主義信仰教育的歷程

近30多年來，高校通過各種途徑對大學生進行馬克思主義信仰教育，旨在增強大學生對于馬克思主義的理解，進而認同和接受并轉化為信仰和精神動力。高校思想政治教育的探索、創新和發展，為新時期大學生馬克思主義信仰教育的順利發展奠定了堅實基礎。

（一）確立了馬克思主義在高校思想政治教育領域中的地位

改革開放后，馬克思主義信仰教育首先在高校思想政治課中回到了正確軌道。在1978年4月召開的全國教育工作大會上，鄧小平指出:“學校教育應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位，但并不是說要把大量的課時用于思想政治教育。”［2］這一講話為高校思想政治教育的撥亂反正奠定了基礎。1985年《中共中央關于教育體制改革的決議》認為，高校的思想政治工作必須堅持用馬克思主義教育廣大師生，堅決抵制資本主義和其他腐朽思想的侵蝕。馬克思主義理論在意識形態領域的確立，為高校思想政治和信仰教育指明了方向，為塑造大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，將大學生培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人以及馬克思主義信仰者提供了思想基礎。

（二）規范了高校馬克思主義信仰教育的內容

改革開放以來高校馬克思主義信仰教育的內容和思想政治課的內容緊密相連。1979年7月，教育部編印了《中國共產黨歷史》、《辯證唯物主義與歷史唯物主義》、《政治經濟學》、《國際共產主義運動史》等教材的大綱，構建了比較系統的馬克思主義信仰教育的內容。隨后，教育部規范了高校應開設的馬克思主義課程，理科是“中共黨史”、“哲學”、“政治經濟學”，文科加開“國際共產主義運動史”或“科學社會主義”。到1987年又統一為“大學生思想修養”、“法律基礎”、“人生哲理”、“形勢與政策”、“職業道德”五門課程。1998年的厘定方案，把“馬克思主義哲學原理”、“馬克思主義政治經濟學原理”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論概論”、“當代世界經濟與政治”、“思想道德修養”、“法律基礎”、“形勢與政策”設置為大學生馬克思主義信仰教育的必修課。2005年又調整為“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論”、“中國近現代史綱要”、“思想道德修養與法律基礎”四門課程，2008年教育部把“毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論”修改為“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”。十八大以來，高校思想政治教育課普遍引入社會主義核心價值體系，對于引領大學生的思想方向和凝聚共識起到了積極作用。高校思想政治教育內容的調整表明大學生馬克思主義信仰教育一直與時俱進。

（三）提升了高校思想政治教師隊伍的素質

為了適應馬克思主義信仰教育內容的調整，高校思想政治教育者的業務素質必須不斷提升。為此，1984年，中宣部和教育部為提高大學生思想政治教育的質量，對思想政治教育工作者提出一系列的要求：思想政治工作者隊伍要實行專職和兼職相結合；要對專職思想政治教育者進行培訓；要注重思想政治工作人員的政治素質和知識水平；要注重思想政治工作者的來源等。2004年，為加強高校思想政治工作和大學生馬克思主義信仰教育的力度，教育部會同中宣部等下發文件，要創新大學生思想政治教育的方法，規定承擔思想政治課教學的教師和教學輔助工作的學校黨政干部要積極參加大學生的社會實踐活動，轉變教學理念，在師資隊伍的配備與選拔、教育和培養、考核與保障各方面要制定切實可行的措施，特別要對有扎實理論功底的青年教師和骨干教師進行重點培養，老中青搭配，建設一支專業素養和年齡梯次合理的思想政治教育者隊伍，為大學生馬克思主義信仰教育的有效開展和深入推進提供堅實的隊伍保障。一系列措施的推行，使高校思想政治教師隊伍的素質得到了有效的提升。

（四）創新了馬克思主義信仰教育的載體

改革開放以來，隨著社會發展和各種媒介條件的變化，高校思想政治教育的載體不斷得到豐富和創新。在堅持傳統的馬克思主義信仰教育以思想政治課為基本內容的主渠道教學外，探索了利用其他載體進行教育教學的方式，如開發利用公共博物館、紀念館以及各地的愛國主義教育基地等進行現場教學，讓大學生直觀地感受到馬克思主義在中國的傳播、發展、應用和中國化。在互聯網迅速發展的大潮中，除利用廣播、電視、報紙等傳統媒體之外，還創新運用自媒體平臺進行馬克思主義信仰教育。教育載體的不斷創新，為大學生馬克思主義信仰教育提供了良好的條件，使高校的思想政治教育呈現出多樣化的趨勢。

二、馬克思主義信仰教育在通識教育中的地位

（一）大學生自身德性養成的基本需要

在社會的發展中，任何個體都必須有明確的價值引導與支撐。大學生面對社會轉型，在多元的思想、多樣的文化紛至沓來時，如何樹立正確的價值取向和價值觀念，如何面對外來文化而堅持思想、道德觀念不動搖，成為大學生自身德性養成的重要問題。在網絡時代，大學生作為網絡的最大使用人群，接觸網絡不良信息、封建迷信資訊、偽科學等的機會較多，這些不良信息對大學生自身發展影響甚大，如果不確立大學生的馬克思主義信仰，現實生活中的大學生就會對如何生活、什么樣的生活才有意義、人生的目標該如何規劃等感到迷茫，出現無所適從的狀態。因此，必須確立大學生的馬克思主義信仰，在通識教育中實現其自身德性的養成。

（二）社會合格公民的必備素養

任何一個社會對于公民素質的要求都必須和當時的社會形勢相適應。當下的中國社會正處在大變革、大調整、大發展的新的歷史時期，新的歷史時期需要合格的社會公民。大學生是未來社會發展的希望和中堅力量，大學生群體對于中國社會主義道路、中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度的理解與認同，與未來中國社會的發展息息相關，關系著中國的前途和命運。高等教育的目的，很大程度上是要培養適合社會需求的有健全人格的公民，而具有健全人格的中國公民，必須具有堅定的馬克思主義信仰。因此，必須確立大學生的馬克思主義信仰，培養其具備有合適社會發展的合格公民的素質。

（三）提升國家軟實力的現實要求

國家軟實力的本質是國家精神和民族精神的凝聚，表現在國民身上，即其能確立與社會歷史發展方向相一致的核心價值觀，具有維護國家核心利益，促進國家穩定發展的強烈責任等。提升中國軟實力，就必須從最易于接受國家核心價值觀的大學生群體入手，將國家的發展理念、道德評判標準等通過高校的教育平臺影響學生，使之和國家的發展合轍合拍。而對大學生進行社會主義核心價值觀、中國共產黨90多年奮斗歷程教育的前提，是大學生必須具有馬克思主義信仰，只有具有了這種信仰，才能提升大學生的理想信念，才能提升國家的軟實力。

三、馬克思主義信仰教育過程中的現實問題

（一）理想與現實：從書本到社會的反差

大學生的活動場所主要是大學校園，其獲取知識和信息的途徑基本靠書本和教師的傳授，課堂和教室是其接受馬克思主義信仰教育的主渠道，教師是其引導大學生樹立正確信仰的紐帶和橋梁。由于書本知識相對于其他資訊具有一定的滯后性，加之現實社會的復雜多變，書本上完美的理論和現實社會的不完善存在著不小的反差，使大學生為現實社會中具體的現象所迷惑，對書本的理論與知識產生質疑。這種理想與現實的反差，從反面說明了高校進行馬克思信仰教育的必要性。

（二）文化與價值：從多樣到多元的選擇

經濟全球化背景下，西方發達國家利用其科學技術和先進的信息傳播方式對中國進行文化和價值觀的滲透，有些大學生在多樣文化和多樣價值觀的沖擊中陷入了選擇的迷茫，或是只接受某種文化的部分內容，則以點帶面，夸大其文化的價值；或是只接受某種價值觀的某種價值判斷，進而以其判斷一切，沒有全面、客觀、辯證地接受與運用，因而形成了不正確的文化觀、價值觀，認為西方的思潮和文化都是先進的，中國的傳統文化和馬克思主義及其中國化的成果離西方的先進理論差距較遠等等，因此必須對學生進行馬克思主義信仰教育，使其對多樣文化與價值做出科學的判斷。

（三）內容與形式：教育方式的滯后僵化

在大學生馬克思主義信仰教育過程中，現在依然是傳統的課堂灌輸式、填鴨式教育，這種教育已經不能滿足大學生對于理論的認知與需求，這就需要高校和馬克思主義的教育工作者站在時代和歷史的高度，掌握理論，融通理論，把馬克思主義的歷史傳承、馬克思主義中國化的理論成果講清楚、講深講透，讓大學生“真學、真懂、真信、真用”，入腦入心，使學生自覺產生馬克思主義信仰。

四、實現大學生馬克思主義信仰教育的路徑

（一）國家的主流引領：社會主義核心價值觀的科學設計與價值張揚

建構馬克思主義信仰教育體系，就必須提高大學生對于馬克思主義科學性的認識，社會主義核心價值觀是馬克思主義中國化在認識領域的具體表現形式。它的導向作用有助于馬克思主義作為指導思想的主體地位，有助于大學生在理論認知方面正確地理解和讀透真正的馬克思主義理論。在西方社會思潮和中國本土思想激蕩的背景下，社會主義核心價值觀對于堅持有中國特色社會主義的道路、理論和制度具有積極的型塑作用。在主流文化和思想的引領下，大學生的思想意識定會朝著良好的方向發展，對于非馬克思主義的鑒別力定會大大增強。

（二）高校的正確引導：樹立遠大理想與正視社會現實并非悖論

高校是馬克思主義信仰教育的主陣地和重要顯性思想教育平臺，這就要求對大學生的教育必須堅持正面灌輸的原則，用原原本本的馬克思主義理論和最新成果武裝大學生的頭腦。在理想和現實之間，充分調動大學生的積極性和主動性，客觀理性地看待國際社會主義運動遇到的挫折和困難，激勵大學生樹立遠大理想，正確看待社會發展進程中的不符合社會主義原則的現象和事件，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察、分析、解決現實中的問題，以積極的心態、昂揚的斗志去辨析、消解西方社會不良社會思想的影響。高校要根據受教者的身心發展規律，由淺入深、由表及里、由個別到一般地進行影響教育。

（三）教學形式的創新：線上線下統籌兼顧關注大學生心理訴求

要提升大學生的馬克思主義信仰水平，必須在教學形式、教學內容上進行創新。充分利用新媒體資源，多渠道、全方位對大學生進行思想政治教育。高校應針對不同層面大學生對于理論的需求和思想層面的迷茫，利用網絡資源、構建網絡平臺，用大學生的話語體系同他們進行平等的對話和討論，廣泛組織以思想文化娛樂、學術科研為內容的大學生喜聞樂見的文化活動，寓思想教育于豐富多彩的校園文化中，提升大學生的集體主義精神和理論品味，提升他們辨別大是大非的能力，回應他們在種種復雜問題方面的疑惑，關注他們的心理訴求，以相對真理闡釋遇他們到的社會問題。

（四）社會的激濁揚清：良好社會風氣與道德規范培育優良品格

人一生下來就接受特定社會環境的影響，所謂“社會存在決定社會意識”。大學生所處的環境如何，對于他的世界觀、價值觀和人生觀的養成影響極大。良好的社會氛圍對于大學生成長、信仰的確立和價值觀的形成有積極作用，反之則起消極作用。社會良好風氣的形成不是一朝一夕的事情，需要國家、民眾、社會多方力量來營造。社會環境的好壞和時代的發展關聯度很大，和時代道德規范的培育密切相連。當下時代市場經濟要素較多，社會的認可有時是以經濟能力論英雄，在這樣的環境下，我們要抓住經濟變革中的積極因素，培育大學生的優良人格和道德品質。

（五）追尋平凡的幸福：大學生應以積極陽光心態回歸生活世界

從大學生個人來講，進入紛繁復雜的社會，需要積極和陽光的心態。在理論方面要有自己的話語體系，在理想信念上要堅定，同時還要利用自己獨特的優勢吸收和借鑒世界上一切優秀的文化成果，加強自身的道德修養。大學生的自我教育、自我凈化，必須掌握馬克思主義的認識論和方法論，解放思想、實事求是，自覺抵制西方以及種種不良思潮的侵襲，把馬克思主義理論真正內化為認識世界的方法論，從而堅定馬克思主義的信仰。把馬克思主義同實踐結合起來，在宏大的理論與日常生活的聯系點上去追尋平凡的幸福。

綜上所述，改革開放以來馬克思主義信仰教育在國家的頂層設計、教育部門和高校系統的開拓創新中，在社會良好環境的塑造中，在大學生自身努力中取得了積極的成效，大學生的思想道德水平有了大幅度的提高，這對于提升整個國民素質、社會文明具有積極而深遠的意義。

［1］劉建軍.馬克思主義信仰論［M］.北京:中國人民大學出版社，1998:21-22.

［2］鄧小平.鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1994:104.

The Process and Path of College Students’ Marxism Belief Education

CHEN Man-yu
（Department of Ideological and Political Theory Teaching, Guangdong Vocational College of Science and Trade, Guangzhou 510430，Guangdong，China）

The Marxism belief education of college students is just the process， which try to transforming the important achievements of the Marxism and its chinization into their spiritual power and action guide. Marx belief education in contemporary education has an irreplaceable important role in general education， but in the practice of education is also facing many problems: the contrast between ideal and reality， the content and form of the lag， edge and mainstream etc. To solve these problems， it should be to explore the path to achieve the Marx doctrine of faith education， to establish the socialist core value system at the national level to lead the reform of university ideological and political education teaching mode， to form a good moral atmosphere of social transformation， and to change the role of the students themselves in the theoretical discourse system.

college students; Marxism belief education; reconstruction;

G411

A

1007-5348（2017）08-0044-04

（責任編輯：王焰安）

2017-04-30

陳滿玉（1977-），女，湖南婁底人，廣東科貿職業學院思想政治理論課教學部講師，碩士；研究方向：思想政治教育。