社會主義核心價值觀融入人才思想教育全過程的運行機制研究

李曉伊

摘 要：盤點我國精神文明的建設(shè)與發(fā)展，中國在政治、經(jīng)濟、文化和科技各個方面在快速崛起的同時也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和問題，多元文化沖突中的價值觀教育成為我國教育學(xué)界關(guān)注的焦點。社會主義核心價值觀教育作為思想政治教育的重要一維，讓人們所處的社會真正充滿活力和激情，需要在年輕一代當(dāng)中普及開來，取得實質(zhì)性回歸。因此，21世紀(jì)，價值觀的整合與構(gòu)建成為人類文明進一步發(fā)展的必然選擇，尤其是高等學(xué)校的思想政治教育，其目標(biāo)體系和問題界域都將發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，開始進入一個整合與構(gòu)建的全新里程。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；思想政治教育；運行機制研究

中圖分類號：B822 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）12-0150-03

社會主義核心價值觀作為一個文化體系與職業(yè)價值標(biāo)準(zhǔn)，其作用的發(fā)揮必須建立在人們信仰和認(rèn)同的基礎(chǔ)之上。因此，將社會主義核心價值觀融入人才思想政治教育全過程（以下簡稱“融入全過程”），成為我們真正發(fā)揮社會主義核心價值體系的信仰作用、實現(xiàn)價值理性轉(zhuǎn)化的一個重要嘗試。“融入全過程”是一個全新的領(lǐng)域，在深入探索之前必須明確把握“融入全過程”的基本問題和內(nèi)在邏輯，對于這一基礎(chǔ)和原則的反思，有助于我們更好地把握“融入全過程”的邏輯起點和發(fā)展脈絡(luò)，以真正實現(xiàn)價值理性的轉(zhuǎn)向。

一、“融入全過程”運行機制的內(nèi)涵解讀

“融入全過程”是以思想政治教育主體接受規(guī)律為基礎(chǔ)，以人才對社會主義核心價值觀的行為追求為目標(biāo)，促使其內(nèi)在形成并固化一定社會所期望的核心價值意識的系統(tǒng)教育過程。“融入全過程”的運行機制就是指在社會主義核心價值觀價值體系融入人才思想政治教育的過程中，影響其運轉(zhuǎn)的各因素的結(jié)構(gòu)、功能及其相互關(guān)系，以及因此產(chǎn)生影響、發(fā)揮功能的作用過程及其運行方式。機制的構(gòu)建具體包括運行路徑的選擇、運行載體的設(shè)計和運行機制的構(gòu)建。

二、“融入全過程”運行的路徑選擇

社會主義核心價值觀融入人才思想政治教育的路徑研究是現(xiàn)階段開展社會主義核心價值體系教育實踐的重要前提，實現(xiàn)路徑是否科學(xué)有效是決定融入全過程目標(biāo)能否實現(xiàn)、效率高低的關(guān)鍵。“融入全過程”的運行路徑是一個多種路徑共同組成的路徑群。根據(jù)路徑對主體的影響方式將運行路徑分為三種類型，即意向輸入路徑、雙向互動路徑和輻射擴散路徑。

（一）單向輸入路徑

“融入全過程”的單身輸入路徑，是指社會主義核心價值觀向人才思想政治教育的單一方向的進入。其中包括兩個方面的輸入，一是方向的輸入，二是內(nèi)容的輸入。方向輸入是社會主義核心價值觀為人才思想政治教育指明了方向。這個方向是層次性與方向性的統(tǒng)一，既突出了政治方向，又在價值、道德等各個層次上規(guī)定了新時期人才思想政治教育的具體方向。在堅持這個方向的基礎(chǔ)上，由于人才的群體特征突出，發(fā)展方向相對集中，客觀需要在社會主義核心價值體系指導(dǎo)下提煉出人才核心價值觀，這既是“融入全過程”的必然結(jié)果，也是當(dāng)前人才思想政治教育深入發(fā)展的客觀要求。方向的輸入解決了人才思想政治教育“培養(yǎng)什么人”的關(guān)鍵問題，把“扶正”作為“祛邪”的根本，使思想政治教育從被動防御轉(zhuǎn)化為主動構(gòu)建，為學(xué)生抵制西方不良思潮和封建思想侵襲提供了有力的思想武器，為人才思想政治教育發(fā)展提供了科學(xué)的方法論依據(jù)。

內(nèi)容輸入是指社會主義核心價值觀的四個維度，分別是思想指南、動力支持、精神紐帶和道德基礎(chǔ)，它為人才思想政治教育提供了基本標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)范疇，規(guī)定了人才思想政治教育“怎樣培養(yǎng)人“的基本范式。

（二）雙向互動路徑

“融入全過程”依靠單向輸入路徑，僅僅是從方向、目標(biāo)等方面實現(xiàn)了社會主義核心價值觀向人才思想政治教育的融入。但對于社會主義核心價值觀融入人才思想政治教育全過程來講，在實現(xiàn)雙向影響的同時形成互動，才能夠確保“融入”的實效性。歸納起來，應(yīng)該形成三種雙向互動路徑，即認(rèn)同與踐行雙向互動，接受與創(chuàng)新雙向互動，言傳與身教雙向互動。觀念認(rèn)同與行為實踐相結(jié)合的過程。對于知與行的關(guān)系，毛澤東同志有一段精辟的論述：“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”社會主義核心價值觀融入人才思想政治教育，應(yīng)有以下方面：

第一，認(rèn)同與踐行的雙向互動。先進理論從內(nèi)化到外顯，從形成到發(fā)展再到檢驗，是一育全過程也正是通過外在的傳輸和自主建構(gòu)，首先轉(zhuǎn)化成人才的精神信仰和思想認(rèn)識，進而通過學(xué)生的行為外顯體現(xiàn)為對社會主義核心價值體系的實際踐行的過程。

第二，接受與創(chuàng)新的雙向互動。社會主義核心價值觀融入人才思想政治教育全過程，首先需要人才群體對社會主義核心價值體系的了解、認(rèn)可，這個過程更多是作為主體的學(xué)生對社會主義核心價值觀這一外在價值觀念體系的被動接受，但社會主義核心價值觀融入思想政治教育全過程的真正實現(xiàn)，即學(xué)生對社會主義核心價值觀的實踐踐行卻更根本地在于學(xué)生結(jié)合其獨特的個性和環(huán)境，對其進行內(nèi)存的認(rèn)知加工，將社會主義核心價值觀創(chuàng)造性地納入其自身特有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，這更多的是一個創(chuàng)新和建構(gòu)的過程。社會主義核心價值觀融入人才思想政治教育全過程，必須是學(xué)生的被動接受和主動創(chuàng)新之間雙向互動、相輔相成的過程。

第三，言傳與身教的雙向互動。言傳身教者通過言語完成知識的傳遞，是教育者教書育人的重要部分，“融入全過程”的言傳是指教育者通過言語幫助學(xué)生更好地了解社會主義核心價值觀。身教是指教師用自己的一舉一動去感染學(xué)生，激勵學(xué)生。“融入全過程”的身教，指的是教育者通過自己的行為、態(tài)度去影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在情感上強化對社會主義核心價值觀的認(rèn)知。言傳是身教的基礎(chǔ)，且言傳本身就具有身教的作用，是身教的主要形式，具有“有聲”的示范作用。

（三）輻射擴散路徑

在社會主義核心價值觀融入人才思想政治教育過程中，相比單向輸入路徑和雙向互動路徑是路徑的主要類型，但是對于人才思想政治教育來說，教育效果不完全通過直接式教育來實現(xiàn)，潛移默化、春風(fēng)化雨式的擴散式教育引導(dǎo)也是十分重要的手段和途徑，通過社會合力能夠?qū)ι鐣髁x核心價值觀有效地融入人才思想政治教育全過程提供必要的補充。

三、“融入全過程”運行的載體設(shè)計

社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育全過程，運行環(huán)節(jié)中載體的設(shè)計至關(guān)重要，首先要重視對傳統(tǒng)載體的繼承和二度創(chuàng)新，同時要充分利用現(xiàn)代載體，通過二者有效結(jié)合，確保運行全過程載體的活力，從而扎實助推社會主義核心價值觀在青年群體中的全面“融入”的目標(biāo)。

（一）繼承傳統(tǒng)載體

傳統(tǒng)載體是指在人才思想政治教育歷程中非當(dāng)前產(chǎn)生、持續(xù)性地發(fā)揮作用、得到廣泛認(rèn)可與推廣的載體。具體來講，可以分為談話、會議、理論學(xué)習(xí)等載體。

1.繼承談話載體。談話載體的特點是適應(yīng)性和針對性強，有良好的互動性，能夠動態(tài)地掌握學(xué)生的思想狀況，可以從宏大的敘事說教走向細(xì)致的人文詳解。這種載體形式主要致力于當(dāng)前個體或某一類群體特殊問題的解決，解決效果直接而具體。談話載體的這些特點決定了 “融入全過程”中能夠在與學(xué)生面對面的溝通中及時滲透社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)，喚起學(xué)生對社會主義核心價值觀的主動追求和對自身價值追求的理性思考。

2.繼承理論學(xué)習(xí)載體。理論學(xué)習(xí)的功能突出表現(xiàn)在于，它是宣解社會主義意識形態(tài)的基本載體。即通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，利用灌輸?shù)姆椒ㄖ苯拥亍⒚鎸γ娴貍鬟f到人才之中。理論學(xué)習(xí)的形式可以是研討班、講座、學(xué)習(xí)小組等。需要注意的是，理論學(xué)習(xí)要避免死板、枯燥和乏味，要注意理論與實際相結(jié)合。

（二）利用現(xiàn)代載體

現(xiàn)代載體是指隨著社會的進步和思想政治教育工作的不斷推進而產(chǎn)生的時代特征鮮明、形式新穎時尚的載體。在新的歷史時期，思想政治教育在對傳統(tǒng)載體進行揚棄的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時代特征，創(chuàng)造和運用了許多新的載體，研究社會主義核心價值觀融入人才思想政治教育全過程，要充分挖掘和利用這些載體，充分發(fā)揮現(xiàn)代載體的優(yōu)長，增強“融入全過程”的實效性。以下四種類型的載體可以作為“融入全過程”運行的重要依托，分別是管理載體、文化載體、活動載體和大眾傳播載體[1]。

1.管理載體的利用。管理載體，即以管理單元為主體的載體。在“融入全過程”中，將管理載體作為載體之一，有利于人才進行深入細(xì)致的價值觀教育，有利于提高思想政治教育的實效性，有利于學(xué)生良好品行的養(yǎng)成。在“融入全過程”中，對于管理載體的選擇上，筆者認(rèn)為，應(yīng)主要抓住思想政治理論課教育和生活園區(qū)兩個關(guān)鍵的管理單元。

首先，思想政治理論課教學(xué)是人才思想政治教育的主渠道，是向?qū)W生灌輸社會主義核心價值觀基本理論的主要途徑。通過思想政治理論課教學(xué)，可以引導(dǎo)和幫助人才樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀；培養(yǎng)人才過硬的思想政治素質(zhì)、高尚的精神境界和良好的道德品質(zhì)，使之成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其次，高校學(xué)生生活園區(qū)指以學(xué)生寢室為基本單元，包括學(xué)生食堂、文體活動場所和公寓樓商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點等在內(nèi)的生活區(qū)域，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場所，也是課堂之外進行社會主義核心價值觀教育的重要陣地，對學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品質(zhì)、提高與人交往的能力、鍛煉實際工作、豐富課余文化生活起著至關(guān)重要的作用。

2.文化載體的打造。文化載體，是指以文化產(chǎn)品為主的思想政治教育載體。在“融入全過程”中，充分利用文化載體可以社會主義核心價值觀的吸引力、滲透力，擴大影響力，有利于當(dāng)代人才形成與時代及國家要求相適應(yīng)的價值觀。“融入全過程”中對文化載體的利用，要著重加強對校園文化載體的發(fā)展和創(chuàng)新。

高校校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以大學(xué)校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化活動的核心是要創(chuàng)造出共同的價值觀念，一所好的學(xué)校總是以創(chuàng)造社會優(yōu)秀的共同價值觀念作為校園文化的使命。高校要充分發(fā)揮廣播站、校報、校園網(wǎng)、宣傳櫥窗等各種傳播媒體的滲透力和影響力，弘揚主旋律，推動形成清閑的校園文明風(fēng)尚；要培養(yǎng)充分體現(xiàn)中國特色、時代特色和學(xué)校特色的社團組織，建立一批能滿足人才多元文化需要的學(xué)生社團，培養(yǎng)一批師生骨干，扶持理論學(xué)習(xí)型社團，鼓勵科技服務(wù)型社團，引導(dǎo)興趣愛好型社團，形成文明誠信、崇尚科學(xué)、團結(jié)互助、平等友愛、融洽和諧、共同前進的新型校園人際關(guān)系，營造健康和諧的校園氛圍[2]。

3.大人傳媒載體的把握。大眾傳媒載體，指以現(xiàn)代傳媒手段為主的思想政治教育載體。在“融入全過程”中，大眾傳媒載體能夠直接促進社會主義的精神文明建設(shè)，促進教育對象樹立共同理想；能夠滿足教育對象社會化的需要，促進其不斷地與時俱進；能夠營造良好的思想政治教育氛圍，強化思想政治教育效果。在“融入全過程”中，要從以下幾方面進行把握：

首先，加強正確的方向引導(dǎo)，把握“融入全過程”正確的政治方向。堅持正確的政治方向，宣傳“一元化”價值觀。其次，注重媒體間的優(yōu)勢互補，形成全方位的教育態(tài)勢。目前在高校中，對學(xué)生進行思想政治教育的傳播媒介主要有社區(qū)、微信、QQ、博客等。要充分地利用這些資源，做到內(nèi)容豐富，形式多樣，為學(xué)生所接受，切實擴大宣傳教育的覆蓋面，使得每一位學(xué)生都能夠通過現(xiàn)代的傳媒手段與教師進行對話。最后，注意大眾傳媒的局限性，逐漸消除它所帶來的消極影響。網(wǎng)絡(luò)作為一把“雙刃劍”在對人才進行社會主義核心價值觀教育帶來便利的同時，也產(chǎn)生了一些消極的影響。主要原因是外來文化以及一些社會問題對社會主義核心價值體系的沖擊，這就要求教育工作者要引導(dǎo)人才理性地看待這些問題，不要隨波逐流，保持正確的自主性和獨立性，最終使得大眾傳媒成為融知識性、教育性、趣味性于一體的思想政治教育載體[3]。

載體設(shè)計是社會主義核心價值觀在思想政治教育中的主導(dǎo)力、滲透力、影響力和傳播力的有效途徑。在社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育全過程的載體設(shè)計上，要從根本上提高載體設(shè)計的實際效果，抓住思想政治教育的時機，變時間效益為實際效益，同時還要克服載體設(shè)計過程中各種形式主義的做法，準(zhǔn)確理解社會主義核心價值觀的意識形態(tài)引領(lǐng)作用，明確社會主義未來的發(fā)展方向和對人才的針對性需求，為政治教育中更好地選擇和運用“融入”載體奠定基礎(chǔ)。“融入全過程”的理想載體形式，應(yīng)該是現(xiàn)代的載體手段和傳統(tǒng)載體形式相結(jié)合的特色形式，即將理論灌輸與實踐滲透相結(jié)合的理想模式[4]。

參考文獻：

[1] 查國碩.社會主義核心價值觀的現(xiàn)代價值意蘊[J].職教論壇，2016，（7）.

[2] 李宏偉，別應(yīng)龍.社會主義核心價值觀的歷史傳承與當(dāng)代培育[J].自然辯證法研究，2015，（8）.

[3] 亞力克·福奇，陳勁.社會主義核心價值觀[J].首席財務(wù)官，2014，（16）.

[4] 陳周旺.工人文化與重塑中國“社會主義核心價值觀”[J].上海工會管理職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2016，（5）.

[責(zé)任編輯 吳 迪]