意識形態視角下的國產“小妞電影”觀影愉悅分析

張金玉?

摘 要：結構主義符號學認為，流行文化的文本由若干符碼組合而成。國產“小妞電影”作為一種流行文本，其受眾的觀影愉悅體驗來自文本中的愉悅符碼。然而，文本愉悅符碼的編織運作脫離不了整體的社會文化關系，國產“小妞電影”受到商業資本文化、女性主義的自我意識以及傳統的男權社會規范這三種意識形態的影響，并對愉悅符碼的編織運作及觀眾的觀影愉悅體驗產生了支配性影響。

關鍵詞：國產“小妞電影”；愉悅符碼；觀影愉悅；意識形態

中圖分類號：J90 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）04-0093-02

一、國產“小妞電影”與觀影愉悅

國產“小妞電影”是在我國消費文化盛行和“她經濟”崛起背景下，新興的一種女性電影類型。它以年輕女性觀眾為目標群體，創作題材緊緊圍繞都市女性展開，影片風格屬于時尚浪漫的愛情輕喜劇。作為一種商業片，追求愉悅體驗已成為其創作和生產宗旨，以最大限度滿足女性觀眾的娛樂需求。“小妞電影”來源于英文Chick Flick 的翻譯，直譯“小雞電影”。但在中文里，為避免不必要的混亂，轉譯為“小妞電影”。它興起于20 世紀 90 年代中期的歐美國家，目前此類型電影在中國內地方興未艾。2009年《非常完美》上映，被稱作國內第一部真正意義上的“小妞電影”。隨后《杜拉拉升職記》 《失戀三十三天》上映，因中小成本制作而票房過億引起業內對這一類型的重視。接著《一夜驚喜》《北京遇上西雅圖》《撒嬌女人最好命》《整容日記》《閨蜜》《我的早更女友》《新娘大作戰》《小時代》等一批有代表性的的國產“小妞電影”相繼出現。可以說，“小妞電影”已經在內地電影市場上占據了一席之地，更令人關注的是，它的發展顯著改變了中國內地電影觀眾的性別比例，女性已成為電影市場最主要的觀眾群體。“小妞電影”是介于愛情片與喜劇片之間的一種電影亞類型，它以幽默詼諧的方式討論現代年輕女性關注的問題，對她們而言“小妞電影”是一種理想的愉悅體驗文本。

自20世紀80年代以來，“愉悅”（Pleasure）成為解讀流行文化的重要概念和議題。在心理學上，愉悅是一種快樂的感覺，一種積極的情感體驗和滿足的狀態。流行文化之所以受歡迎，在于它能給受眾提供愉悅感，沒有快樂體驗的文本形態，不會受到追捧。觀眾的快樂體驗建立在解讀文本的過程中，作為一種流行文本的國產“小妞電影”，其文本中存在誘發觀眾獲得快樂體驗的“資源”，這種“資源”就是愉悅符碼。

二、國產“小妞電影”中的愉悅符碼

根據結構主義符號學的思路，流行文化的文本由若干符碼組成而成。國產“小妞電影”作為一種流行文本，其受眾的觀影愉悅體驗來自文本中的愉悅符碼。本文以符碼的能指形態差異作為分類依據，通過文本分析發現，國產“小妞電影”中的愉悅符碼主要有：

一是名人符碼。明星演員更容易吸引公眾的關注并帶給他們觀影愉悅體驗。例如《非常完美》中的女主角章子怡，是華語五大電影獎的“大滿貫影后”，《滾蛋吧！腫瘤君》中作為女一號配角的男主角，由“影帝”吳彥祖出演等。

二是感官事物符碼。它直接刺激觀眾的視覺神經并帶來視覺享受，與人的欲望相關聯。都市景觀、衣櫥、婚禮場景、人物美色是該類型片的主要感官事物符碼。都市中五彩斑斕的霓虹燈、商場等常作為該類型片的視覺背景出現。女主角們的衣櫥極盡奢華感，例如《小時代3》中的衣櫥里有超過7000件的大牌時裝，還有許多名牌包、高跟鞋等。盛大而潔白的西式婚禮在該類型片中出現的頻率很高。《非常完美》《失戀三十三天》《我愿意》《我最好朋友的婚禮》《新娘大作戰》《北京遇上西雅圖》等都設有婚禮場景。人物美色，尤其是一改傳統支配性男性氣質的“男色”，男主角們擁有花樣的面容和修長性感的身材，帶給女性觀眾審美上的愉悅感。

三是愛情故事符碼。愛情故事符碼在這類影片中處于核心或重要碼位。例如《非常完美》中愛情故事是文本快感的核心來源，它建立在能夠產生憐憫的內容以及劇中人物意志與外界阻力的戲劇沖突上。影片中的蘇菲遭遇第三者并被未婚夫拋棄，觀眾對她的同情及她與第三者之間的爭奪，構成了觀眾觀影愉悅的來源。當愛情故事處于重要碼位時，起增加快樂因子的作用。例如《整容日記》，“整容”是貫穿影片的主線索，但女主整容的目的之一是為了獲得愛情，如果缺少了該線索，故事將單薄許多。

四是特定認知符碼。電影的生產實踐證明，包含競賽、搞笑、幽默等因素的情節易引發觀眾的笑點。“輕喜劇”的特質使“小妞電影”天生具備“搞笑”和“幽默”的特點。在《新娘大作戰》中“競賽”是貫穿友情、愛情的主線索，影片圍繞兩個閨蜜為各自順利舉辦婚禮而展開了一場窘態百出的教堂爭奪戰。

三、國產“小妞電影”中的意識形態與觀影愉悅

意識形態（Ideology）被稱作“觀念的科學”，是一種對事物的感觀思想和價值觀的總和，是一定社會階級或集團基于自身利益對現存社會關系自覺反應形成的思想理論體系。電影作為一種文化形式，是思想體系的直接表現，具有意識形態的屬性，而電影通常以隱蔽的方式將意識形態隱藏在其文本中。通過對國產“小妞電影”文本中愉悅符碼的深入分析發現，國產“小妞電影”主要受到商業資本文化、女性主義的自我意識以及傳統的男權社會規范這三種意識形態的影響。這些意識形態對文本中愉悅符碼的編織運作及觀眾的觀影愉悅體驗產生了支配性的影響。

1.商業資本邏輯下的觀影愉悅

在商業資本的文化邏輯下，肉體與感官的快感受到高度肯定，享樂主義成為人類文化發展的目標之一。植根于消費文化土壤的國產“小妞電影”極力追求視覺感官刺激，在對感官事物符碼的編織上滲透著商業資本文化的邏輯。這類影片中常見的都市景觀、衣櫥等感官事物符碼提供了一種與物質直接相關的視覺刺激。《小時代》是將這種邏輯貫徹到文本愉悅生產中的典型代表。該系列影片以魔都為拍攝背景，上海地標性建筑、豪華別墅、高檔星級酒店及商場等頻繁出現在影片中，充分向觀眾展示出一個被“物質流放”的消費世界。女主角的衣櫥是《小時代》物質化的另一個象征。在《小時代3：刺金時代》中，奢華的衣櫥里有獨一無二的T臺秀款、各式各樣的高跟鞋、名牌包等，營造出一個女性專屬的華麗幻象。《小時代》系列被消費主義的氛圍籠罩，女主角們穿梭在各種高檔場所游玩尋樂，這正是商業資本文化及其階級提倡的，鼓勵女性沉浸在購物、享樂的世界中。電影通過大量編織這種物質化的符碼帶給觀眾愉悅體驗。

2.女性自我意識下的觀影愉悅

作為一種新興的女性電影，國產“小妞電影”包含著女性自我意識的覺醒。不同以往的家庭倫理劇和愛情片，該類影片不以家庭生活而以女主角的職場生活為背景展開情感關系，女主角不再是完全被征服或吸引，而是積極主動追求愛情甚至可以拯救男主角的形象。這種現代女性意識的導向使電影生產者在女性形象符碼的編織上一改以往的男權審美，塑造積極獨立的女性形象。女性觀眾通過認同這種銀幕形象來達到對自我的身份認同，從而產生觀影愉悅。《非常完美》中的蘇菲是一個成功的漫畫家和作家，《一夜驚喜》中的米雪是一家廣告公司的高管，《我愿意》中的唐薇薇是事業有成的職場金領等，她們通過努力奮斗獲得一定的社會經濟地位，甚至有能力拯救男主角于危難之中，唐薇薇幫助男二號成功渡過經融危機，蘇菲幫助男主角重拾信心等。女性拯救男性情節的設置，是該類影片最具有女性自我意識的體現，女性不再處于被拯救的弱勢地位，而是和男性地位平等的一方。

3.男權制社會規范下的觀影愉悅

當前社會是一個男權思想主導的社會，女性無意識的認可其制度規范并從中獲得觀影愉悅。該類型片中的女性追求美貌與時尚，但仍遵循男性的審美標準，積極主動追求愛情，但最終逃脫不了對男性和家庭的依附。在女主角的選擇上，女演員的形象氣質始終符合男性的審美標準，《整容日記》中的白百合飾演一個丑女，但她本人五官端正、身材窈窕；《撒嬌女人最好命》中的周迅飾演一個“女漢子”，但她長相清秀，聲音富有女人味等。在愛情故事符碼的編碼上，影片將缺失愛情和婚姻的女性描述為“剩女”“恨嫁”，《我愿意》《一夜驚喜》《我最好朋友的婚禮》均講述事業有成的高齡剩女為彌補情感遺憾而努力尋找愛情的故事，女主角最終要依靠男人才會擁有幸福的結局。在名人符碼的擇碼及愛情故事符碼的編織上，男權思維都根深蒂固并獲得女性觀眾的認同。

四、結 語

國產“小妞電影”作為一種流行文本，其受眾的觀影愉悅體驗來自文本中的愉悅符碼。然而，文本愉悅符碼的編織運作脫離不了整體的社會文化關系，通過對國產“小妞電影”文本中愉悅符碼的分析發現，其符碼的編織運作主要受到商業資本文化、女性主義的自我意識以及男權思想意識形態的影響。植根于消費文化土壤的國產“小妞電影”具有濃厚的商業片氣息，追求“物質感”，提倡現代女性的獨立自主，但同時又契合傳統父權社會的規范。該類型影片，正是通過大量編織物質化的符碼以及在傳統父權社會規范下積極塑造現代都市的女性形象，從而帶給觀眾愉悅體驗。

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