中職學校《弟子規》教學初探

萬志華

摘要：《弟子規》作為中華傳統文化的精華，其所蘊含的豐富的育人理念對中職學校學生理想人格的培養有著重要的作用，其所倡導的“孝”“悌”“謹”“信”“愛眾”“親仁”等道德目標也對提高中職學校學生的道德素養有著重要的意義。本文簡要論述了中職學校開展《弟子規》課程的必要性，以及《弟子規》德育思想對中職學生的教育意義，探討了中職學校《弟子規》的教學方法，使學生通過《弟子規》的學習，不斷提高自身品德修養，成為德技雙優的有為青年。

關鍵詞：中職；弟子規；教學

一、中職學校開展《弟子規》課程的必要性

（一）社會發展所決定

2014年教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中提出，要分學段有序推進中華優秀傳統文化教育。初高中階段要以增強學生對中華優秀傳統文化的理解力為重點，引導學生感悟中華優秀傳統文化的精神內涵，增強學生對中華優秀傳統文化的自信心。同時要求把中華優秀傳統文化教育體系融入課程和教材體系，增加中華優秀傳統文化內容比重。

被譽為“人生第一步，天下第一規”的《弟子規》就是中華傳統文化的瑰寶，它是清代康熙年間李毓秀編寫的一部傳統蒙學讀物。雖僅有1 080個字，但語言流暢、通俗易懂，內涵豐富、貼近生活，其中包含了為人子弟待人接物、明理守信、求學治學等方面的禮儀和規范，其中很多內容值得我們結合時代加以繼承和發揚。《弟子規》總序中就提到“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”這是《弟子規》的總綱，也是傳統文化教育的精髓。教育一直倡導育人為本、德育為先，職業教育的目標不僅是讓受教育者獲得某種職業技能或本領，而且重要的是要對受教育者進行職業道德教育。《弟子規》對于引導學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，塑造高尚的人格，養成良好的行為習慣，成為德才兼備的高技能型人才有著重要的作用。在弘揚中華傳統文化的背景下，把《弟子規》這樣的讀物納入到中職學校的課程之中是尤為必要的。

（二）中職生特點所決定

1.文化水平普遍偏低。中職生沒有選擇升入高中繼續學習，大部分是由于學習成績不理想，在學業上缺少有效監督和引導，外加網絡、游戲外部刺激，導致其學習目標和動力不足，沒有良好的學習習慣，學習興趣較低，特別是對數、語、外等文化課程，出現抵觸心理。但大部分中職生思想活躍，興趣廣泛，選擇中職學校也都抱著想盡快學到一技之長，自食其力的想法。

2.自我意識較強，自控能力較差。大部分中職生因沒有了升學壓力，開始將注意力集中在關注自我存在上，他們越來越把自己與成年人等同看待，渴望擺脫束縛，反對干涉，想要獨立，有時會頂撞家長和老師。由于其缺少對事情的理性分析和相應的處事方法，在面對矛盾和困惑時，他們會出現焦慮和浮躁，甚至是情緒波動或行為上的失控，難以自控。

3. 消極心理凸顯，處事方法欠缺。中職生大部分在學習上底子薄、基礎差，與同齡高中生比較，往往容易形成自卑心理，影響其學習狀態。但這類學生又渴望被老師、家長和同學肯定，自我保護意識較強，較為敏感，在周圍人面前總是想裝出一副強者的模樣，但一旦受到挫折就可能會一蹶不振。此外，部分學生在與人交往過程中，缺乏處事交往禮儀，經常以自我為中心，不會站在對方的角度思考問題，不會為對方著想，有時較為自私。

4. 個性張揚，沒有形成良好行為習慣。 受社會不良風氣的影響，部分中職生身上體現出一些另類氣息，表現在發型、著裝和言談舉止上。他們崇尚享受在前，吃苦在后，不懂得尊敬師長，友愛兄弟，不懂感恩。

二、《弟子規》德育思想對中職學生的教育意義

（一）重倫理親情的德育思想有助于學生感恩意識和責任感的形成

“百善孝為先”，中華傳統文化中一直將“孝”作為人之根本，《弟子規》開篇就提到“孝悌”二字，以“孝”“悌”作為德育思想的基礎和核心，以親情維系的和諧家庭是構建和諧社會的基礎，社會上存在的許多問題多與家庭息息相關，如老年人贍養，離婚率升高，家庭意識淡化等。《弟子規》中就詳細闡述了子女如何孝敬父母、長輩，如何友愛兄弟姐妹，這其中包含了對長輩、兄長的“愛”與“敬”，對長輩的感恩。而儒家所倡導的五種人倫關系在《弟子規》中也有所體現，這將有助于學生感恩意識和責任感的形成。

（二）重誠信和諧的德育思想有助于學生良好人際關系的構建

誠信是儒家倫理道德的重要內容，當今社會普遍存在失信現象，食品造假、學術造假屢見不鮮，人與人交往也不乏失信存在。“人無信不立”，很多學生個性鮮明，缺少謙虛、忍讓的品格，有時容易沖動，導致與人交往過程中出現一些不良后果。《弟子規》中就包含了與人交往的法則，教會人們如何與他人和諧相處，真誠相待，能明白團隊合作的重要性，清楚一個人擁有良好的人際關系是成功的基礎。

（三）重謹言慎行的德育思想有助于學生行為準則的確立

“孝悌”是為人之本，而謹言慎行也是弟子不可缺少的品質。《弟子規》“謹”這部分內容中就詳細闡述了為人應該有的道德規范。言語得當，態度謙恭，貴在慎行。希望弟子能從生活中的點滴做起，從細節做起，從儀容儀表、待人接物、言語行為做起，建立良好的行為準則。

（四）重學習實踐并重的德育思想有助于學生完善的人格塑造

《弟子規》中提到“有余力，則學文”“不力行，但學文。長浮華，成何人。但力行，不學文。任己見，昧真理。”這是探討德育教育與文化知識學習之間的關系。暨弟子在學習了“孝、悌、謹、信、愛眾、親仁”之后，還要注重力行，并通過學習和實踐并重，提高自身道德修養，完善人格，這也是最為重要的事。

三、中職學校《弟子規》教學方法初探

（一）提高教師國學修養，以身立教

教師平時要通過相關書籍、網絡平臺、集中培訓、考察交流等形式加強自身知識積累，提高國學修養。可定期舉辦教師讀書交流會，分享心得感悟，從傳統文化中不斷汲取營養。繼承優秀的傳統教育方法，同時也要不斷更新教育理念，創新教學方法，開發適合本校實際的校本教材，力求教材內容層次化、系統化、多樣化。此外，教師也要言傳身教，起到榜樣示范作用，做到“不令而行”。這是一種無聲的教育，能對學生產生潛移默化的影響。

（二）以課堂教學為主體，創新教學方法

課堂上，教師不應局限于一味地講授，要求學生死記硬背，而要多聯系實際，用真誠、愛心和耐心引導和打動學生。教師可聯系學生所學專業，根據各專業特點展開教學。學生愿意聽故事，教師就可以把道理蘊藏在故事中。充分發揮學生的主觀能動性，可在課前，利用10分鐘左右的時間，由學生分享《弟子規》中的經典故事，使學生在聆聽和討論中感悟其內涵。教學中可創設情境，激發學生學習興趣。學習《弟子規》中所包含的傳統禮儀知識，并結合現實生活，取其精華，去其糟粕，并在課堂教學中加強禮儀行為的訓練，讓學生動起來，不斷提升學生的禮儀素養。

（三）以生活實踐為輔助，達到知行合一

人的認識來源于實踐，在德育教育中也是如此，中職學生學習《弟子規》重在踐行，學生從《弟子規》中獲取的養分要通過實踐內化為道德認識，做到知行統一，才能達到道德修養的目標。

將課堂延伸到課外，結合《弟子規》中的經典內容，開展主題實踐活動，使活動生活化、趣味化、體驗化，提升教育效果。如利用母親節、教師節、感恩節、中秋節等節日契機開展主題教育活動，由學生組織策劃，讓學生從活動中有所感悟、有所收獲、有所成長。組織開展愛心志愿活動，如開展學習雷鋒系列活動，為老人送溫暖活動等，讓學生通過活動，拓展學習陣地，糾正不良行為，學會知恩、感恩，與人為善。

（四）樹立榜樣，營造良好育人氛圍

通過生活實踐教育和《弟子規》相關競賽活動的開展，結合老師、家長和同學的反饋，評選出優秀學生、文明學生，進行表彰，并在全校范圍內宣傳學生事跡，為身邊同學樹立學習榜樣，營造良好的育人氛圍。其次，把踐行《弟子規》作為常規內容，在日常生活中，可制作操行量化評價表，從學生人生目標、行為習慣、社會責任、集體觀念、學習態度、生活作風、適應能力、思想素質等幾個方面，對學生踐行《弟子規》情況進行評價，并在班級范圍內公布，使學生對照榜樣，慢慢糾正自身不良品行習慣。

《弟子規》作為傳統文化的精華，其中的德育思想對中職學校的德育教學有著積極的指導和借鑒意義。中職學校教師要汲取《弟子規》中的營養，創新教學方法，豐富教學內容，使學生在潛移默化中提高自身修養，成為德技雙優的有為青年。

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■ 編輯/岳 鳳