段靜琰 陸丹
摘要:人類正處在前所未有的全球化快速變革時期,知識的陳舊周期目前已經進一步縮短為3年左右。一方面,新知識、新技術、新發明、新創造的數量迅速增長;另一方面,從發明到應用周期的日益縮短使得知識陳舊周期愈來愈短。因此,人們比以往任何時代更需要不斷學習,只有培養起終身學習的意識,才能為今后的個人職業生涯發展奠定良好基礎。本文旨在通過比較中西方的終身學習發展現狀,提出可供中國終身學習體系完善和發展的可行性意見。
關鍵詞:終身學習;中國古代終身學習思想;發展現狀
中圖分類號:G640 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2017)17-0219-02
一、終身學習理論起源及產生背景
1994年11月首屆世界終身學習會議在意大利羅馬舉行,會議將終身學習定義為“21世紀的生存概念……是通過一個不斷的支持過程來發揮人類的潛能,它激勵并使人們有權利去獲得他們的終身所需要的全部知識、價值、技能與理解,并在任何任務、情況和環境中有信心、有創造地愉快地應用它們”。
“終身學習”的概念是20世紀70年代初由終身學習的倡導者埃德加·富爾(Edgard Faure)提出的,他指出:在急劇變化的當代社會,個人在不斷學習的過程中,漸漸由接受教育的客體向學習知識的主體轉變。也就是說,“新的教育精神使個人成為他自己文化進步的主人和創造者”。[1]
當今社會已由原來的工業經濟時代逐漸轉變為一個高新科技迅猛發展的知識經濟時代。一方面,知識經濟時候的到來使得各種高新技術快速發展,豐富了人們的學習途徑和方式,新的教學形式成為傳統學校教育的有益補充。另一方面,知識經濟時代的形成使得今天的日常知識量和信息量都呈現爆炸特征,為了培養具有批判與反思的創造能力和思考能力的人,首先的一條就是必須具有終身學習的意識,以及重視終身學習的態度與方法。隨著社會的發展,人口出生率降低和人類壽命延長兩大趨勢使得全球人口結構發生了變化,導致了青壯年勞動力短缺和人們工作年限延長。同時,人類平均壽命的不斷延長又要求人們不斷學習,以應付工作年限延長和壽命延長帶來的知識需求量的增加。
二、中國終身學習古代思想研究
雖然終身學習理論是近年才從國外引進并運用到中國教育中的,但實際上這一理念在中國自古已有,只是始終沒有被清晰地定義為“終身學習”。在中國古代對終身學習思想的大量觀點中,孔子和荀子的闡述最為深刻和全面。
1.孔子的終身學習觀。首先,孔子在《論語·衛靈公》中提出“有教無類”即提倡全員學習,這在一定程度上可以說它含有現代終身學習主體全員性的思想萌芽。[2]其次,《論語·述而》中的“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”不僅反映了孔子對學與教的不倦態度,更反映了他對縱向貫穿個人一生學習的提倡。同篇中的“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之”,則指出每個人的學習對象不僅要以有優點的人為師,還要以有缺點的人為師,并且揭示了每個人在教育主客體之間自由轉換的可能性。[3]再次,《論語·子張》中,子貢以“夫子焉不學?而亦何常師之有?”回答衛公孫朝所提出的“仲尼焉學?”的疑問。這正反映了孔子學習的全方位性,即終身學習的橫向學習方式多元化的要求,不但有學校教育的正規學習,有即時性和針對性的非正規學習,還有日常生活中隨時隨地的非正式學習。最后,孔子還提出了“修已安人”(出自《論語·憲問》),即強調終身學習是以人為本,目的不但在于促進學習者自我完善,而且在于促進社會的可持續發展。[2]
2.荀子終身學習的觀點。荀子對終身學習理論的理解也有一套完整的體系:一是“學,不可以已”,即學習是不能停止的。二是強調“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”和“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也”,即強調學習范圍的廣泛和在實踐中學習。三是“……故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海……鍥而不舍,金石可鏤”,說明只有堅持學習才能達到自我提升、自我完善的最終目的。
三、中國終身學習與終身教育理論的發展現狀
中國于上世紀80年代引入了終身學習、終身教育的理論,并將其迅速應用到教育實踐中去,積極推進中國教育體制的改革和發展。1995年9月1日開始實施的《中華人民共和國教育法》規定:“國家適應社會主義市場經濟發展和社會進步的需要,推進教育改革,促進各級各類教育協調發展,建立和完善終身教育體系。”“國家鼓勵發展多種形式的成人教育,使公民接受適當形式的政治、經濟、文化、科學、技術、業務教育和終身教育。”
終身教育與終身學習,兩者既有區別,又相輔相成。一方面,終身教育是從政府角度出發,自上而下的一種教育理念和體制變革,同時它又是個人終身學習的制度保障,如果沒有全社會的終身教育保障,個人的終身學習就難以真正實現。另一方面,終身學習,強調的是從個體角度出發,自下而上的,以提升自我素質、能力、達到自我實現為目的,最終促進社會向前發展。然而,作為一項將要長期實施的學習戰略,僅靠完善終身教育體系是遠遠不夠的,中國還應從其他方面著手,以加強和推進終身學習的發展。
四、促進中國終身學習發展的方式
一是終身學習的立法。雖然終身學習方面的立法不僅可以宣傳終身學習的理念,規范社會和個人的行為,但中國至今只在《中華人民共和國教育法》中簡單提到終身學習及終身教育,還沒有對終身學習進行專門立法。而美國早在1976年就頒布了《終身學習法》,日本則于1990年頒布了《終身學習振興法》。
二是推進終身學習理論研究。中國終身學習理論研究一直落后于終身學習實踐。中國不但需要加強對終身學習理論研究和創新,把相關的研究成果融入到社會實踐中,并對其進行指導,還應該關注國外相關理論研究的新動向、新成果,把其合理的經驗運用到中國終身學習發展的實踐中,形成具有中國特色的終身教育體系。
三是發揮高等學校作用。為了適應終身學習的要求,高等學校應首先幫助大學生培養終身學習意識,樹立自主學習觀,明確學習目的,運用科學的學習方法。其次,作為以提供正規學習為主的高等學校,應改變課堂講授為主,學術講座為輔的單一教學模式,而采用實驗室教學。實驗室教學不僅適用于理工類科目,也同樣適用于金融、財會和管理等文科科目,如股票、期貨和外匯模擬操作系統,以及ERP(Enterprise Resource Planning,企業資源規劃)沙盤模擬實訓課程借助沙盤模具。最后,還應引導高校學生加強非正規和非正式學習。
四是大力發展成人教育。繼續教育和培訓屬于非正規學習,是終身學習的重要組成部分。因此,社會成員的繼續學習應該成為教育事業發展和建立終身學習體系的重要組成部分和新的增長點。
五是加強對終身學習計劃的管理。在發揮地方發展終身學習的主動性的同時,為了實現全民終身學習的目標和減少地方實施終身學習所帶來的盲目性,政府應加強了對終身學習計劃的宏觀調控與監督。
六是發揮現代遠程教育和信息技術的作用。在傳統課堂教學模式中,不可能同時實現擴大教育規模,提高教學質量,降低辦學成本的教育發展三大目標。信息技術的高速發展給終身學習帶來了前所未有的發展機遇,為中國發展在教育資源相對短缺的條件下構建學習型社會提供重要保證。現代遠程教育不僅可以突破時間和空間的限制,為不同水平、不同年齡的人提供更多的學習機會,最終使上述教育發展三大目標得以實現。
參考文獻:
[1]聯合國教科文組織.學會生存——教育世界的今天和明天[M].北京:教育科學出版社,1996:201,223.
[2]常國良.孔子的終身學習思想[J].安徽教育學院學報,2007,25(5).
[3]楊曉.孔子終身學習哲學的原點“體知”及其現代啟示[J].教育科學,2010,26(4).