談初中思想品德課的作用與運(yùn)用

阿提克木·阿布都熱木

摘要：上好初中思想品德課，一個(gè)制勝的法寶就是要愛你的學(xué)生，讓愛成為一種習(xí)慣，通過潛移默化的作用，也讓學(xué)生“愛”上你。這個(gè)突破口找到了。

關(guān)鍵詞：思想品德課；愛的情感；學(xué)習(xí)興趣

有的教育同行抱怨說：“思想品德課不好上。”不少學(xué)生也抱怨說：“思想品德課不好學(xué)。”其實(shí)之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，我覺得是沒有抓住主要矛盾，沒有找到上好初中思想品德課的關(guān)鍵。要上好初中思想品德課，一個(gè)制勝的法寶就是要愛你的學(xué)生，讓愛成為一種習(xí)慣，通過潛移默化的作用，也讓學(xué)生“愛”上你。這個(gè)突破口找到了，就會(huì)覺得思想品德課好教，學(xué)生也覺得好學(xué)了。這種愛是教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師，信其道”。這種情感教育能提高課堂教學(xué)效率，也能讓思想品德課得到真正的價(jià)值回歸，從而真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。

一、愛的情感教育對(duì)于上好初中思想品德課的作用

（一）愛的情感教育有利于建立融洽的師生關(guān)系。

思想品德課教學(xué)中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的“教”，是為了學(xué)生的“學(xué)”。如果教師把愛生情感“投射”到學(xué)生心里，師生間就會(huì)有心心相印的體驗(yàn)。師生情感上的一致性，會(huì)引起雙方心里的“共鳴”和“共振”，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生期待和親近之情，師生關(guān)系就會(huì)變得更加融洽。心理學(xué)研究成果業(yè)已表明：在師生情感的“共鳴”、“共振”期所給的教育，學(xué)生的可接受性最強(qiáng)，教育效果亦最佳。這就是我們常說的通情則達(dá)理，這種融洽的師生關(guān)系是我們開展思想品德課教學(xué)的情感基礎(chǔ)，對(duì)于提高課堂教學(xué)效率具有重要的作用。

（二）愛的情感教育有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

蘇霍姆林斯基說過：“教師最重要的任務(wù)之一就是不要讓任何一顆心靈的火藥未被點(diǎn)燃。”教師要用愛去點(diǎn)燃學(xué)生的心靈，用愛、用欣賞的眼光來對(duì)待每一位學(xué)生，多一些欣賞贊美，少一點(diǎn)謾罵責(zé)備，讓你的尊重、理解、關(guān)懷如陽光般照耀在每一個(gè)學(xué)生身上。這種情感教育能有效地利用學(xué)生的心理傾向，激發(fā)學(xué)生身上潛在的積極因素，使其朝著期望的目標(biāo)前進(jìn)。這種愛的情感之所以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響力，這是認(rèn)同與內(nèi)化的反應(yīng)。認(rèn)同的基礎(chǔ)在于吸引，這種吸引力作用主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)興趣上。興趣就是認(rèn)識(shí)需要的情感表現(xiàn)，是對(duì)學(xué)習(xí)所抱的積極態(tài)度，是學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力決定學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)和方向，從而決定他們學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在思想品德課教學(xué)中，若師生情感相投、彼此親近，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生，并達(dá)到“親其師而信其道”的境界。

（三）愛的情感教育有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

由于教師和學(xué)生接觸最多，形象具體，其人格魅力對(duì)學(xué)生來說無疑有著示范作用，榜樣的力量是無窮的，會(huì)促使學(xué)生自覺按照教師的要求去規(guī)范自己的一言一行，及時(shí)糾正錯(cuò)誤與不足，不斷完善自我。教師的這種情感模式是學(xué)生行為的具體參照物，這個(gè)參照物要求學(xué)生對(duì)照教師的言行舉止進(jìn)行反思，從而把教師的人格力量?jī)?nèi)化為自己的行為品質(zhì)。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”如果思想品德課教師只會(huì)用那些枯燥乏味空洞無力的說教來教育學(xué)生，只會(huì)照本宣科，只在乎學(xué)生的考試成績(jī)的話，那就毫無人格感召力可言，不能促使學(xué)生對(duì)靈魂的自我審視，更不會(huì)用活生生的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的德行，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。這時(shí)不但教學(xué)成績(jī)上不去，反而會(huì)讓學(xué)生變得更加叛逆，更嚴(yán)重的是讓學(xué)生變得只在于學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)。這與素質(zhì)教育的目標(biāo)是背道而馳的，也讓思想品德課教學(xué)失去了真正的意義。因此，思想品德課教師要在平常的教學(xué)中用愛的情感去感召學(xué)生，愛能在學(xué)生的思想、行為中深深蓋上教師優(yōu)良品質(zhì)的印記。

二、愛的情感教育在初中思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用

與其它學(xué)科相比，思想品德課的教學(xué)不僅僅是為了讓學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)，更重要的是對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行教育，讓學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，樹立正確的世界觀和人生觀。這種對(duì)人的思想進(jìn)行教育，如果沒有愛，沒有情感的投入，思想品德課的教學(xué)是沒有辦法開展的。因此，思想品德課應(yīng)以情感投資，以愛結(jié)情。列寧說過：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。”那么，在思想品德課教學(xué)的過程中應(yīng)該如何加強(qiáng)愛的情感教育來提高教學(xué)質(zhì)量呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下三方面著手進(jìn)行：

（一）利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拉近與學(xué)生的距離，與學(xué)生交朋友。

愛可以拉近教師與學(xué)生的距離，但愛要找到載體才能發(fā)揮它的作用。21世紀(jì)是科技迅猛發(fā)展的世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的思想品德課教育，當(dāng)然需要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)這個(gè)媒介，而當(dāng)中學(xué)生使用最多的是騰訊QQ和新浪微薄。作為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的思想品德課教師，這兩個(gè)溝通工具是一定要學(xué)會(huì)的，它可以作為教師與學(xué)生溝通的一個(gè)很好的橋梁。對(duì)于這一點(diǎn)我是感觸頗深的。

（二）把幽默引進(jìn)課堂，營造一種和諧、民主的課堂氛圍。

把幽默引進(jìn)課堂是進(jìn)行有效教學(xué)的潤(rùn)滑劑，正如教育家斯維特洛夫所說：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用幽默藝術(shù)能使教學(xué)氛圍更活潑、輕松。和諧、民主的課堂氛圍可使學(xué)生的情感始終處于一種積極狀態(tài)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和情趣，產(chǎn)生不斷上進(jìn)的有效動(dòng)因。因此，教師在課堂教學(xué)中要把自己外在的權(quán)威化成內(nèi)在的權(quán)威，塑造以淵博的知識(shí)和高尚的師德為核心的內(nèi)在的具有親和力的人格形象，這樣，你的教育才樂于被學(xué)生接受。同時(shí)要建立一種資源分享的伙伴性師生關(guān)系，即當(dāng)教師進(jìn)行教育時(shí)，不是自上而下的“教授”，而是與學(xué)生一起感受，在主觀上“分享”他們尚未建立的道德觀念。

我的思想品德課學(xué)生都比較喜歡上，究其原因有：學(xué)生覺得我講話很風(fēng)趣幽默，在上我的思想品德課時(shí)過多的壓力；上課時(shí)我會(huì)插入各種生動(dòng)、典型的例子，知識(shí)點(diǎn)很容易記住；上課時(shí)我像朋友式地跟他們交流，有被尊重的感覺；覺得我很愛、很在乎他們……因此，要讓你的思想品德課堂能夠錦上添花，取得事半功倍的效果，就需要把幽默引進(jìn)課堂，建立和諧、民主的課堂氛圍。

（三）尊重、寬容學(xué)生，做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。

愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生，既要嚴(yán)格要求，又要保護(hù)學(xué)生的自尊心。學(xué)生對(duì)于老師給予的評(píng)價(jià)極為敏感，決不能在班級(jí)或眾人面前給某個(gè)學(xué)生難堪。對(duì)于后進(jìn)生則更應(yīng)如此，他們更需要得到老師的尊重與呵護(hù)。后進(jìn)生在家庭或?qū)W校中受到的批評(píng)、懲罰往往多于贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。因此，他們與教師在情感上往往是對(duì)立的，他們往往比較敏感、有戒心，常常認(rèn)為教師是輕視、厭棄自己，教師的教誨在他們身上就很難生效。教師要以足夠的耐心和愛心去感化后進(jìn)生，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己被掩蓋、被歪曲的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使他們感受到教師的愛與尊重。隔閡消除了，后進(jìn)生才更樂意接受老師的教導(dǎo)和勸告，并能努力改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。可見，在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作中，正是教師對(duì)學(xué)生的真摯的愛和尊重融洽了師生關(guān)系，從而為進(jìn)行有效教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

總之，教師的愛對(duì)學(xué)生心靈的觸動(dòng)和影響將是深遠(yuǎn)的。教師要在學(xué)生心田里播灑愛的種子，讓它在學(xué)生心中生根發(fā)芽。如果愛和心靈相容在一起，讓愛成為我們的教育藝術(shù)，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：和風(fēng)吹柳綠，細(xì)雨點(diǎn)花紅的教育效果。讓愛成為一種習(xí)慣，思想品德課教師的這種育人藝術(shù)好比一本好書或一部好的電影，其潛在的人格力量可以影響一個(gè)集體或某個(gè)人的一生。