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古詩教學應推崇價值觀教育

2017-05-20 13:04:28張成華??
關鍵詞:古詩教學教育

張成華??

摘 要:社會主義核心價值觀教育是當代教育熱點,語文教學自然應作出回應,而古詩教學可以擔當此責。在具體實施之時,可以從詩歌的事件、形象、環境等角度切入,尋找其中蘊含的社會主義核心價值觀的因子,繼而加以闡發、完善,幫助學生形成社會主義核心價值觀。

關鍵詞:古詩教學;社會主義核心價值觀;教育

中圖分類號:G633.33 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2017)07-069-1

我國的古典文化源遠流長,博大精深。古代詩歌中蘊含著不少社會主義核心價值觀的因子。語文教師應以中國傳統教育為載體,從小培養學生熱愛古詩文,并把這些經典嵌在學生腦子里,讓學生日積月累,為培育和踐行社會主義核心價值觀奠定基礎。在實際教學中,我們可以用心引導學生研習古代詩歌,從思想的源頭上找尋社會主義核心價值觀的根據。本文擬以《氓》為例,談一談如何運用古詩教學助推社會主義核心價值觀的教育。

一、依托文本,理順事件內容

以《氓》為例,它是一首樂府詩,但從本質上講就是一首古體敘事詩。“氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。”作為一名農家男子,氓對賣絲的女子產生愛意,并表達了自己的心聲。而女主人公也深受愛的感染,全身心地投入這場看似美好的愛情當中。以至于“送子涉淇,至于頓丘”,可謂情意綿綿,依依不舍。并且約定“秋以為期”,繼而每日登上“復關”,不見氓來,就“泣涕漣漣”,整日以淚洗面;見到氓來了,“載笑載言”,可謂歡欣鼓舞,喜笑顏開。到此為止,這首詩歌已經記敘了一個典型的戀愛事件。對于這個事件,以今人的眼光來看,似乎是再平常不過的事情,但在那個時代卻很不尋常。而這正是課堂教學的契機,教師可以就此設問:“詩中男女主人公的戀愛體現的是什么思想?”學生很快會有答案——自由戀愛。教師應乘機追問:“直到今天,人們還在呼吁自由戀愛。通過這首詩歌,大家從中發現幾千年前這一對男女主人公對‘自由的執著追求了嗎?”通過這樣的連問,學生就可以從詩歌所包含的事件中發現社會主義核心價值觀與古詩思想內容之間的關聯與銜接,進而肯定和認可“自由”的價值觀內涵。

二、巧抓形象,分析人物關系

文學作為一門研究人的特殊學問,對于人物形象的刻畫是其重頭戲,詩歌也是如此。閱讀詩歌,必須抓住人物形象,理順他們之間的關系,在各類人物形象的關聯與互動中,發現和推斷其言行的動因——各自尊奉的價值觀。

在《氓》這首詩歌中,氓是男主人公,“我”是女主人公。全詩就是以“我”為敘述視角,講述了男女主人公之間由相識、相戀到結婚,繼而“我”被拋棄的過程。當初,“我”嫁給氓的決定可謂出自真心,也是出自平等之心;因為在“我”的眼中,氓是愛她的,而“我”也是愛氓的。對此,在教學過程中,教師要引導學生認識到這場愛情之間的一個基本前提——平等。但是,之后的不對等接踵而至,氓對辛勤持家的“我”漸漸變得出言不遜。然后,“言既遂矣,至于暴矣”,家庭暴力成為尋常之事。“我”在文中揭示了之前氓對她的表現,并將其與后來的迥異態度形成鮮明對比。這同樣是教學之良機,教師要組織學生細讀詩歌中的相關語句,咀嚼其中蘊含的“我”之哀怨,并透析哀怨之緣由,原來是不對稱的愛導致了這場婚姻悲劇。“我”對氓的愛遠遠超過了氓對“我”的愛,“我”的付出太多,而“氓”則是鮮有付出,他被“我”像佛一樣供奉著。如果說這首詩是從反面講解平等的重要性的話,它也更多停留于婚姻平等層面。在課堂教學中,教師則有必要由此生發對平等內涵的大討論,理解人際交往(包括男女情人之間)之中平等的重要性,平等的構成要素、注意事項等,繼而形成具有社會主義特色的平等觀。

三、關注環境,理解價值意義

任何文本的創作都關涉到環境,有基于創作源動力的社會環境,有作品中刻畫的自然、社會環境——又被人們理解為典型環境。對于這些環境的分析,同樣具有深入理解文本內含的價值觀的作用。作家所處的社會環境,可以幫助讀者理解作家的價值觀;作品描寫的社會環境,可以幫助讀者理解文學形象所持有的價值觀。

依然以《氓》為例,它創作于春秋時期,也是中國奴隸社會瓦解時期。應該講,這是社會的動蕩和文明的更迭時期,人民的地位逐漸由奴隸向農民轉變。但是,擺脫了奴隸主的控制之后,老百姓又陷入封建地主階級的枷鎖之中。無論怎樣,百姓的被壓迫、被剝削的生存狀況沒有發生徹底的改變。基于此等認識,作為春秋時期廣為流傳的一首民歌,《氓》無疑就是一首飽含血淚的控訴詩。人們在對氓的解剖式描寫中,揭示了他虛偽、狡詐、兇殘等本質。其實,從文學創作的角度來看,文中的氓不僅僅是男女情愛關系中的男主角,他更像是當時統治者(或者稱為壓迫者)的化身。他用虛情假意欺騙人們,取得信任;獲得人們認可之后,就撕開其虛偽的外衣,將其殘暴赤裸裸地暴露在人們面前,并用接二連三的打擊折磨著人們的身心。其實,在《氓》中,詩歌中的“信誓旦旦,不思其反”就具有揭示詩歌創作真相的性質。在詩歌描繪的一場婚姻中,氓是不誠信的,他背叛了當初的誓言,利用和欺騙了善良的女子。還原到作品之外的原生態社會當中,我們則可以理解成借助老百姓的力量登上統治者寶座的偽善者們是缺乏信譽的,是不講誠信和友善的。在課堂教學中,教師如果能引導學生經由這種認識上升對價值觀乃至社會主義核心價值觀的理解,那么這樣的教學必然具有極大的張力,能夠激發學生調用自己的想象和既有學識,開展深度學習和研究。

社會主義核心價值觀教育不僅是思想政治課和班會課的任務,語文教學自當擔起自身的職責。語文教師可以開創性地將古詩教學與社會主義核心價值觀教育關聯起來,既上出詩歌的特點,又打造出詩歌教學的特色。希望更多的語文教師加入這個行列,將這條路變寬、變長。

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