中國古代文學在對外漢語中的跨文化教學探討

（洛陽理工學院，河南 洛陽 471023）

摘要：中國古代文學承載著豐富的文化內涵，但基于不同文化背景和思維模式，漢語學習者較容易形成跨文化的理解障礙，基于這樣的教育現狀，教師需應用跨文化意識，優化教學理念和手段，降低漢語知識的理解難度，真正提升跨文化教育的實效性。

關鍵詞：古代文學；對外漢語；跨文化；有效教學

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）21-0080-02

一、對外漢語教育

隨著我國社會的飛速發展，近年來在國際社會中的地位愈加提升，國家形象及文化符號也獲得了更多國外友人的關注和喜愛，有很多外國人及華人華僑對于中華漢語也產生了濃厚的學習興趣?；谶@一發展現狀，世界各國各地區建立了許多孔子學院，大學或是中小學機構也開設了漢語學習的相關課程，更好地去了解我國語言及文化，同時也有許多外國人及華僑來到中國學習漢語，為了滿足當前教育需求，我國在高校范圍內開設了留學生專業及對外漢語課程，同時國家漢辦也在對外輸出優秀的漢語教學人才，從而更好地推廣中囯的語言及文化，更好地滿足國內外對于漢語的學習需求。另外包括世界漢語教學學會等機構在內的組織也成為了對外漢語教育的重要推動力量，為世界各地熱愛漢語教育的學習者們提供了更多的學習平臺，貢獻了自己的力量。

二、在對外漢語中中國古代文學的教學意義

中國古代文學，從狹義層面可指中國古代古典文學作品；從廣義層面而言則包括自先秦至清代末年的中國文學內容，除了狹義層面的內容以外，還包括重大文學運動及事件、不同文體的起源及發展、典型作家研究及作品考據、文學流派及理論等內容。在對外漢語教學課程體系之中，中國古代文學是極為重要的組成部分，是中國語言文學專業的必修課程之一，同時也是留學生漢語言專業的必修課程。中國古代文學的重要教學地位與其自身的文化底蘊是密不可分的。中國古代文學又可稱之為中國古典文學，是我國傳統文化的重要結晶，通過中國古代文學的熏陶和教育，有助于國內外漢語學習愛好者更加直觀地感受到中華語言的博大精深，從其優雅韻律，精美構詞，遣詞造句之中充分了解中國的悠久文化底蘊及民俗特征，對于對外漢語的學習也能起到一定的促進作用，更有利于學習和掌握與文化背景息息相關的漢語言。

在對外漢語教學過程中中國古代文學的教育意義便在于中華文化向域外的傳播，這是一個重要的文化輸出過程，同時也是樹立我國國際形象、擴大文化影響、激發漢語學習者興趣的機會所在。在中國古代文學的教學過程中，可以基于古代文化類型及其衍生作品進行系統化知識歸納和教學，引導漢語學習愛好者進入一個雅致和古典的漢語言學習氛圍，更大程度地發揮中國古代文學的經典魅力，真正激發學生對于古代文學及漢語言學習的興趣。這首先可以讓學生對于我國古代文學有所了解，同時還能了解每一個時代發展階段涌現的優秀作家及作品，另外還可以對古代文學的文論進行學習，這樣不僅能建立感性的文化認識，還能夠將其升華至真正深層次的文化內涵之中。

三、在對外漢語中中國古代文學教學現狀問題

（一）對于古代文學教學的重視程度不夠

隨著社會經濟的飛速發展，社會發展過程中的工具性和技術性特征日益增強。針對教育層面而言，由于受到就業導向型教學目標的影響，各類型專業性技能及職業資格考試更加受到關注和重視，而類似于文學教育等偏向于理論研究專業的重視程度則相對較低。針對對外漢語專業教學而言，關于漢語的基礎知識及實際應用等方面的知識教學重視程度更高，但就古代文學教學等文化熏陶類課程的重視程度則相對不夠。這樣的教學現狀將直接導致古代文學教學課時的縮減，同時教學內容無法得到相應的拓展和加深，在實際教學過程中僅僅只能停留在中國古代文學發展歷史的概括勾勒之中，對于具體的經典文學作品的鑒賞和分析則較難實現拓展教學。

（二）過于注重語言技能教學

在當前教學形勢之下，我國教育體系在對外漢語教學過程中常容易將其與漢語言專業這兩者之間進行混淆，或將對外漢語專業等同于中文專業，這樣的教育理念在某種程度上忽視了學科教學和專業教育的本質區別，因此在對外漢語教學過程中，存在過于注重語言應用技能的掌握及實踐訓練的問題，忽略了文化輸出和熏陶的重要影響作用。這樣的混淆實質上來源于對外漢語教學目標的錯誤認識，認為對外漢語即漢語言能力的應用教學，忽略了其跨文化教育及文化輸出的重要本質。中國古代文學課程作為對外漢語教學體系中的重要組成部分，但因其直接應用性并不高，因此教師在教學過程中對于中國古代文學課程的教學目標及定位還是存在不太明晰的情況，同時學生在學習過程中也容易導致一知半解的情況，較難真正理解和認識中華文化的深厚內涵。

（三）傳統的中國古代文學教學模式較為單一

首先在對外漢語教學體系中，中國古代文學課程的教學安排現狀并不樂觀，教師較難有較大的發揮空間；另外教師在實際教學過程中，依賴于傳統的“填鴨式”教學模式，以古代著名作家的經典作品為主，機械化地講解相應的創作背景、文體風格、篇章主旨及文學藝術特色等知識，力求在有限的課時安排和課堂教學時間內灌輸更多的古代文學常識，這一教學模式客觀而言有其系統教學的優勢，但由于其教學模式的單一和刻板，較難激發學生對于我國傳統文化學習的興趣，忽視了學生在教學過程中主體性和積極性的發揮，同時也不利于真正培養學生在文化素養、審美鑒賞及人格素質等方面的提升。傳統的中國古代文學教學模式較難發揮文化的長期熏陶和潛在影響的真正作用，不利于跨文化教育的長效開展.

四、中國古代文學在對外漢語中的跨文化教學

（一）重視古代文學的教學，引導學生感受中國古代文學的含蓄感

為了更好地實現古代文學的教學目的，需要從教育理念上加強重視，建立有效的教學模式。中國古代文學基本上可分為詩詞曲賦這四個類別，按照我國文學史的發展歷程又可以分為先秦文學、秦漢文學、三國兩晉南北朝文學、隋唐五代文學、宋金元文學、明代文學以及清代文學等。在古代文學中最為典型的特征當屬其含蓄感。一方面這來源于漢語言自身的意義和簡約特性，另一方面則來源于我國傳統文化中的含蓄表達習慣。這對于國內外不熟悉中國文化的學習者來說，極容易帶來跨文化理解方面的障礙和不適感。為了更好地實現中國古代文化的教學目標，教師首先需要尊重擁有不同文化背景的學生在跨文化學習過程中產生的心理變化，在這一個重要的心理轉換階段需給予學生充分的鼓勵，在學習異域文化過程產生的文化理解障礙是極為正常的，需引導學生在積極的心理指導下進行古代文學的學習。

（二）由語言技能轉化至文化內涵熏陶，引導學生了解中國古代文學中的民族精神

中國古代文學是中國傳統文化和中華民族價值觀念的集中體現，具有極其顯著的民族文化烙印，對于處于不同生長環境和文化背景之下的漢語學習者來說，在不同環境下容易造成跨文化理解困難，很有可能形成一定的誤解，這對于學生更好地掌握漢語言知識是極為不利的。中國古代文化倡導樂于奉獻、隱忍堅持、忠君愛國、追求理想等崇高的情懷，如中國古代神話大多弘揚了具備某種特殊力量，同時愿意犧牲自我全身心奉獻的英雄主義精神，如盤古開山辟地，骨血化為山川河流，但基于不同文化背景的學生則較難理解這樣的民族精神。再如屈原忠君報國的偉大精神，勾踐臥薪嘗膽的不懈堅持，外語學習者較難理解為何君王已厭棄自己，但依然要選擇以身殉國。

（三）應用多樣化的教學手段，引導學生感受古代文學的內在魅力

在上文提及到，我國古代文學具備極強的含蓄感和意象美。因此漢語學習者往往容易對此產生心理疑惑，較難將抽象意象與內在情感相結合，教師在教學過程中需要針對這一現象優化教學方法，提升跨文化教學的實效性。

五、結束語

在對外漢語教學過程中，中國古代文學的跨文化教學需真正以學生為主體，以漢語學習者實際的認知水平和漢語能力為基礎，選擇難度和廣度較為適宜的古代文學教材，如可以選擇與學習者母語文化相聯系或相比較的教學內容，應用圖像、視頻等多元化元素豐富教學效果，有效地幫助學生消除母語文化的負遷移影響，加深對于中國古代文化、傳統文化及現代文化的認同感。

參考文獻：

[1]侯婧怡.論中國古典文學及其衍生作品在對外漢語教學實踐中的作用[D].四川師范大學，2014.

[2]查金萍.對外漢語專業“中國古代文學”教學模式改革初探[J].安慶師范學院學報（社會科學版），2013，（02）：131-134.

收稿日期：2016-12-07

作者簡介：李月（1985-），女，河南洛陽人，碩士，洛陽理工學院助教，研究方向：中國古代文學。