在生活中習作，讓習作生活化

江蘇江陰市城西中心小學 衡月萍

在生活中習作，讓習作生活化

江蘇江陰市城西中心小學 衡月萍

新課標指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”根據當前學生厭作、套作的狀況，習作教學應植根于生活，走生活化道路。應將教學活動置于現實的生活背景之中，引導學生走進生活，攝取素材，觀察感受生活，豐富提煉素材；在學生積累了大量生活素材的基礎上，活化積累，激發傾吐欲望，鼓勵學生大膽傾訴，隨心所欲傾吐，把生活源頭引入作文；同時，把生活和作文集合起來，讓習作成為學生生活的需要，并通過講評、交流、發表、寫生活日記等活動，提供展示舞臺，讓學生體驗到成功的喜悅，從而喚起學生的寫作熱情，使他們善寫、樂寫、堅持寫，養成寫作的習慣，讓習作生活化。

生活 習作 素材 生活化

新課標指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”陶行知先生曾說：“生活即教育，離開了學生豐富的學校、家庭、社會生活，學生的習作只能是無源之水，無本之木。”著名教育家葉圣陶也說：“生活如源泉，文章如流水。源泉豐富而不枯竭，流水自然會活潑的流個不息。”這就告訴我們，小學生的寫作題材來源于生活，習作教學應將教學活動置于現實的生活背景之中，激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習習作，在學習習作中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

而傳統的習作教學追求答案的唯一性，思維的同一性，扼殺了學生的個性發揮與思維發展。使不少學生討厭作文，害怕作文。寫作文時，就會出現仿范文，抄范文，造作文的情況。我對本班39名學生做了一個小調查，情況如下：

從以上數據可以看出，學生留心生活，善于觀察的占少數，一般學生對學校里、社會、家庭生活中發生的有意義的事并未達到留心觀察的地步，只是處于似聽非聽，似見非見，似想非想的狀態。因此，習作教學呼喚在生活中習作，將習作引向生活，有計劃、有步驟地引導學生廣泛接觸社會，充分感受生活，挖掘生活中的閃光點；指導學生提煉生活，將生活引向作文，用作文來表現生活；提供展示舞臺，煥發寫作熱情，讓習作成為學生生活的一部分。

一、讓習作走向生活

葉圣陶指出：“生活充實，才會表達出、抒發出真實的深厚的情思來。”學生作文是否有創意，取決于他們知識面的寬窄，生活經歷是否豐富。因此，我們要引導學生走進生活，深入實踐，觀察體驗生活，使“源頭活水”常新。

1.走進生活，攝取素材

葉圣陶在《作文論》中說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。”這句話深刻地指出了生活積累對于寫作是多么的重要。為了讓學生說真話、寫真事，我們要注意豐富學生的生活，引導學生走進生活，關注現實，在生活中攝取素材。這樣，學生在作文時就有話可說，有材料可寫。

（1）開展多彩活動，激發生活樂趣。班隊集體活動是學生生活的極重要的組成部分，豐富多彩的班隊活動往往會給學生生活帶來樂趣，也為學生提供了豐富的寫作素材。因此，我常常有計劃地組織學生參觀工廠，投宿農村，訪問軍營，參加公益活動，游覽風景名勝，開展登山、劃船、野炊、采集動植物標本等各種活動，給他們創造一個豐富多彩的生活空間，激發他們熱愛學校生活的情懷，為大膽描寫自己的生活提供豐富的素材。

（2）指導過好雙休，豐富生活體驗。雙休日是學生自由活動的好時機，我便在班內建立五個“一”的雙休達標活動（學一種家務，種一盆花草，幫助一個有困難的人，參加一次志愿者活動，為“創建”××出一份力）制訂雙休日活動計劃，組織去農村觀光，到郊外游覽、垂釣，去文廟看展覽，去黃山爬山；在家做實驗，推動全班雙休日有意義開展，豐富了學生的體驗，攝取了寫作素材。

（3）爭取家長配合，拓展生活空間。只有家長的支持，班隊活動，雙休日活動的開展才有保證。每逢家訪和開家長會時，我總要求家長有意識地在平時帶領孩子接觸社會，參與生活。如一家人去野炊、郊游；放心大膽地讓孩子購買物品或干家務活；帶領孩子外出參觀、旅游，并積極支持學校開展的各項活動及雙休日活動。聘請熱心家長做校外輔導員，讓家長人人參與，為豐富孩子的生活出力，創造機會，拓展空間，提供指導，使學生的生活過得有聲有色，豐富多彩，在歡聲笑語中體驗生活，攝取素材。

2.觀察生活，豐富素材

“養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。”這是新課標提出的一個目標。而生活是豐富多彩的，有形形色色的自然景觀、社會現象、人類活動等，這都會是學生習作的源頭活水。因此老師要引導學生走進生活，觀察生活，體驗生活，善于從身邊人、事中挖掘最熟悉的，最能打動心靈的“寶藏”，為生活中的感動而記錄、豐富素材。

（1）指導按順序觀察。利用課文中寫景狀物，記人敘事等文章，讓學生學習如何有順序地進行觀察，懂得觀察空間采用方位順序，一個事物可以從整體到部分再到整體，也可以先背景后主要事物，等等。在實踐中掌握觀察方法的操作，讓學生學會選擇方法有序進行觀察。

（2）指導抓特點觀察。觀察事物不但要全面，更重要的是要善于抓住事物的特點，運用比較法來總結事物的特點，從而更好地認識事物的本質，提高觀察的質量。讓學生在學用中不斷掌握抓特點觀察的方法。

（3）指導多角度觀察。一個事物有它不同的特點，觀察的角度不同，對該事物的認識和理解也就不同。如指導觀察睡蓮，可以引導學生從遠看（整體）—近看（局部）—細看它的莖、葉、花—再突出花的色、味、形及一日中花朵的變化。按以上順序觀察的同時，再指導觀察它的動態、靜態方面。這樣，學生對睡蓮的樣子就有了全面的了解。到了作文時，就可根據中心的需要，隨意調遣自己的觀察材料。

（4）指導觀察中想象。讓學生邊觀察邊想象，可以使意境更加深遠，加深對事物的理解，提高觀察的質量。學生在觀察生活時也會感到有趣，更豐富了內心的感受。這樣，學生的觀察所得充實了，為文章寫生動具體準備了材料。

（5）培養觀察的習慣。根據小學生的遺忘規律，我采用寫觀察日記的方法，人人備一本觀察日記，只要學生用幾句話或一小段把今日觀察到的人、事和物記錄下來，要求不要太高，以積累素材為目的，并開展觀察日記展覽，觀察信息交流等，比一比誰觀察得好，誰能堅持天天、時時、處處觀察，表揚先進，相互取長補短，讓學生在不斷記錄中從強制轉為自覺來培養學生細致觀察的習慣，不斷運用觀察方法。

3.感受生活，提煉素材

葉圣陶指出：“有了深切的正確的經驗，寫作就不愁沒有很好的材料。”學生通過觀察對生活中的事、物、人形成感性表象，增加了生活素材的內容，但這是膚淺的，還必須深入下去，引導學生學會感受生活，通過分析、思考和體驗，對積累到的素材加以篩選、提煉，這樣才能寫出有生命的文章。

（1）引導用身心去體驗。不同的思想對同一事物會產生不同的思想感情。在引導學生開展活動觀察事物時，就啟發學生明確該以怎樣的態度去參加。如我教《二泉映月》一文，讓學生聽一曲音樂，樂聲是抽象的，讓學生用身心去體驗，去想象，就能使抽象的內容與形象事物相溝通。記得在一次文藝會演時，由于學生懂得用心去感受生活，提煉感受，所以大多數學生能用形象的描寫來表達笛聲、琴聲等抽象的內容，提高了寫作質量。

（2）引導探索事物之間的聯系。在觀察事物時，要不斷引導學生去探索事物之間的聯系，找出事物發展的因果關系，矛盾的轉化，事物的演變，從中感受生活的規律性，提煉寫作素材。

（3）引導感受閃光點。觀察只能感受外表，只有引導學生去感受內心世界，才能感受到生活的閃光點。我在教《彭德懷和他的大黑騾子》一文中，讓學生學習從外表體會內心的方法，再引導學生在日常觀察中去分析體會人物的內心，事物的本質，提煉素材。在記人文章中，讓學生從外表去描寫，用內心去抒發，提高寫人的深刻性，這樣，生活素材的質量就有了進一步的提高。

二、讓生活走進作文

生活是習作的源泉，一切離開生活的東西都是虛假而沒有生命的。因此，在習作教學中，我們應創造機會，讓學生寫自己在生活中看到的、聽到的、想到的，說真話、吐真情，用自己的語言，寫自己想寫的。

1.活化積累，激發傾吐欲望

閱讀教學強調“不憤不悱，不啟不發”，關鍵是調動學生學、思的主動性與積極性。作文教學也是如此。如果我們在作文指導中，都能引導學生進入不吐不快的境界，還何愁學生寫不好作文呢？“不吐不快”，要有傾吐的內容和傾吐的欲望。我們要關注學生的生活，從豐富多彩的生活中選擇學生很感興趣的話題，活化學生的積累，讓學生交流和寫作，產生“一吐為快”的欲望。

2．建立制度，鼓勵大膽傾訴

按照從說到寫的規律，讓學生在無拘無束的狀態下自然地傾訴真實的生活感受。如利用晨會課（每周一次），班隊課（每月一天）讓學生自由地說出他們最富情趣、最有新意和閃著智慧光芒的獨特感受，從交流中相互啟發，教師從中不斷引導放寬視野，大膽取材，盡情傾訴。

3．放膽作文，隨心所欲傾吐

建立放膽文周記，鼓勵學生大膽選擇，消除心理壓力，打破框框根據自己的愛好和實際生活，自由選擇。放大膽子,想怎么寫就怎么寫。讓學生自由表達、樂于表達。這樣，真正把生活與作文結合起來，學生取材廣了，也喜歡作文了。

4．結合教學，掌握寫作技能

結合閱讀教學，引導學生學習作者書寫生活的技能和方法，掌握變口頭語言為書面語言的本領，逐步學會選材、組材、列提綱、草稿、修改等習作的基本技能，讓學生把生活的理解和感受整理成結構嚴謹，條理清晰，語句生動的文章，從而感受到敘寫生活的無限樂趣。

三、讓習作生活化

葉圣陶指出：“我們要把生活和作文結合起來，多多練習，作自己要作的題目。久而久之，將會覺得作文是生活的一部分，是一種發展，是一種享受……”這就要求我們在擴大學生生活空間，教給學生觀察方法，引導學生感受生活的同時，要把生活和作文結合起來，在生活中習作，讓習作生活化。

1．讓習作成為需要

動機是行動的直接動力，是激勵人們達到一定目的的內在原因，是個體行為的心理動因。一般來說，動機源于需要。需要的層次越高，個體活動的自覺性和積極性也就越高。從學生的需要出發寫作文，正是適應學生這種較高層次的需要，以激發其寫作動機。積極性高，自覺性強，收效自然也就好了。

（1）讓寫作成為達成目的的手段。如學校要召開一年一度的田徑運動會，抓住這個契機舉行“小記者招聘會”。評選出優秀文章和優秀小記者，進行表彰，并頒發“小記者證”，讓他們高高興興地上崗為運動會進行報道。再如班級里評選“學習之星”“勞動之星”“舞蹈之星”等優秀學生時，引導學生不遺余力地進行敘述和描寫，再進行演講，力爭使自己推薦的同學被選上。這樣，寫作就可以助他們達到目的，從而激發學生的寫作熱情，使寫作成為他們生活的一種需要。

（2）讓寫作成為交流、交友的工具。如和偏遠山區的學校開展手拉手活動，每個學生都和對方的一個學生結成對子，進行長期的書信交往；開學了，班級轉入了新同學，召開歡迎會，要求全班同學做書面發言，向新同學介紹我們的老師、班級或同學的情況；同學生病住院了，號召同學們給生病的學生寫慰問信，當學生看到一篇篇文章能起到這么大的作用，都開心不已，他們根本就忘卻了這是在寫文章。

（3）讓寫作成為完成任務的手段。如家訪時，請學生介紹去他們家的線路；號召學生飼養小動物或侍弄花草，比一比，誰的小動物最可愛，誰的花草最漂亮。要求學生認真觀察自己飼養的小動物或侍弄的花草，將觀察所得記錄下來。看誰觀察得細致、誰的文章寫得美，老師定期指導、提醒和評比，提高他們的寫作興趣，自然就提高了習作質量。

（4）讓寫作成為宣傳和教育的需要。如浪費糧食的現象是全校的一種普遍現象，趁機引導學生寫《給全校學生的一封公開信》；奧運會快開始時，引導學生寫《給奧運健兒的一封信》；西部地震時，引導學生寫《給災區小朋友的一封信》。學生既受到了思想教育，又得到了文筆的訓練，一舉兩得。

2．讓習作充滿喜悅

學生的進步要得到老師的承認，才會真正體會習作的快樂。我在板報中開辟了“生活作文園地”，經常展示學生的生活習作，經常把學生習作經過指導不斷向各報刊投稿，建立班級《新苗》學生優秀生活習作簿，把學生的優秀習作匯編成本，供學生瀏覽閱讀。我還經常利用評講課讓學生大聲朗讀自己的生活習作，特別是那些作文有進步的學生。這樣學生在習作中體驗到了成功的喜悅，在充滿喜悅中再習作，不斷進步，使習作生活化。

3．讓習作成為習慣

（1）生活日記，鼓勵常寫。生活日記可以表達自己的情感，流露自己的思想，既可以讓自己的個性得到張揚，也可以與他人進行交流。我們要指導學生寫生活日記，引導學生靜心反思，對自己每天的生活、學習和交往情況進行感悟，理出自己獨特的感受，記下生活中的點點滴滴，使寫日記成為生活的需要，成為提高生命質量的需要，成為生活的一部分，從而樂寫、善寫、常寫，養成習慣。

（2）開展活動，鼓勵堅持。①定期交流。每次作文后選擇一兩名優秀者向全班學生介紹經驗；由平時作文一向較好，偶作敗筆的學生談談失敗的教訓；由平時作文一向較差，由于自身努力而寫出優秀習作的學生談談感受，定期交流生活日記，由此，激發學生的寫作熱情。②批改講評。對學生的習作，以激勵、表揚為主，在講評作文時采用表揚法，對片段寫得好的或在某一方面做得成功的，提名表揚；對于作文中存在的普遍問題提出改進的辦法；批閱日記時，留下溫馨的鼓勵，誠摯的贊美。使學生樹立信心，領會教師殷切的期望，保持堅持的動力，從而養成習慣，使習作生活化。

經過兩年的實踐，我深深體會到，生活是習作的源頭，在生活中習作，讓習作生活化消除了傳統習作教學中只重語言智能的弊端，讓主體站在源頭上寫原汁原味的、純粹的、具有生命活力的作文，使多元智能都有了充分發展的機會，在真正意義上保證了學生全面、綜合的發展。讓童心飛揚，讓童言無忌，讓童趣橫生，返璞歸真，產生原生態效果。主要體現在以下幾方面：

1.激發了習作的興趣

通過實踐，由于抓住習作的源頭，讓學生寫自己喜聞樂見的事，原來那些苦于作文，把作文說成難于上青天的同學深深體會到：“這兩年，我最大的收獲是學會了寫作文。”

2.提高了寫作的水平

通過實踐，我班學生寫作水平有了很大提高。在剛接班時期初測試中有5人作文得零分，1人得“優”，兩年后在畢業考試中作文100%優秀與良好，優秀率64%，有6人作文發表，2人在全國作文大賽中獲獎，3人在市里獲獎。觀察生活、選材能力、表現生活能力也有了很大提高。

3.提高了閱讀能力

學生在習作中感到要觀察生活、感受生活、學會表現生活，必須加強閱讀。語文課上學生專心了，課外閱讀也認真了，小書房建設在我班蓬勃興起，閱讀水平有了很大提高，見下表：

4.學會了生活

在生活中習作，使學生在豐富多彩的生活中感受到了樂趣，學到了生活本領；在觀察感受生活中學會了判斷生活的真善美，看到了社會的美好，改掉了不少壞習慣，思想素質有了較大提高。

總之，我們應倡導在生活中習作，讓習作生活化，改變成人化、文學化、模式化的傾向，走出“假、大、空”的怪圈。無論內容還是形式都要返璞歸真，從而收獲原生態的效果：原汁原味、真實樸實、動情動人。