循著生命的節(jié)奏

黃珺

“四時行焉，百物興焉”。自古以來，“天人合一”的思想隨著土地與天空深深浸染著炎黃子孫。于是，我們的古人，深知“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。

從物到心，從自然到修身再到宏圖遠志，“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣”。今日再來觀照，此等有目的、有內(nèi)容、有進程的學習與修身，無疑就是今之“課程”的思考。

目的當為純粹之教育，內(nèi)容應貼近孩童的生長需求，進程須符合生命的成長規(guī)律———二十四節(jié)氣文化課程便是如此。從立春到立冬，從小大暑到小大寒，節(jié)氣循著自己的步伐款款而來，且不驚不擾。一如我們的教育，播下一顆滿懷希望的種子，于是，發(fā)芽、成長，潤于春日、歷于嚴寒，不斷走過一個又一個春夏秋冬。

以詩詞為心，以自然化情，以民俗悟本，以成長循跡。循著生命的節(jié)奏，我們該在課程的路上不斷思考。

以詩詞為心

“春也萬物熙熙焉，感其生而悼其死；夏也百草榛榛焉，見其盛而知其闌；秋也嚴霜降兮，殷憂者為之不樂；冬也陰氣積兮，愁顏者為之鮮歡。”

農(nóng)耕文明就是如此。《詩經(jīng)》讓人溫柔敦厚，也正是因為它是長在土地上的先民的聲音。人們春耕秋收，用自己的勞動靜靜等待天時與黃土地的契合。這種“靜待花開”，這種同萬物“戚戚焉”，怎不讓人溫柔而敦厚？自古以來，中國人的內(nèi)心情感始終與節(jié)氣變化息息相關，如此才有了見梧葉而思鄉(xiāng)的“蕭蕭梧葉送寒聲”，也才有了見梅凌寒綻放而思君子的“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”。……