淺析五臺山旅游景區品牌形象策略

郝茹茜

摘要：五臺山是我國四大佛教發源圣地之一。同時，它也是我國的五級旅游景區。但是，五臺山旅游景區無論是在游客的接待人數還是在旅游收入方面都是四大佛教圣地當中排名最后的一位。本文以五臺山旅游景區旅游品牌形象為研究對象，對五臺山旅游品牌形象的內涵進行重新定位。力求進一步促進五臺山旅游景區持續健康的發展。

關鍵詞：五臺山；旅游景區；品牌形象

一、五臺山旅游景區簡介

五臺山是佛教文化的發源地，建筑文物古跡非常多。自東漢開始，就在五臺山地區代代建設寺廟，多的時候寺廟達到了三百六十多座。目前，五臺山還有北魏時期以來不同風格的寺廟共有六十多處，這些寺廟都是國家保護的文化遺址。這里面的文物都見證了佛教在我國兩千多年歷史中的發展歷程。

五臺山地區氣候比較涼爽，每年的平均氣溫為6.8攝氏度，夏天的平均氣溫在15攝氏度到20攝氏度之間。當人們在酷熱的夏天游覽五臺山的時候，就會感覺進入了一種可以與世隔絕的室外桃園的感覺。這里的氣候也特別的好。

除了以上這些優秀的資源和氣候環境之外，五臺山還是一個革命老區，在抗日戰爭和解放戰爭時，軍區司令部以及八路軍總部都在這里創建和駐扎過。毛澤東、周恩來等老一輩革命家都在這里戰斗過或暫居過。

二、五臺山旅游景區品牌形象存在問題

1.五臺山旅游景區品牌形象模糊

五臺山旅游景區的品牌形象沒有一個合適的企業識別系統和宣傳方式，同時，還缺少完善的旅游品力牌建設體制。這些旅游建設體制包含了景區的標志、名稱以及輔助色彩等等。產生這些問題的最主要的原因是五臺山景區是由當地旅游局統一管理的，缺乏自主經營權；除此之外，還存在一些歷史原因，因為各個景區發展進度以及規模不同，這方面的宣傳力度不到位；第三是因為五臺山旅游景區沒有現代化景區的發展理念，僅僅是為了旅游而發展旅游，沒有從根本上發掘出五臺山旅游景區的的真正價值和蘊藏的文化氣息。所以五臺山景區品牌形象設計有不夠清晰。

2.五臺山旅游品牌和現代化旅游市場差距大

第一，五臺山的旅游資源還處于比較原始的狀態，沒有按照當代旅游的需求進行開發，整體的形象也很不鮮明；第二，就是對五臺山景區的資金投入非常匱乏，開發層次比較低，因此也沒有做出有吸引力的產品。第三，五臺山旅游特點不夠鮮明，造成了旅游接待游客量比較少，旅游收入比較低。第四，五臺山景區的開發的旅游項目都比較簡單，旅游的費用不高，競爭力相對較弱。第五，五臺山旅游景區地理位置有一些偏，交通也不便利，這嚴重制約了五臺山旅游行業持續健康的發展下去。第六，五臺山旅游景區管理不到位，旅游業市場化程度還相對比較低。

三、五臺山旅游景區品牌形象策略

1.導入CIS系統，建立旅游品牌形象

CIS系統指的是MI，BI，VI。其中vI是和其它景區不同的標志。一個景區如果有一個好的VI設計，將對景區的未來發展有很大的促進作用，同時，vI又會把五臺山景區的特點和其他景區的特點區別開，進一步確保了五臺山景區在未來旅游業發展中的不可替代的位置。明確市場定位，也是景區發展的前提。用代表自己的特殊的符號可以吸引消費者的眼球，讓消費者對這個服務品牌提高忠誠度；作者通過對五臺山旅游景區的調查，設計了一套比較完善的品牌形象識別系統。

五臺山旅游景區的標志構成圖采用的是印章式的圖形結構。它標志著五臺山景區是一個莊嚴的旅游圣地，也具有和悠久的歷史。整體的邊緣摩擦感則表達了五臺山在經歷了這么多年的風風雨雨之后，更加的有歷史的氣息和親和力。標志從整體上看是非常簡潔的，但是采用紅白兩色，紅色讓人有一種積極向上的視覺沖擊力。

2.樹立五臺山旅游景區經營理念

第一，五臺山景區的品牌經營理念不是一經濟利益為首要的目標，而是一種思維的模式；第二五臺山旅游景區的品牌建設具有科學性，并且管理過程也是非常復雜的。第三，五臺山旅游景區的品牌建設不僅要保持原有的名稱和建筑特色，而且還要在此基礎上做一個更優秀的管理設計和未來長遠發展的規劃。第四，五臺山旅游景區品牌建設是要借助別的旅游品牌的建設理念，又要突出自己的特點的，適合五臺山景區的獨特的建設過程。第五，五臺山旅游景區品牌建設和品牌的建立概念不一樣。品牌建立是一個沒有計劃的行為，需要很短的時間就能夠完成。但是，一個企業的品牌建設確是一個比較長期的過程，在這個過程中要利用科學的管理辦法，樹立企業的品牌。第六，五臺山旅游景區品牌建設利用了經濟學理論，根據自身的特點，建立起一個管理的思維模式。

四、五臺山旅游景區未來品牌設計目標

第一，我們從優良的氣候環境方面進行品牌的設計，五臺山是一個非常好的避暑休閑的旅游勝地。由于五臺山挺拔雄偉、氣候宜人，我們能夠將五臺山這種氣候宜人的特點看做是五臺山旅游景區品牌定位一個方面的原因。第二，我們能夠從佛教文化角度進行分析，五臺山是佛教的發源地之一。五臺山為佛教的發源地，是文殊菩薩的道場。這個特點使五臺山旅游景區品牌定位的又一個重要原因。第三，我們從民俗文化角度分析，五臺山是一個比較崇尚楊家將的圣地。“瞻楊氏遺跡，傳中華忠義”是五臺山旅游景區品牌形象的另一個依據。第四，我們從古代建筑方面看，五臺山是一個品味古建筑藝術的一個非常重要的圣地。五臺山是我國的四大佛教圣地中的意味。在古代，五臺山寺廟建筑相當多，佛教文化也相當豐富，這是五臺山旅游景區另外一個比較重要的依據。

五、結語

我們經過上面分析可以看出，我們設計的五臺山旅游景區品牌形象策劃是一個以五臺山旅游景區為實體的企業，按照品牌學以及相關方法，合理的對五臺山的旅游景區資源進行利用。為了不斷增加五臺山旅游景區品牌形象，提高客流量和經濟效益需要進行各種相關措施。這其實就是對五臺山旅游景區通過合理的生態管理，進而最終提高當地旅游品牌形象的一個過程。