弘揚優秀傳統文化加強領導干部道德修養

孫向文

[摘 要] 習近平總書記多次引經據典，強調弘揚優秀傳統文化對于加強領導干部道德修養的重要性，勉勵領導干部從優秀傳統文化中汲取道德養分，提高自身修養。具體而言，領導干部要堅持公忠為國，做到心中有黨、對黨忠誠；要堅持以民為本，做到心中有民、執政為民；要堅持勤勉盡責，做到心中有責、敢于擔當；要堅持清廉簡樸，做到心中有戒、清正廉潔。

[關鍵詞] 優秀傳統文化；領導干部；道德修養；黨的建設

[中圖分類號] D262.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129（2017）04-0023-05

習近平總書記多次引經據典強調加強領導干部道德修養的重要性，勉勵領導干部從優秀傳統文化中汲取道德養分，提升自身修養，堂堂正正做人、清清白白為官。習近平總書記在河南考察時曾強調，“面對紛繁復雜的社會現實，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課”“努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就”。習總書記的講話立意深遠，具有很強的指導性和針對性，為新形勢下領導干部加強道德修養指明了方向。

一、加強領導干部道德修養的重要性

道德是“道”和“德”的合成詞，先秦思想家老子所著的《道德經》是把“道”和“德”分而論證的，到荀子的《勸學篇 》才開始將“道德”二字連用。簡單地說，道德就是指以善惡為評判標準，通過社會輿論和傳統習慣等手段來評價人的言行，調整人與人之間以及人與社會之間的行為規范 [1]。道德和紀律、法律一樣，都是調節和限制人們的行為。加強領導干部道德修養，關鍵在“修”，因為只有不斷提高自身的修養，才能更好地奉獻社會。

（一）加強道德修養是領導干部從政的需要

在個人修養上，古人推崇“道德當身，不以物惑”，強調做官要先做人，做人要先立德。“富潤屋，德潤身，心廣體胖。”（《禮記·大學》）財富可以用來修飾房屋，而道德則可以滋潤身心，心胸寬廣可以使我們身心舒坦。領導干部如果不立德、不修德，就做不到忠誠、清廉、擔當，就無法形成風清氣正的社會風氣。習總書記歷來重視領導干部的道德修養，他主張把“做官”和“做人”相統一，把“立言”和“立行”相統一。習總書記提出的“三嚴三實”，第一嚴就是嚴以修身。領導干部只有將道德規范內化于心、外化于行，才能讓老百姓心悅誠服，整個社會才能形成強大的凝聚力、向心力。

“故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”（《中庸》）大德說的是德行圓滿的人。大德必得其位，并不是說一定得高位，而是總能得到合適的位置，這就叫“德位相配”；同理，“必得其祿”“必得其名”“必得其壽”，就是說大德總會得到他應有的東西。對于“仁者壽”而言，雖然因為種種原因，少數大德者并未長壽，但也總能得其壽，在人們心目中留下深刻的印跡。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”（諸葛亮：《誡子書》）這里的淡泊與寧靜，就是一種道德境界，只有這樣才能擋得住誘惑、耐得住寂寞。因此，領導干部應樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，腳踏實地，克己改過，做一名讓人民群眾滿意的干部。

（二）加強領導干部道德修養是引領社會風尚的需要

“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”（《論語》）說的是君子的道德就像風，普通人的言行就像草，風吹在草上，草必定順著風的方向倒。這說明，道德修養一定要抓住領導干部這個“關鍵少數”，只有抓住了關鍵少數，才能引領大多數。“少數”是說領導干部占的比例少，能夠當上領導干部的都是德才兼備的佼佼者，而“關鍵”則是說領導干部的作用和影響大，其言行舉止代表著黨和政府的形象。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”（《論語》）就是說統治者的言行得當，即使沒下命令，老百姓也會跟著做；如果統治者本身言行不當，即使三令五申，老百姓也不會服從。這就強調了領導干部的引領作用，“身正”方能“令行”。

（三）加強領導干部道德修養是鞏固國家政權的需要

“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語》）在儒家看來用政令來號召百姓，用刑罰來管理百姓，百姓雖然服從，但并非心悅誠服；如果用道德來教化百姓，用禮制來約束百姓，那么百姓才會心甘情愿去做[2] 。而法家的主張是“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。儒法之爭說到底就是性本善和性本惡之爭，就是德治和法治之爭。2016年12月12日，中央政治局就法治和德治進行第37次集體學習，習總書記主持學習時強調：法律就是準繩，任何情況都必須遵循；道德就是基石，任何情況都必須重視，法律其實就是成文的道德，道德其實就是內心的法律，法安天下，德潤人心。可以說，法律的實施有賴于道德的支持，道德的踐行也離不開法律的保障，治國理政需要法律和道德同時發力。

二、優秀傳統文化中官德思想的精華

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，（《大學》）就是說上至國家最高統治者，下至平民百姓，人人都要以道德修身為根本。近日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。因此，領導干部應該自覺學習和了解優秀傳統文化，力求掌握古代官德思想的精髓，以加強自身修養。

（一）公忠為國（對上）

“忠能固君臣、安社稷、感天地、動神明，而況人乎？”（馬融：《忠經》）就是說“忠”能使天下安定，感天動地。家國同構，封建統治者宣傳“孝道”，是為了達到以孝勸忠的目的，把個體、家和國牢固地組成一個整體[3] ，“忠”由倫理范疇變成政治道德范疇，主要是指對君主、對國家的忠誠。南宋的岳飛被視為是“忠”的化身，一提到岳飛，人們很自然會想到“精忠報國”四個字。可以說，公忠為國是傳統官德的重要內容。

（二）以民為本（對下）

“圣人常無心，以百姓之心為心。”（《道德經》）就是說為政者是沒有私心的，只有“以民為本”的思想成為統治思想，才會保持社會的繁榮和發展。“民為貴，社稷次之，君為輕。”（《孟子》）以民為本的思想，反映了古代治國理政的理念。自古以來，官與民之間追求的就是魚和水的關系。如果官民關系處理不好，就會變成油和水，彼此不相容；再處理不好，就變成火和水，變成敵對雙方。

（三）勤勉盡責

“居之無倦，行之以忠，”（《論語》）就是要求大家居于官位不能懈怠，執行君令一定要忠實。這雖是封建時期的為官之道，但對于當今的領導干部來講，仍是為政之基，為官之德。“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語》）政治的原則就是“正己而正人”，自己先端正，然后方可正人。只要領導干部自己做得正，社會風氣自然會好。

（四）清廉儉樸

“貪廉者，治理之大關；奢儉者，貪廉之根柢。欲教以廉，先使之儉。”（《清代七百名人傳》）意思是：為官者貪污還是廉潔，這是治理國家的關鍵；要使官員都廉潔，就應當先讓他們形成儉樸的作風。正所謂“廉者，政之本也”（晏子：《晏子春秋·內篇雜下》）在古代，清廉是對為官者的基本要求，就是不取不義之財，不貪不義之利。千百年來的歷史證明，清廉乃是為官之本。

三、優秀傳統文化中官德思想的現實借鑒

在紛繁復雜的當今社會，領導干部要加強道德修養，就要端正態度，既要忘掉“關鍵少數”的身份，又要樹立“關鍵少數”的意識。2015年1月，習總書記在中央黨校第一期縣委書記研修班的座談會上強調，縣委書記要始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。習總書記對縣委書記的“四有”勸誡，也是對所有領導干部提出的基本要求。

（一）堅持公忠為國，做到心中有黨、對黨忠誠

“天下至德，莫大乎忠。”（馬融：《忠經》）忠誠是百德之首。我們的黨員干部在入黨的時候，都曾莊嚴宣誓 “對黨忠誠”。對此，習總書記在十八屆中紀委第七次全會上指出，“修身立德是為政之基，從不敢、不能到不想，要靠鑄牢理想信念這個共產黨人的魂。要依靠文化自信堅定理想信念”[4] 。理想信念是提高領導干部道德修養的關鍵，不忘初心，方得始終。這幾年被查處的腐敗分子就是忘卻了初心，其世界觀、價值觀發生了扭曲，因而在金錢美色面前吃了敗仗，走向了墮落。所以應確保絕對忠誠，且必須不斷強化政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，做到真心聽黨話，鐵心跟黨走。做到看則有序，齊則有力，樹立看齊意識，做到知行合一。看要見思想，齊要見行動，真正讓看齊內化于心，外化于形，讓看齊體現在方方面面。

（二）堅持以民為本，做到心中有民、執政為民

習總書記在《干在實處走在前列》中引用《尚書》中的名言“民惟邦本，本固邦寧”，體現了鮮明的民本思想。人民是國家的根基，根基牢固國家才能安定。傳統文化的民本、民生思想值得繼承發揚。1990年7月，時任福州市委書記的習近平在讀了《人民呼喚焦裕祿》一文后有感而發，寫下了《念奴嬌·追思焦裕祿》表達了自己對焦裕祿的崇敬之情。習近平說：“焦裕祿同志是一個很高很高的標桿，雖不可及，但我們要見賢思齊。”焦裕祿同志就是心中有民、執政為民的楷模，他1962年12月調到河南省蘭考縣，為了防沙固地每天和老百姓同吃同住同勞動，1964年5月14日年僅42歲去世。臨終前焦裕祿對組織提出的唯一要求，就是他死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”

（三）堅持勤勉盡責，做到心中有責、敢于擔當

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持問題導向，強調“敢擔當、善作為”。在2017年的新年賀詞中，習總書記指出：“部分群眾在就業、子女教育、就醫、住房等方面還面臨一些困難，不斷解決好這些問題是黨和政府義不容辭的責任”，號召“大家擼起袖子加油干”。加油干就要敢于擔當，這正如《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》中所說：“黨的各級組織要旗幟鮮明地為敢于擔當的干部擔當，為敢于負責的干部負責”。善作為屬于才的范疇，這也是領導干部的必備素質。大力倡導敢擔當、善作為的用人導向，形成能者上、庸者下的用人風氣，切實提拔重用那些有魄力、有能力的干部，這是提升我黨戰斗力的重要保障。“浩然之氣，至大至剛”，領導干部要以“敢教日月換新天”的無所畏懼的擔當精神，乘勢而為，迎難而上，不忘初心，逐夢前行。

（四）堅持清廉簡樸，做到心中有戒、清正廉潔

習近平總書記在十八屆中紀委第七次全會上強調，“教育引導黨員、干部自覺向著理想信念高標準努力，同時要以黨的紀律為尺子，使黨員、干部知敬畏、存戒懼、守底線。”黨紀國法是領導干部不能碰的“高壓線”，在任何時候、任何情況下都要嚴格遵守。要強調紀律和法律的重要性，要真正把權力關進制度的籠子。只有讓領導干部嚴格遵守黨紀國法，清正廉潔，一身正氣，才能實現社會風氣的持續良善，才能領導全國各族人民共同奮斗，進而實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢。

[參考文獻]

[1]張曙光.論價值與價值觀——關于當前中國文明與秩序重建的思考[J]. 人民論壇，2014，（23）.

[2]董志國.以德治國與儒家的德治理論[J]. 湖湘論壇，2001，（06）.

[3]李春陽.企業發展的核心資源解讀[J]. 求索，2004，（10）.

[4]田克勤，李 婧.中國共產黨與馬克思主義在中國的創新發展[J].山東社會科學，2016，（08）.

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