學(xué)《離騷》，學(xué)會(huì)發(fā)牢騷

唐中云

〔關(guān)鍵詞〕語文教學(xué)；離騷；情感宣泄

一、等待學(xué)生來定義學(xué)習(xí)《離騷》是否有意義

《離騷》很古奧，在中學(xué)生眼里好像很難的樣子，講起來有些費(fèi)勁。同時(shí)也有些費(fèi)力不討好，能不能有一個(gè)很親切的目的，讓學(xué)生學(xué)起來帶勁，教師教起來有意思。我反思以前的教學(xué)，有點(diǎn)把《離騷》想得太高大上，如學(xué)習(xí)《離騷》中屈原的高尚人格；學(xué)習(xí)《離騷》中的比興的手法和香草美人的美政思想等等。這樣的目的高則高也，卻容易讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。這次我打算讓學(xué)生自己來定義學(xué)習(xí)的目的，也就是我試著不預(yù)設(shè)目的，一起和學(xué)生理解《離騷》寫了什么，學(xué)習(xí)它有無意義，如果有意義，那么意義在哪里。

所以講課時(shí)我和學(xué)生都很放松，我們只是想知道屈原在《離騷》中講了什么。《離騷》詩歌有三百七十六句，我無法給學(xué)生講那么多，語文教材選的是從“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。選文無疑是經(jīng)典部分，但是由于刪掉了開頭的部分，學(xué)生接觸起來有些突兀，我就想干脆從頭講到這兒，保持相對(duì)的完整，共130句。為了降低閱讀難度，我在發(fā)給他們的預(yù)習(xí)篇子上已經(jīng)給特別生僻的字注好了音。因?yàn)槭菐е蝿?wù)學(xué)習(xí)——討論我們今天學(xué)習(xí)《離騷》有無意義，我串講時(shí)學(xué)生聽得很認(rèn)真，仔細(xì)思考每個(gè)字當(dāng)什么講。

我們用了四節(jié)課的時(shí)間來疏通詩句的意思。為了讓學(xué)生更好地理解《離騷》，我借助了一些訓(xùn)詁學(xué)的常識(shí)，比如說如何判斷哪些是香草，一般都帶有草字頭，如蕙、茞。帶“絲”的字都和絲織品有關(guān)，如果做動(dòng)詞用就是“用絲穿起來”，比如“蕙纕”就是“用絲線把香草穿起來裝飾自己”。我還在串講的過程中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人的言外之意，比如表面上是詩人用香草在裝飾自己，實(shí)際上想說什么呢？學(xué)生自己推出了比喻象征的手法，香草比喻自己高潔芬芳的品格。依此類推，他們還發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)類似的系統(tǒng)如賢臣系統(tǒng)，眾芳、香草也可指賢臣；小人系統(tǒng)如桀紂、黨人、眾等。這樣一整合，理解起來就容易多了，學(xué)生自己能理解“鷙鳥之不群”“方圓之不能周”，他們也就懂屈原為什么會(huì)有那么深的孤獨(dú)感。學(xué)習(xí)的過程很輕松，因?yàn)槟康暮芎?jiǎn)單，弄懂詩人要講什么，學(xué)生聽得很專注，不是為了考試，只是為了判斷學(xué)習(xí)它究竟有無意義。所以，四節(jié)課很充實(shí)地就走下來了，沒有一個(gè)學(xué)生打瞌睡，很神奇。我心里特別想知道《離騷》吸引他們的究竟是什么。

二、學(xué)生挖掘的意義讓我欣喜

第五節(jié)課是討論“今天我們?yōu)槭裁磳W(xué)《離騷》”的時(shí)間。其實(shí)我內(nèi)心是很忐忑的，如果學(xué)生的意見是沒有學(xué)習(xí)它的必要，我會(huì)不會(huì)很尷尬？回頭一想，即使如此，也沒什么，至少他們知道了《離騷》大致是什么樣的。

討論真正開始時(shí)，我收獲了特別的驚喜。我請(qǐng)大家暢所欲言，講講自己的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生1：學(xué)習(xí)《離騷》，讓我真切地了解了屈原，他不僅是高大上的愛國英雄，更是一個(gè)內(nèi)心充滿矛盾的人。

學(xué)生2：學(xué)習(xí)《離騷》，讓我明白了堅(jiān)定自己內(nèi)在的志向是多么重要也是多么艱難。

學(xué)生3：學(xué)習(xí)《離騷》，讓我知道了發(fā)牢騷也是有境界高低之分的。《離騷》就是發(fā)牢騷的頂尖之作，用合適的形式，用不斷反復(fù)表達(dá)的主旨，讓詩人的情感深入人心，我知道了何為“雖九死其猶未悔”。

學(xué)生4：學(xué)習(xí)《離騷》，讓我看到了屈原內(nèi)心的高貴，以及高貴的使命感和責(zé)任感，這一點(diǎn)我們現(xiàn)代人是有欠缺的，我們只想享受其成果和榮耀，卻不愿承擔(dān)其責(zé)任和使命。從“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”就可以看到那種責(zé)任感。

學(xué)生5：學(xué)習(xí)《離騷》，讓我看到了詩歌的自我勸慰、自我鼓勵(lì)的作用，正是通過詩歌，屈原跨越時(shí)空，在過去，在“三后”那里找到了知音，從而堅(jiān)定了自己的志向。否則他很可能堅(jiān)持不下去。

學(xué)生6：我看到了屈原非常強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)，時(shí)間的流逝與偉大功業(yè)之間的矛盾，讓他更要抓緊時(shí)間來發(fā)展自己的內(nèi)美修能。“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”當(dāng)我背誦這些句子時(shí)，仿佛就有一個(gè)聲音在提醒我要抓緊啊，否則就來不及了。

……

沒有一個(gè)學(xué)生說學(xué)習(xí)它沒有意義，說我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些已經(jīng)死亡的詩歌形式，浪費(fèi)了時(shí)間和精力。相反，還有一些學(xué)生建議我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)完整首《離騷》。大家最感興趣的還是屈原用《離騷》這種楚地詩歌形式來抒發(fā)內(nèi)心苦悶的創(chuàng)作方式。因?yàn)樽鳛槠胀ㄈ耍覀円灿欣悟}，我們也經(jīng)常發(fā)牢騷，我們能不能把牢騷變成詩歌呢？

三、我也用詩歌來宣泄牢騷

于是，我留了一項(xiàng)作業(yè)：請(qǐng)用離騷體的形式自創(chuàng)一首詩歌，表達(dá)你內(nèi)心深藏的苦悶或思考，長(zhǎng)短不限。我一邊在心里質(zhì)疑他們能寫出來嗎？一邊又確信他們肯定有很多的牢騷。

作業(yè)布置后的第二天凌晨，我收到了高美同學(xué)的詩歌，那種在不眠夜對(duì)星空的癡迷，讓我贊嘆。

月流光而入戶兮，鳥獸寂而人靜。

輾轉(zhuǎn)乎未能眠兮，詩興逸而遂起。

夜將光與其人遺兮，欲憑空而掇月。

世人皆寢而未見兮，惟吾知其觀綺。

空明乎月光兮，而今其人何在。

裁星空以為翼兮，吾獨(dú)身亦何懼。

是自詡為騷人兮，遂放聲而為歌。

漫漫乎長(zhǎng)夜兮，而余將何以從。

——高美

這下我放心了，等待精彩繼續(xù)。當(dāng)我及時(shí)在語文課上點(diǎn)評(píng)這首詩的意境美和想象的大膽后，又陸續(xù)收到了周欣桐等的作品。

駕長(zhǎng)車以走八荒兮，求一人與相知。

披星辰而飾寶玉兮，吾采薇而食。

游四野愛美人兮，世笑我無所。

居無定而常落魄兮，故香芷不常尋也。

欲求禠以佑黎兮，奈神之不垂青。

朝采蕙茝于泮兮，夕見氓重菌桂。

不知極樂以何現(xiàn)兮，奏笙簫與哀笛。

問蒼天以何墮兮，斬巨蟒并三夷。

吾功業(yè)終不察兮，忍能碌碌與庸夫。

心既亂而倍思卿兮，回吾車以改路。

尋德澤降爾兮，終不得余閑。

苦禺谷嘆落照兮，竟不思月華。

縱九死余無悔兮，所求者唯暖、光也。

度三秋如三載兮，愿長(zhǎng)生以卒業(yè)。

豈貪人間之時(shí)兮，苦春秋之易逝。

謇白駒之不復(fù)兮，愿君與吾同袍。

友與業(yè)皆無朽兮，魂與魄相繚。

二者皆無覓兮，悲浮生之無幸。

怨飆九天之上兮，泣鬼神與鳳凰。

天亦無可耐兮，不若淡泊以曰歸。

兼日月渡滄海兮，裁芭蕉以為舟。

尋一地以終老兮，吾不思反也。

亂曰：斜月皎皎，蒙霧蒼蒼。

酒濁茶涼，油盡燈黃。

夜魅驚坐，對(duì)鏡失頹唐。

終得郁悒兮，又豈敢墮潔凈之靈？

束濁身以修善兮，獨(dú)凈于浮沉耳。

——周欣桐

神兮鬼兮天兮靈兮道兮，

草兮木兮鳥兮獸兮蟲兮，

其遠(yuǎn)方兮，其遍布兮，皆謂以自然。

自然之廣兮，載乾坤以朝夕；

自然之微兮，雕魚蟲一鱗角。

掇朝露以為潤(rùn)兮，擷月落水之浮光。

集枝頭鳥之初啼兮，馥蘭澤以為墨。

潛心靜氣兮畫天地之山川，亦不足現(xiàn)其微末！

——徐霄萌

望明月之潔白兮，哀嫦娥之孤寂。

觀離樹之烏鵲兮，悲無枝以為依。

飲寒風(fēng)之刺骨兮，懼途遠(yuǎn)而無朋。

盼春雨之料峭兮，得摯友共朝暮。

夫“一世”之友誼兮，但一時(shí)之利耳。

夫“千秋”之偉績(jī)兮，但三秋之勢(shì)也。

不如飲酒而作畫兮，唾人心之善易。

歌美人而抒志兮，上青天而攬?jiān)隆?/p>

割長(zhǎng)夜為墨襟兮，攜兩袖之清風(fēng)。

摘繁星為明目兮，察漫路之曲折。

吞長(zhǎng)河為憂腸兮，納萬物之鬼魅。

棄金屋為糞土兮，立五岳之山巔。

欲駕長(zhǎng)風(fēng)而歸去兮，唯戀楊柳之依依。

又念大醉而飄飄兮，只恐瓊樓之玉宇。

想我來思之煢煢兮，獨(dú)嘆雨雪之霏霏。

可憐徘徊之離人兮，應(yīng)倚朱桿之凄凄。

待酒醒而彷徨兮，始獨(dú)舞而泣涕。

知路遙之坎坷兮，難遺世而獨(dú)立。

慨幽夢(mèng)之落花兮，憶流霜滿江樹。

望天涯之斜月兮，思人世一炊夢(mèng)。

愿月華常伴與君兮，不知東方之既白。

——陳易磊

惜春暮之芳菲兮，朝艷而夕焜。

嘆桃李之無言兮，繄儂而多情。

罔女兒之凝眉兮，邇花而作塵。

愁韶華之易逝兮，蹉跎而皤然。

悲高潔之純粹兮，忍能委身陷污淖。

——蘇 適

哀人生之多艱兮，年少始有感。

怨作業(yè)之多兮，抓耳腮以解愁。

草木枯乎塵霾兮，寒冬以作詩。

纖蛇群群眠冬兮，吾慘壓于山下。

臨窗而思之兮，固民生之喜悲。

夫陶潛兮隱于人境，扈辟芷而舞桃源。

夫屈平兮愁乎國難，長(zhǎng)太息以掩涕。

人生之憂樂兮，固不能指其一端。

然人生而急升天際兮，何不樂乎此時(shí)。

夫人生亦惟一兮，何不盡享此世之繁華。

況作業(yè)兮乃一時(shí)小事，憂之為何。

其考試兮？其溫飽兮？

此細(xì)枝末節(jié)兮，固不如賞萬千世界。

驚雷怒劈三尺之冰兮，臘梅獨(dú)搖曳顯色。

白卷既化春蝶兮，筆舞花之點(diǎn)蕊。

人曰學(xué)之不易兮，吾獨(dú)享乎其中！

——曾思航

登雷峰塔（節(jié)選）

雷峰塔倒兮白蛇出，此乃民間之素傳。

知其僅為傳說兮，余獨(dú)感乎其中。

法海只知白蛇之妖兮，素不解兮情深。

楚王堂堂帝王之身兮，終不察乎屈原。

嘆兮嘆兮，世間有多少事吾不解。

思兮思兮，為之奈何？

惟當(dāng)盡余之所能兮，盡善以對(duì)蒼生。

然人生之有限兮，吾命難過百年。

輪回道中無情兮，前世必將渾忘。

縱遺物與人間兮，許終將如雷峰舊塔之悲涼。

吾不得為素貞兮，長(zhǎng)生而待乎許仙千年。

吾難以為屈原兮，離騷明志以留萬年。

許吾道之不足兮，吾不愿苦待長(zhǎng)遠(yuǎn)。

一萬年太久兮，吾只愿爭(zhēng)以朝夕。

——崔菡雪

人生的離合，知音的難求，學(xué)業(yè)的苦悶，現(xiàn)實(shí)的矛盾都會(huì)引起學(xué)子心中的牢騷，而從《離騷》中，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何用詩歌來表達(dá)，即用形象來作比，用“兮”來表達(dá)情感的搖曳，用不同意象的同義反復(fù)來表達(dá)自己的情感，“一篇之中三致意焉”，通過詩歌宣泄了情感，寬慰了自己并且修正和提高了自己。

經(jīng)典詩歌的魅力是無窮的，我自己并無多少詩才，但是我在實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟到了我要盡力把學(xué)生帶到最美的詩歌那里，并且引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注詩歌本身的美好，然后給學(xué)生空間，讓他們?nèi)ケ磉_(dá)，最終的結(jié)果讓我們驚嘆！這就是詩歌的魅力。

所引詩歌都來自清華附中高一（11）班學(xué)生。在此致謝！

（作者單位：清華大學(xué)附屬中學(xué)，北京，100080）

編輯/杜文姬 終校/于 洪