張正明治學(xué)方法對我館工作的啟示

楊君君

摘 要 張正明作為楚學(xué)的主要開創(chuàng)者和奠基人，對楚文化研究作出了開拓性的貢獻(xiàn)，被稱為楚文化研究領(lǐng)域貢獻(xiàn)第一人。張正明在楚文化領(lǐng)域取得巨大成就既得益于他的才學(xué)，又得益于他的治學(xué)方法。本文簡單概括張正明先生的治學(xué)特點(diǎn)，探討其學(xué)術(shù)研究方法對博物館工作的啟示。

關(guān)鍵詞 張正明 治學(xué)方法 啟示

中圖分類號：G418 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

張正明是當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、民族史家和史學(xué)教育家，先秦楚國歷史文化研究專家，楚學(xué)的主要開創(chuàng)者和奠基人，編、著過《楚文化史》、《契丹史略》、《楚文化志》《楚史論叢》（初集）、《楚學(xué)論叢》等多部著作，并撰寫相關(guān)論文50余篇，是楚文化研究永遠(yuǎn)的里程碑和標(biāo)桿。張先生之所以很短時間在楚學(xué)界成為大家，除了得益于其深厚的學(xué)術(shù)功底，還得益于其治學(xué)方法，其治學(xué)方法是非常值得我們學(xué)習(xí)的，對我們的工作也有極大的啟發(fā)，是張先生留給我們的除學(xué)術(shù)成果之外又一筆寶貴的財富。

1張正明治學(xué)方法及特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面

1.1視野開闊

張正明在歷史領(lǐng)域，不僅精通中國歷史，而且通曉古希臘史、古羅馬史，學(xué)貫東西的淵博知識使他的學(xué)術(shù)研究視野非常開闊。這在他的著作《秦與楚》里面表現(xiàn)的非常突出。首先，張先生將秦與楚視為兩個族群加以考察。對于兩個族群的發(fā)展歷史，他從宏觀上分為酋邦、方國和諸侯三個階段，同時對中央王朝商、周以及當(dāng)世的其他諸侯都給予了充分的關(guān)注。再次，張先生的眼光不僅超乎秦楚之外，也超乎中國之外，他由楚國文物中的妙音鳥、蓮花豆等聯(lián)想到印度早期佛教可能傳入南楚，提出了比較有新意的見解。在分析某些問題時，又聯(lián)系希臘文明，甚至美洲文明，加以對比，可謂思接千載，博引旁證。

1.2重視史料

張正明做學(xué)問重視考古材料，并據(jù)此得出了不少重要結(jié)論。他的著作會充分使用各種史料，有出土文獻(xiàn)，如秦簡、楚簡，還有金文和石鼓文等；有出土實(shí)物，有遺址，更有墓葬。傳世的先秦文獻(xiàn)資料不多， 有關(guān)秦、楚歷史文化的文獻(xiàn)資料更加有限， 但近幾十年來的考古發(fā)現(xiàn)提供了大量的考古資料。故研究先秦民族的、地域的歷史文化尤其需要利用考古資料并借鑒。張先生治學(xué)，一直注重考古學(xué)文化的考察。比如在研究秦與楚兩個族群時，他不僅大量利用了考古資料，而且對已發(fā)掘的遺址、墓地乃至墓葬進(jìn)行細(xì)致分辨、歸類，在此基礎(chǔ)上得出許多重要結(jié)論。張先生還善于處理運(yùn)用傳世文獻(xiàn)。一方面，他重視《左傳》、《史記》等信史材料卻不盲從，而是細(xì)致考釋，另一方面他注意到諸子和文學(xué)類典籍的非史書性質(zhì)卻不忽視，而是獨(dú)到運(yùn)用。

1.3綜合運(yùn)用多學(xué)科理論和方法

張正明做學(xué)問通常以史學(xué)和考古學(xué)的理論和方法為基礎(chǔ)，同時又廣泛地借鑒了多學(xué)科的理論和方法。如借鑒神話學(xué)的理論和方法來辨析神話傳說中的秦人和楚人的先祖；借鑒文字學(xué)的理論和方法來認(rèn)定相關(guān)甲骨文、金文、簡帛等文字資料的文字正確性；借鑒文獻(xiàn)學(xué)的理論和方法來梳理相關(guān)文獻(xiàn)資料；借鑒民俗學(xué)的理論和方法來描述秦人和楚人的習(xí)俗；借鑒地理學(xué)的理論和方法來揭示秦、楚歷史文化發(fā)展的地理環(huán)境和地理變遷；借鑒文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)和美術(shù)史學(xué)等學(xué)科的理論和方法來說明秦、楚文化遺存的價值。

2張正明先生的治學(xué)方法對我們博物館工作有極大的借鑒意義

2.1開拓視野、利用優(yōu)勢，挖掘楚文化現(xiàn)代價值

荊楚文化在傳承發(fā)展中不僅保留了原有的文化底蘊(yùn)， 并且還不斷地吸收與融匯異地文化因素，至今仍充滿著勃勃生機(jī)。湖北地區(qū)是古代楚文化的主體區(qū)域，它保留了比較多的楚文化因素。楚文化是湖北省寶貴的文化遺產(chǎn)，研究、宣傳楚文化是我們義不容辭的責(zé)任。張正明先生窮其畢生精力對楚國歷史和文化作了大量研究，并取得了卓越的成就。張先生所做的努力，為我們積累了荊楚文化研究的經(jīng)驗，為深入發(fā)掘荊楚文化打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上充分利用我館優(yōu)勢、開拓視野，結(jié)合時代需求，進(jìn)一步挖掘楚文化的現(xiàn)代價值。一方面，我們可以利用博物館在研究地方史方面的文物資料優(yōu)勢，把湖北地區(qū)辛亥革命的相關(guān)活動放入荊楚區(qū)域文化的范疇加以考察，找尋荊楚文化和辛亥革命這兩大歷史論題的內(nèi)在聯(lián)系。整合湖北地區(qū)文化資源，提升區(qū)域文化內(nèi)涵。比如從楚文化的特性出發(fā)探討其對湖北成為辛亥革命“首義之區(qū)”的積極影響與推動作用。另一方面，我們可以充分發(fā)揮博物館的宣傳教育功能弘揚(yáng)荊楚文化。使楚文化的各個領(lǐng)域如繪畫、歌舞、戲劇等通過博物館這個平臺得以廣泛傳播，增強(qiáng)楚文化對荊楚人文精神影響。

2.2運(yùn)用多學(xué)科理論和方法，提升我館科研能力

張正明先生治學(xué)注重多學(xué)科理論和方法的綜合運(yùn)用。這也是我館科研工作應(yīng)該學(xué)習(xí)的重要方面。博物館作為一種特殊的社會文化實(shí)體，除了收藏和科學(xué)研究的主要職能，還肩負(fù)著保存文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)、輔助教育等多項功能。職能和功能的多樣性決定了博物館的科研工作不僅僅局限于某一個學(xué)科，而應(yīng)該是多個學(xué)科綜合作用的結(jié)果。在科研工作中，我們除了常用的的歷史學(xué)、考古學(xué)、展覽設(shè)計學(xué)的基本方法，還應(yīng)廣泛的借鑒文化人類學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、目錄與文獻(xiàn)學(xué)、保管化學(xué)等學(xué)科的研究理論和方法。這樣才能更加系統(tǒng)、全面、深入的揭示博物館的規(guī)律，開拓博物館的研究領(lǐng)域，促進(jìn)博物館工作的發(fā)展。

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