摘 要: 國內學術界在對愛因斯坦教育思想的研究中,存在著很大的主觀隨意性的缺陷。愛因斯坦的教育思想,從教育的基本類型看,可分為家庭教育、學校教育、宗教教育、國家教育和社會教育;而從教育的具體內容看,則可分為情感和愛的教育、科學技術和文化知識教育、道德和倫理教育,等等。愛因斯坦教育思想的核心是“和諧的人”。“和諧的人”是一個有一定的科學技術和文化知識,有為社會和人類服務的最高目標,以及有獨立個性的自由的人。
關鍵詞: 愛因斯坦; 教育思想; 和諧的人
中圖分類號: G40-09 文獻標志碼: A 文章編號: 1671-2153(2017)03-0035-11
在科學的領域中,愛因斯坦通過相對論,特別是通過廣義相對論的創立,不僅把科學從它的幼年時代推進到成年時代,而且遠遠地走在人類對于實在的外在世界認識的前面,為人類的實踐活動指引著前進的方向。[1][2]在哲學的領域中,愛因斯坦不僅通過他的科學理論研究,形成了區別于其他哲學派別的自己的哲學,[3][4]而且通過對日常思維領域中的實在概念的批判性考查,超越了以前的各種唯物主義和唯心主義的哲學認識論,實現了科學認識論的革命性變革。[5][6]愛因斯坦在他的敏銳的學術眼光、深邃的洞察力,以及傳奇的人生經歷,獨特的學術生涯,縝密的邏輯思維的基礎上,對社會、經濟、政治、科學、文化、教育和人生等各個方面,發表了許多思想深刻的見解,成為學術界感興趣的研究課題。其中,學術界對愛因斯坦教育思想的研究,盡管取得了豐碩的研究成果,但是,在筆者看來,依然存在一些有待于深入探討的問題。……