楊建新++蔡普民++王淼
摘要:無(wú)論當(dāng)今世界還是今日中國(guó),生態(tài)足跡不斷增加,生態(tài)赤字日益擴(kuò)大,這是自然生態(tài)危機(jī)的核心問(wèn)題與根本表現(xiàn)。而在當(dāng)下中國(guó),各類(lèi)環(huán)境污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì),已成民生之患、民心之痛、發(fā)展之殤;已成制約中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最短板和建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)綠色中國(guó)夢(mèng)的最大阻礙。因此,直面這一嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),必須也應(yīng)當(dāng)擺脫與摒棄過(guò)去所走過(guò)的工業(yè)文明高碳高熵高代價(jià)的黑色發(fā)展道路,與工業(yè)文明黑色發(fā)展模式徹底決裂,積極探索生態(tài)文明低碳低熵低代價(jià)的綠色發(fā)展道路及發(fā)展模式,使中國(guó)特色社會(huì)主義文明發(fā)展盡早實(shí)現(xiàn)從工業(yè)文明黑色發(fā)展道路與模式向生態(tài)文明綠色發(fā)展道路與模式的根本轉(zhuǎn)變,成功地建成生態(tài)文明綠色強(qiáng)國(guó)。
關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;綠色發(fā)展;綠色經(jīng)濟(jì);時(shí)代特征
一、開(kāi)創(chuàng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代
當(dāng)今人類(lèi)發(fā)展已經(jīng)奏響綠色經(jīng)濟(jì)與綠色發(fā)展的新樂(lè)章。發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),推進(jìn)綠色發(fā)展,是開(kāi)創(chuàng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代所必須完成的使命與歷史任務(wù),這必將成為人類(lèi)文明演進(jìn)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代潮流。首先從全球范圍來(lái)看,迄今為止,世界上還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家或地區(qū)真正是生態(tài)文明的綠色國(guó)家或綠色地區(qū),中國(guó)也不例外。但是當(dāng)今世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家,已經(jīng)奏響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色低碳轉(zhuǎn)型的主旋律, 開(kāi)始朝著建設(shè)綠色國(guó)家或地區(qū),推進(jìn)綠色發(fā)展的方向前行。
在此要指出是,發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),推進(jìn)綠色發(fā)展,是世界各國(guó)的共同目標(biāo)和綠色使命。2010 年,美國(guó)學(xué)者范·瓊出版的《綠領(lǐng)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)談到美國(guó)興起的綠色浪潮時(shí)說(shuō):“不管是藍(lán)色旗幟下的民主黨人還是紅色旗幟下的共和黨人,一夜之間都搖起了綠色的旗幟。”1 在綠色新政席卷全球中,不僅美國(guó),而且英、德、法等主要發(fā)達(dá)國(guó)家, 都企圖引領(lǐng)世界綠色潮流。這些事實(shí)充分表明發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),推進(jìn)綠色低碳轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,是世界發(fā)展的新未來(lái)、新道路,已成為21 世紀(jì)人類(lèi)文明進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主旋律即綠色發(fā)展主旋律,標(biāo)志著當(dāng)今人類(lèi)發(fā)展已經(jīng)開(kāi)啟了邁向綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代的新航。
但是,正如一些學(xué)者所指出的,“事實(shí)的真相”則是,到目前為止,西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家所實(shí)施綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和自然生態(tài)環(huán)境治理與修復(fù)的思路與方案,主要是在工業(yè)文明基本框架內(nèi)進(jìn)行的,2 仍然沒(méi)有根本觸動(dòng)工業(yè)文明也無(wú)法超越現(xiàn)存資本主義文明的黑色經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)內(nèi)實(shí)行綠色資本主義的發(fā)展路線。
對(duì)此,連西方學(xué)者也認(rèn)為:在資本主義文明及工業(yè)文明的“基本框架內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式、政治體制、技術(shù)發(fā)展和價(jià)值觀念所作的任何修補(bǔ)和完善,都只能暫時(shí)緩解人類(lèi)的生存壓力,而不可能從根本上解決困擾工業(yè)文明的生態(tài)危機(jī)”。3這就是說(shuō),綠色資本主義和生態(tài)帝國(guó)主義的路線會(huì)使全球自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和人類(lèi)生態(tài)的黑色危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重,正如20 世紀(jì)90 年代以來(lái)世界各國(guó)在工業(yè)文明框架內(nèi)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展一樣, 其結(jié)果是“20 多年來(lái)的可持續(xù)發(fā)展,并沒(méi)有有效遏制全球范圍的環(huán)境與生態(tài)危機(jī),危機(jī)反而越來(lái)嚴(yán)重,越來(lái)越危及人類(lèi)安全”。4
因此,世界人民有理由把更多的目光集聚到社會(huì)主義中國(guó), 將開(kāi)創(chuàng)工業(yè)文明黑色發(fā)展道路、模式向生態(tài)文明綠色發(fā)展道路、模式這一人類(lèi)共同的綠色使命與歷史任務(wù)寄托于中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。
二、中國(guó)的社會(huì)主義生態(tài)文明綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)始終堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國(guó)策, 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,一些省市和地區(qū)實(shí)行“生態(tài)立省(市)、環(huán)境優(yōu)先、發(fā)展與環(huán)境、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)雙贏”的戰(zhàn)略方針,從發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)到建設(shè)生態(tài)省、生態(tài)城市、生態(tài)鄉(xiāng)村,從堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)社會(huì),到發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì);從大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)到著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展等,都取得了明顯進(jìn)展和積極成效。
特別是黨的十八大確立了社會(huì)主義生態(tài)文明科學(xué)理論,提出和規(guī)定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的兩個(gè)“五位一體”:5建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體目標(biāo),使中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵更加豐富;建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局,使中國(guó)特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)更加完善。這不僅是奏響我們黨“領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明(新黨章語(yǔ))的新樂(lè)章,而且標(biāo)志著全國(guó)人民踏上社會(huì)主義生態(tài)文明綠色發(fā)展道路的新征途。因此,黨的十八大明確提出“努力建設(shè)美麗中國(guó)”是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo),即建設(shè)美麗中國(guó)。
參考文獻(xiàn):
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[6]劉思華.生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(修訂版)[M].北京:人民出版社,2014.
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1[美]范·瓊.綠領(lǐng)經(jīng)濟(jì)[M].胡曉姣,羅俏鵑,賈西貝譯,北京:中信出版社,2010.
2張孝德.生態(tài)文明模式:中國(guó)的使命與抉擇[J].人民論壇, 2010,(1).
3楊通進(jìn).現(xiàn)代文明的生態(tài)轉(zhuǎn)向[M].重慶:重慶出版社,2007.
4胡鞍鋼.創(chuàng)新綠色發(fā)展[M].北京:人民出版社,2012.
5劉思華.生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(修訂版)[M].北京:人民出版社,2014.endprint