優(yōu)秀板書設(shè)計的三個條件

方向陽

板書素有“微型教案”之稱。好的板書可以體現(xiàn)文章的核心構(gòu)思、教師的策略安排、學(xué)習(xí)方法的有效指導(dǎo)，所以一個設(shè)計完整的板書，往往就是一堂課的靈魂。但隨著科技的發(fā)展，課堂上越來越多依賴于多媒體的作用，一些教師只愛PPT，卻疏忽了板書，黑板上教師的字跡也越來越少了。我國板書學(xué)的鼻祖王松泉教授認(rèn)為：“板書不可取代，教學(xué)過程中有不少隨機性、靈活性的板書仍然需要手工操作。”作為一名語文教師，應(yīng)勇于探索，精益求精，設(shè)計好一塊真正屬于自己的板書。那么怎樣才能有效地進行板書設(shè)計呢？筆者認(rèn)為，優(yōu)秀的板書設(shè)計應(yīng)該要滿足以下幾個條件。

一、板書的內(nèi)容要精到

每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容都是很豐富的，尤其是語文教學(xué)，教學(xué)的內(nèi)容以及語言本身的屬性決定了涉獵的范圍較其他學(xué)科更為靈活且寬泛。如果不能在教學(xué)中很好地利用板書對教學(xué)的主要內(nèi)容進行呈現(xiàn)，那么其結(jié)果就不僅僅是設(shè)計上是否合理的問題，可能還會影響到學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受和理解。因此，板書應(yīng)該要圍繞教學(xué)的重點，展示最主要的內(nèi)容。就閱讀教學(xué)來說，每篇課文都有其內(nèi)在邏輯，存在表達(dá)的關(guān)鍵處。這個“關(guān)鍵”，是理解文章的“總開關(guān)”，是教師引導(dǎo)學(xué)生從此處進入文本，讓學(xué)生人心與文心交融的“樞紐”。教學(xué)的重點往往就是圍繞這樣的地方展開，從而完成對全文的學(xué)習(xí)。板書設(shè)計，就應(yīng)該圍繞這樣的地方，把文章的“總開關(guān)”和教學(xué)的“總樞紐”，以直觀而簡潔的方式呈現(xiàn)出來，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如教學(xué)《詹天佑》，抓住“杰出”和“愛國”兩個詞語，讓學(xué)生體會作者如何把這樣的“杰出”和“愛國”表現(xiàn)出來，同時解決學(xué)生對兩種不同的開鑿隧道的方法理解的困難。于是設(shè)計如下板書，以整體的設(shè)計貫串各個部分內(nèi)容，以圖文結(jié)合吸引學(xué)生的注意，以協(xié)調(diào)的畫面營造美感。

5. 詹天佑

二、板書的語言要精練

課堂教學(xué)中的語言和教學(xué)內(nèi)容一樣都是很豐富的，而板書的界面卻是有限的，同時板書的時間也不宜過長，否則就容易打亂教學(xué)的節(jié)奏，影響教學(xué)的效果。所以，選定了板書的內(nèi)容，還需要仔細(xì)斟酌，從句子中再選擇或概括出最精練的語詞作為板書的具體內(nèi)容，努力做到既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能突出重點。例如，《蝙蝠和雷達(dá)》，從提出問題，到兩次實驗和結(jié)論，再到受蝙蝠的啟發(fā)發(fā)明雷達(dá)，要點較多，內(nèi)容較繁雜。如果每個內(nèi)容都要按部就班地板書出來，就顯得不夠精練。可以這樣設(shè)計。

17. 蝙蝠和雷達(dá)

嘴？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖天線

蝙蝠？搖 超聲波？搖障礙物？搖無線電波？搖雷達(dá)

耳？搖？搖？搖？搖？搖？搖熒光屏

這個設(shè)計撇開了許多枝節(jié)，直擊要害，以精練的語言分別概括蝙蝠和雷達(dá)探路的要素，并讓兩種事物的要素一一對應(yīng)，讓人看起來一目了然：雷達(dá)的發(fā)明就是這樣的一種思路。

三、板書構(gòu)圖要精美

“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，古人的話，強調(diào)了“善”的意義——即形式美感的重要性。板書也是一門藝術(shù)，既然是藝術(shù)就不應(yīng)該千人一面，千篇一律。板書設(shè)計不僅內(nèi)容要精到、語言要精練，最好還要能獨具匠心，以巧妙的設(shè)計吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時陶冶學(xué)生的情操，活躍學(xué)生的思維。因此，應(yīng)充分利用文本的特點和教師的藝術(shù)創(chuàng)造，提高板書整體構(gòu)圖的美感度，這里的構(gòu)圖美感既包括字的書寫，也包含造型上的“新”——合理、別致、新穎，以消除學(xué)生的審美疲勞，真正體現(xiàn)板書的價值。

上述板書中，梅花正好有五個花瓣，對應(yīng)文中關(guān)于外祖父的五件事情，花蕊則書寫中華民族的精神，點明文章中心，象征外祖父一顆眷戀祖國的心。梅花魂即民族魂，即外祖父的愛國心、赤子情，梅花與老人交相輝映，融于一體，兩旁的詩句則是由學(xué)生為梅花題寫的。這樣的板書設(shè)計圖文并茂，融形象性和藝術(shù)性為一體，易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，真正達(dá)到 “文心融我心”“我情融文情”。

當(dāng)然，板書設(shè)計也不能拘泥成法，一概而論，也應(yīng)提倡百花齊放。本文強調(diào)的是它的一般規(guī)律和一定的現(xiàn)實依據(jù)。板書使用也是有局限的，它無法全面而完整地呈現(xiàn)教學(xué)的所有，更多的內(nèi)容還得靠教師的教學(xué)語言去傳達(dá)。不管采用哪種方式來設(shè)計板書，都要因課而異，不能生搬硬套，一切以便利于教學(xué)為前提。不同的課文，板書的設(shè)計應(yīng)不同。板書不是死板的，而是隨著課堂的推進靈活地變化的。因此對于板書一定不要等閑視之，更不要覺得可有可無。設(shè)計精到、精練、精美的板書，是一件低成本而收效明顯的事情。語文教師一定要在深入解讀文本、精心設(shè)計教學(xué)方案的同時，設(shè)計好板書，充分發(fā)揮板書的引領(lǐng)與導(dǎo)向作用。

（作者單位：福建省云霄縣實驗小學(xué) 責(zé)任編輯：辛銘 黃曉夏）