文化自信視閾下的思想政治教育發展探究

陳茹

摘 要：文化自信是我國大學生思想政治教育的新拓展，這既回應了黨的發展戰略思想，又體現和順應了思想政治教育的發展規律。當前，文化自信教育在同思想政治教育融合的過程中，已經逐漸暴露來的問題導致二者的融合過程愈發曲折。因此，文章立足于中國傳統文化、革命文化和社會主義先進文化三者之間的歷史文化傳承性進行思考，分別從文化自覺、文化自強和文化認同三個方面推進思想政治教育，探尋新亮點和新思想，以提升思想政治教育的學科吸引力和塑造學科文化自信，從而促進思想政治教育與文化自信的有效契合。

關鍵詞：思想政治教育；文化自信；當代大學生；愛國主義

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）14-0165-03

Abstract： Cultural self-confidence is the new development of ideological and political education for college students in China， which not only reflects the Party's developmental strategy， but also reflects the development of the ideological and political education. At present， in the process of integration of ideological and political education， cultural self-confidence education has gradually exposed the problem of the integration process of the two. Therefore， thinking of historical and cultural heritage among traditional Chinese culture， revolutionary culture and socialist culture， this paper， respectively from the three levels of cultural consciousness， self culture and cultural identity， seeks to promote ideological and political education， to explore the new features and new ideas， so as to enhance the attractiveness of ideological and political education and to shape cultural confidence， thus facilitating the effective combination of ideological and political education and cultural self-confidence.

Keywords： ideological and political education； cultural self-confidence； contemporary college students； patriotism

習近平總書記于2014年2月24日中央政治局第十三次集體學習時指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族特性的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚的滋養。”[1]厘清文化脈絡，明確文化自信的基本立場和實質內涵，緊緊圍繞中華文化這個核心，品味過去、立足當代、展望未來，提升當代大學生的文化自信，成為了我國當前思想政治教育的新拓展和新理念。

一、增強文化自信是思想政治教育功能的新拓展

“文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化傳統和內在價值的充分肯定，也是對自身文化發展進程和生命力的堅定信念”[2]。因此，培育當代大學生的文化自信，尤其是思想政治教育的文化自信，成為了當前思想政治教育的歷史使命和育人職責。

（一）文化自信是思想政治教育的目的之一

思想政治教育目的是當前思想政治教育實踐活動的目標導向和方向引領，隱含著大學生思想政治教育的價值旨歸和教育訴求。習近平總書記在“七一”重要講話后，提出文化自信，這就為當前的思想政治教育提供了新的建設契合和培養目的。因此，我國的思想政治教育應該而且應當將文化自信納入教育目的的范疇，這不僅是思想政治教育的政治性體現，而且是思想政治教育的教育要求。

（二）文化自信是思想政治教育的文化根基

習近平總書記指出：“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”[1]只有從橫向和縱向的維度，全方位地認識和厘清中華文化的來龍去脈，特別是中華文化在不同歷史發展階段表現出來的具體文化，即中國傳統文化、紅色革命文化和社會主義先進文化等，才能在脈絡清晰、特征鮮明、底蘊濃厚的基礎上，真正樹立起文化自信。

（三）文化自信是思想政治教育的心理底氣

文化自信，是一個民族、一個國家的思想和文化走向成熟的衡量尺，同時也是心理走向沉穩的標志。文化自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”[3]，它能夠直接作用于人們的精神思想，并時常對人們的實踐行為產生潛移默化的影響。通過厘清思想政治教育的文化脈絡，不斷凝實其思想文化內涵，通過思想政治教育培養文化自信，才能真正增強思想政治教育的心理底氣，尤其是讓思想政治教育者獲得優越感和自豪感，才能促使其更加積極和更加自信地開展思想政治教育活動。

二、文化自信在思想政治教育中的現狀分析

文化自信同思想政治教育在思想層面上有著異曲同工之妙，思想政治教育能夠通過文化自信理念培養思想政治教育的學科文化自信，以增加思想政治教育的影響力和吸引力。然而，目前的思想政治教育在與文化自信相結合的過程中，現狀卻不容樂觀。

（一）文化自信教育效果的弱化

“中華傳統文化精華是中華民族珍貴的遺傳基因，在歷史上是維系中華民族的紐帶，現如今依然發揮著不可估量的重要作用。”[4]然而，在現今的教育模式下，傳統文化的教育精髓正逐漸在思想政治教育的視線中虛化。在各種主客觀因素的影響下，我國的傳統文化教育基本淡化出思想政治教育的舞臺，難以發揮出應有的作用。

由于思想政治教育是宣揚中國共產黨治國理念的最主要的手段，所以宣揚革命文化責無旁貸。然而，在宣揚革命文化的過程中，由于方法不當等原因，致使宣傳手段過于范式化和僵硬化，比如：宣傳手段“套路化”和重工作效益而輕宣傳效果現象等。

由于社會主義先進文化的籠統性，即涵蓋范圍廣、層次深、領域復雜等特征，所以其先進成分難以被切實把握和區分，無法真正落到實處。因此，在弘揚社會主義先進文化的過程中，對先進文化的定義和選擇往往存在了觀念上和操作上的模糊和分歧等問題。

（二）文化自信功能的弱化

“中國近百年來的危機，根本上是一個文化的危機。”[5]鴉片戰爭以后，“天朝上國”的尊嚴被無情踐踏，民族文化自信被殘忍摧殘，各種救亡圖存的方案被忍痛推翻，在強大的西方工業技術和思想文化面前，中國顯得愈發落后，文化自卑由此而生。在獨特的文化氛圍中，我國的傳統文化導向功能逐漸失效，文化導向功能出現偏移，部分民眾出現世界觀偏差、價值觀迷失。

與此同時，在眾多外來的西方文化中，西方的解構主義思想對中國的思想文化內容的構建和導向功能的塑造產生了極其惡劣的影響，對發揮文化的評價功能是十分不利的。因此，在這樣一種椽榫二致的評價標準的衡量下，文化的評價功能必將出現失衡等問題。

（三）文化內容選擇的功利化

中國特色社會主義市場經濟為中國整體經濟實力的提高、和平穩定的周邊環境的營造和國際話語權的提高發揮了積極作用。然而，在市場經濟的刺激下，市場的局限也就相對地暴露無遺，比如：金錢至上、冷酷無情和目的性較強等，因此，在市場經濟的刺激下，我國的文化教育內容逐漸偏向市場化，致使某些文化“發熱”和某些文化“漸冷”的現象的出現，也就不可避免地導致選擇的文化內容呈現出孤立化。

三、以文化自信推進思想政治教育發展

我國的中國特色社會主義現代化建設需要思想政治教育者依靠共產主義信念的支撐，在自身能力扎實的前提下大膽實踐，在與時俱進的前提下大膽創新，以文化自信推進思想政治教育的發展。

（一）以文化自信推進愛國主義教育

“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”[6]，從傳統文化到革命文化，再到社會主義先進文化，前后耦合，一脈相承，它融入在中華兒女的心中，在民族血液中流淌和沉積，這就需要以一定的教育途徑來激發潛藏在文化河流中的愛國主義意識。

1. 用傳統文化教育深化愛國意識

中華民族傳統文化經過幾千年的發酵和孕養，孕育出了眾多具有中華民族特色的優秀思想，它涵蓋社會生活的各個方面，對人們的思想和行為產生了不同程度的積極影響，愛國主義意識尤甚。我國思想政治教育者的主要任務就是將傳統文化中的“陌生”的“捐軀赴國難，視死忽如歸”“先天下之憂而憂”和“天下興亡，匹夫有責”等愛國主義思想加以正確地詮釋和傳播，而不是模糊地講授和灌輸，這樣才能引起人民群眾情感上的共鳴，從而激發其愛國意識。

2. 以革命文化教育凝聚愛國情懷

激發人民群眾的愛國情懷，不僅需要傳統文化的啟迪，而且更需要真實的歷史事件進行印證和詮釋，才能更有效地凝聚人民群眾的愛國情懷。因此，不定期的且因時制宜地弘揚革命文化，對于愛國教育的發展、愛國情懷的凝聚和人民群眾的團結具有十分深遠的戰略意義和現實意義。

3. 以社會主義先進文化引領愛國主義教育方向

社會主義先進文化是當前社會的主流文化，也是中國特色社會主義現代化建設凝聚人心的重要粘合劑和中華民族偉大復興的文化支撐。在加強愛國主義教育的過程中，理應而且必須用社會主義先進文化從理論和實際行動上進行引領與指導，以保證方向不偏移、思想不動搖、人心不渙散。做好社會主義先進文化的建設，并使之有的放矢地應用到思想政治教育中去，才能有效引領教育方向，尤其是愛國主義教育方向。

（二）用文化自信增加思政教育新內容

1. 以傳統文化的現代轉型增加新思想

中國傳統文化能夠經歷幾千年風雨的考驗而屹立不倒的根本原因就在于它的與時俱進，在于它能夠隨歷史的發展不斷改造和完善自己以保持先進性，促使自身的轉型以適應歷史發展規律。在實現中華民族偉大復興的道路上，中國傳統文化必須加快推進自身的現代化轉型，不斷改造和詮釋既有文化，探索和創設新文化，豐富和發展傳統文化體系，為思想政治教育增設新思想新內容，增強其生命力和活力。

2. 以馬克思主義中國化思想增加新高度

在建設中國特色社會主義現代化的道路上，中國矢志不渝地推進馬克思主義的中國化進程，這既是中國得益于馬克思主義的兩次飛躍性成果的現實表現，也是中華民族實現民族復興的根本所在。因此，用馬克思主義中國化思想塑造文化自信，以此來為思想政治教育服務，有利于將思想政治教育從思想上、學科地位上和理論內容上都提高到一個新的高度。

3. 以社會主義先進文化的深度挖掘增添新亮點

用社會主義先進文化的開拓思維培養思想政治教育的開拓創新意識，鼓勵其不斷用社會主義先進文化印證和重構思想政治教育的既有文化體系，同時也通過對新文化領域的挖掘和文化桎梏的拆解增加新的文化內容。在社會主義先進文化與思想政治教育的激烈碰撞中，除舊布新，深度挖掘，為思想政治教育提供新的文化亮點。

（三）借文化自信推進思政教育

1. 以文化自覺教育助推思政教育

思想政治教育作為一門獨具特色的學科，已經逐漸孕育出了特有的文化體系，為思想政治教育的發展做出了卓越的貢獻。然而，在多變的動態文化圈內，仍需時刻保持文化自覺意識，即主動思考和正視既有文化體系的不足之處的自我反省意識，以及探索和借鑒新文化，在文化窘境中探尋出路，在文化制高點上“百尺竿頭更進一步”的開拓創新意識，由此才能增強思政教育發展的助推力和支撐力。

2. 以文化自強教育帶動思政教育

有了文化自覺意識，就需要即時付諸實踐，將理論轉化為實際成果，才能切實做到文化自信和學科自信。以思想政治教育文化自強塑造學科文化自信，在增強學科吸引力的同時，也能培養思想政治教育參與者的自強意識與積極進取意識，從而實現馬克思主義的人學教育，由此就真正發揮了文化自強教育對思政教育的帶動作用。

3. 以文化認同教育促進思政教育

以文化認同教育開展思政教育，關鍵是要不斷加強學科文化建設，增強學科人員對學科文化的認同感和歸屬感，才能調動參與人員的積極性和主動性，進而打造優勢學科內容和學科文化。學科文化得到了增強，學科吸引力也就相應地獲得了提升，也就增加了獲得學科領域內外人員對思政教育的文化認同的可能性，由此，思想政治教育者的心理底氣和學科榮譽感也就獲得了極大的提升。

參考文獻：

[1]習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報，2014-02-26.

[2]韓震.中國文化建設的歷史方位——兼論文化自信[N].光明日報，2011-10-16.

[3]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-19.

[4]項久雨，吳海燕.培育文化自信與價值觀自信：當前大學生思想政治教育的著力點[J].思想理論教育，2016，10：19.

[5]賀麟.儒家思想的新發展[M].北京：商務印書館，1995：5.

[6]列寧選集[M].第三卷.北京：人民出版社，1995：608.