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巴洛克時期合唱藝術的美學思想
——以亨德爾的清唱劇《彌賽亞》為例

2017-05-16 00:32:46王雅婷
北方音樂 2017年7期
關鍵詞:織體巴洛克音樂

王雅婷

(河南大學,河南 開封 475000)

巴洛克時期合唱藝術的美學思想
——以亨德爾的清唱劇《彌賽亞》為例

王雅婷

(河南大學,河南 開封 475000)

本文從巴洛克時期的合唱藝術特征出發,以亨德爾的清唱劇《彌賽亞》為例對巴洛克時期合唱藝術的美學思想進行著重分析。

巴洛克時期;合唱藝術;美學思想

前言

音樂領域中的巴洛克時期,如同其他藝術領域一樣,也體現了各種不同的風格。 這段時期的音樂中沒有太多的思想,講究韻律的優美。歌劇﹑清唱劇和大合唱是聲樂方面最重要的一些新形式,而奏鳴曲﹑協奏曲和前奏曲則是為器樂而創作的。在這個時期的音樂創作中,多推崇情感為基調的創作理念,因此,這種思想也對合唱藝術的美學思想產生了一定的影響。

一、巴洛克時期合唱的藝術特征

巴洛克時期的音樂節奏強烈﹑跳躍,采用多旋律﹑復音音樂的復調法,強調曲子的起伏,所以很看重力度﹑速度的變化。對于巴洛克時期的合唱藝術來說,其合唱作品大都是在大小調的基礎上進行創作,對于和聲的運用也已經十分的普遍,調高的轉變關系于和弦的功能作用成為音樂表現的主要手法。此外,復調的表現手法也應在和聲的功能性結構之內,并且還肯定了小節線對于強弱排率的劃分作用[1]。

二、清唱劇《彌賽亞》合唱題材形式的和諧之美

(一)音響層次的和諧感

合唱藝術與其他的藝術表演類型最大的不同在于其是通過多聲性進行合唱以達到最終的音響效果,在進行合唱時要求各個聲部之間能夠在旋律以及和聲織體上進行有機結合,既相互區別,又相互融合,從而體現合唱藝術的和諧之美。合唱作品中的音色可能隨時會發生變化,和聲織體也存在著變化的趨勢,因此,合唱的音響層次感就隨之而來。具體來說,巴洛克時期的合唱音響層次感主要可以通過兩個方面來進行敘述。

一方面是合唱藝術的音色部分的和諧之美,以清唱劇《彌賽亞》為例,對于此部分和諧美主要是通過和聲聲部之間的變化與統一的過程來進行體現的。通過協和和弦與非協和和弦在演奏過程中進行相互的碰撞﹑磨合從而使得彼此達到一種平衡的狀態。實質上,和弦連接就是具有感染力的不協和和弦通過合唱演奏的進行進而向穩定的協和和弦轉變的過程,不僅關乎縱向和弦排列過程中的和諧美,也包括和弦橫向連接中的和諧之美[2]。在亨德爾的清唱劇《彌賽亞》合唱演奏中,由于有相當一部分和聲聲部都有著非常明顯的功能性特征,因此它們都在曲目的表演中經歷了由最初的協和和弦轉變為不協和和弦,然后再由不協和和弦轉變為協和和弦的階段。以其中的著名片段《哈利路亞》的和聲部為例,具體情況為:

在這部分中,可以明顯看出其是按照主﹑下屬及屬和弦的演奏原則進行演奏,曲目聲部的橫向連接使得聲部之間達到一個相對平穩的狀態,從而實現了橫向和弦與縱向和弦的和諧之美。

另一方面,合唱織體在同一合唱曲目中的構成關系也是和諧美的重要組成部分。其中,最為常見的手法就是對主調和聲織體和復調對位織體進行相互交叉使用,從而達到和諧美的藝術效果,這在亨德爾的清唱劇《彌賽亞》運用的最為常見。如上文中提到的音樂合唱曲目《哈利路亞》,不僅有運用到塊狀的和弦式織體,還在一定程度上加大了對賦格式的模仿予對位織體,既有兩者進行交叉使用進行演唱的情形,也有彼此單獨出現進行演唱的情形。這些風格迥異的演奏手法與織體的運用,在一定程度上加強了巴洛克時期的音樂戲劇沖突性效果。

(二)合唱結構的對稱性與整體性

清唱劇《彌賽亞》中的合唱曲目《All we like sheep have gone astray》,在曲目的最初部分使用的是對四個聲部通過和聲的方式進行演唱,當演唱到第九小節的主和弦的時候稍停頓一下,隨即采用模仿復調的分聲部繼續進行演唱,男女高音聲部以及女中與男低音聲部相互依次交替進行演唱,其中偶爾會出現四個聲部進行合唱的情況,在最終的結束部分通常是由男高音進行收尾演唱,其他四個聲部輔助演唱,通過抒情式的演唱風格對音樂的主題進行突顯。由于這種對稱性的合唱結構能夠給聽眾以和諧的感受,因此在巴洛克時期是較為常用的演奏模式。此外,清唱劇《彌賽亞》還表現出壯闊宏偉的藝術風格。在其合唱曲目中,既有完善的演唱結構,能夠有效地平衡各個不同聲部之間的演唱效果,而且還能使得各個結構組合在一起表達出高度的一致性。因此,對于《彌賽亞》來說,不僅作品本身能夠有豐富的情感,而且其作品結構上還能夠體現出形式上的美感。

三、結語

綜上所述,我們可以從多個方面對巴洛克時期合唱藝術中的美學思想進行理解。巴洛克時期的合唱藝術通過對不同聲部的交替運用以達到音樂多層次的視聽效果,是巴洛克時期華麗音樂的典型代表。通過將豐富的情感融入到良好的演唱結構中進而達到合唱藝術的完美和諧狀態。

[1]鄒麗霞.巴洛克時期合唱藝術的美學思想分析——以亨德爾的清唱劇《彌賽亞》為例[J].黃鐘,2014(03):87-93.

[2]馮凈.淺析亨德爾的清唱劇《彌賽亞》[J].藝術品鑒,2016(07).

[3]趙亮.亨德爾的清唱劇《彌賽亞》初研[J].北方音樂,2015(10).

J605

A

王雅婷(1995—),女,漢族,河南洛陽人,本科,學生,研究方向:音樂。

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