大學(xué)生生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育實(shí)踐路徑

杜桂萍

摘 要：大學(xué)生生態(tài)文明行為教育，既是傳統(tǒng)道德教育的提升，也是道德教育具體化的結(jié)果。文章通過生態(tài)文明的社會(huì)教育、學(xué)校教育、自我內(nèi)化的教育狀況調(diào)查，分析目前大學(xué)生生態(tài)文明養(yǎng)成教育存在的問題，有針對性創(chuàng)新大學(xué)生生態(tài)文明行為育人實(shí)踐路徑，推進(jìn)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)文明；養(yǎng)成教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）10-0169-02

Abstract： College students' ecological civilization behavior education， is the traditional moral education to enhance the moral education， and is the result of the specific education. Based on the investigation of the social education， school education and self internalization， this paper makes an analysis of the problems with current ecological civilization， for the purpose of innovating the approach to college students' behavior cultivation and pushing forward the social construction of ecological civilization.

Keywords： college students； ecological civilization； nurturance education

黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略決策，“加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣”[1]是習(xí)近平總書記在生態(tài)文明建設(shè)思想上的新要求。大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的未來主體，更要從生態(tài)文明行為養(yǎng)成上成為社會(huì)發(fā)展的踐行者。為此，課題組在全校范圍內(nèi)，針對不同學(xué)科的學(xué)生做了1200份的抽樣調(diào)查，從中提取有效數(shù)據(jù)，分析大學(xué)生生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育的過程中，社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)人行為等問題進(jìn)行分析，對大學(xué)生生態(tài)文明教育觀念、行為養(yǎng)成等進(jìn)行有效指導(dǎo)，把生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育落實(shí)好。

一、大學(xué)生生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育存在的問題

（一）高校生態(tài)文明教育課程體系服務(wù)社會(huì)功能缺失

大學(xué)生作為未來社會(huì)發(fā)展建設(shè)的主體，不僅要具備生態(tài)文明行為的保護(hù)意識(shí)，還要肩負(fù)對未來社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任與重?fù)?dān)。然而作為高等教育的教育主體，目前無論是社會(huì)教育、學(xué)校教育、還是家庭教育在生態(tài)文明養(yǎng)成教育內(nèi)容、行為習(xí)慣培養(yǎng)、課程體系建設(shè)等都存在盲區(qū)。作者對在校大學(xué)生做抽樣調(diào)查，在1121份有效問卷調(diào)查中，關(guān)于“生態(tài)文明學(xué)校教育狀況”有42.9%的調(diào)查對象“學(xué)生在課堂教育過程中沒有上過有關(guān)環(huán)境保護(hù)的課程教育”，有45.9%和23.2%的學(xué)生“教師在課堂教學(xué)的過程中偶爾或者沒有提過關(guān)于環(huán)境保護(hù)的理論知識(shí)”，二者占比接近70%；“您是否關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護(hù)”有66.6%的人都比較關(guān)心生存環(huán)境的發(fā)展。這些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示部分高校的教學(xué)內(nèi)容，課程體系設(shè)置對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)理念、教育目標(biāo)存在嚴(yán)重缺失，出現(xiàn)教育主體的生態(tài)文明教育需求與教育客體教育理念的矛盾性，因此，在社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)中，必然帶來的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的協(xié)調(diào)發(fā)展，高等教育服務(wù)社會(huì)的功能，必須要跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展步伐的需要，尤其高校的教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系、行為培養(yǎng)目標(biāo)等要全方位滲透到學(xué)校育人的全過程。

（二）社會(huì)環(huán)境對學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)養(yǎng)成教育積極影響匱乏

大學(xué)生是社會(huì)成員結(jié)構(gòu)組成不可或缺的重要組成部分，提升大學(xué)生的生態(tài)科學(xué)觀念，促進(jìn)生態(tài)教育思維，優(yōu)化生態(tài)教育結(jié)果是大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的前提，教學(xué)過程要把生態(tài)文明教育常態(tài)化，納入高校教育內(nèi)容系統(tǒng)中，從而促進(jìn)人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的科學(xué)理念。大學(xué)生受社會(huì)環(huán)境影響嚴(yán)重，對環(huán)境污染的實(shí)質(zhì)問題缺乏認(rèn)識(shí)，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化素養(yǎng)、生產(chǎn)關(guān)系之間的聯(lián)系不能作出深層的分析及認(rèn)識(shí)，只能出從表面現(xiàn)象中關(guān)注自然環(huán)境的破壞等問題。如“您目前最關(guān)注的生態(tài)問題”空氣污染27.41%，水資源破壞22.84%，土地沙化20.4%，有近71%的人們關(guān)心生存環(huán)境的破壞；“生態(tài)環(huán)境被破壞，會(huì)用法律武器保護(hù)”，有18.55%、37.56%的人“完全不會(huì)”或者“不太會(huì)運(yùn)用法律制度約束社會(huì)不良的破壞行為”，說明當(dāng)下生態(tài)文明的社會(huì)教育影響力還非常匱乏，人們不能從內(nèi)因查找解決問題的實(shí)質(zhì)，一方面源于社會(huì)主體自身的文化修養(yǎng)有待提高，另一方面來源于社會(huì)體制機(jī)制的約束和道德、法律的保護(hù)的力量較薄弱。因此，對大學(xué)生生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育還要從社會(huì)大環(huán)境教育方面入手，讓學(xué)生從思想、行為、手段、方法等全面系統(tǒng)的掌握保護(hù)青山綠水，不僅離不開學(xué)校理論教育，更離不開社會(huì)大環(huán)境的影響和推動(dòng)。

（三）大學(xué)生主體生態(tài)文明養(yǎng)成教育價(jià)值取向錯(cuò)位

生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展，堅(jiān)持把培育生態(tài)文化作為重要支撐。行為主體養(yǎng)成教育的各要素包括教育主體的價(jià)值觀念、文化程度和主體行為習(xí)慣養(yǎng)成等因素，都是生態(tài)文明在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要體現(xiàn)。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對生態(tài)文明養(yǎng)成的價(jià)值取向還需提升。如“在面對生態(tài)環(huán)境的破壞，你認(rèn)為最有效的保護(hù)措施是”，有27.38%的人認(rèn)為“加大對環(huán)境破壞的經(jīng)濟(jì)懲罰力度和法制建設(shè)”，而“加強(qiáng)宣傳、教育形成人們生態(tài)文化行為自覺維護(hù)”占26.2%，大學(xué)生在思想文化根源上還沒有意識(shí)到生態(tài)文明是一種文明形態(tài)，又是一個(gè)過程，人類文明的生成一時(shí)也沒有脫離與自然生態(tài)所構(gòu)成的關(guān)系，所以生態(tài)文明價(jià)值觀念，體現(xiàn)在人類由自然轉(zhuǎn)化為生成而就的人類成果的認(rèn)識(shí)，盡而大學(xué)生缺乏對綠色化生態(tài)文明教育內(nèi)涵的深刻理解。

二、大學(xué)生生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育培養(yǎng)目標(biāo)

（一）提升大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)

生態(tài)文明觀是人與自然界和社會(huì)的主觀認(rèn)識(shí)與科學(xué)評價(jià)的觀點(diǎn)，是提高人們愛護(hù)自然、認(rèn)識(shí)自然的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，生態(tài)道德意識(shí)，使生態(tài)文明成為社會(huì)主流價(jià)值觀，成為學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的重要內(nèi)容，把生態(tài)文化育人的思想納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中，挖掘優(yōu)秀的文化資源，創(chuàng)新生態(tài)文明教育載體，滿足對大學(xué)生的生態(tài)教育需求，使大學(xué)生在理解掌握生態(tài)文明社會(huì)價(jià)值，自覺地善待自然，自主的保護(hù)環(huán)境。如利用地球日、世界水日、世界糧食日等，宣傳環(huán)保、勤儉節(jié)約、綠色可持續(xù)生態(tài)意識(shí)等，這些都是崇尚生態(tài)文明社會(huì)大學(xué)生樹立生態(tài)文明行為的意識(shí)培養(yǎng)需要。

（二）養(yǎng)成大學(xué)生綠色文明行為

大學(xué)生是社會(huì)高消費(fèi)主要群體，對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)淡化及不文明行為仍然存在。因此，倡導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的生態(tài)文明道德觀，勤儉節(jié)約、綠色低碳的消費(fèi)觀非常必要。組織大學(xué)生開展綠色生活行動(dòng)，樹立綠色出行、低碳環(huán)保的理念，影響帶動(dòng)社會(huì)群體養(yǎng)成休閑模式生活，培養(yǎng)大學(xué)生良好的生態(tài)文明行為習(xí)慣，遵循適度消費(fèi)，科學(xué)合理的環(huán)保生態(tài)觀念，把個(gè)人自覺的消費(fèi)觀念內(nèi)化為自愿的生態(tài)文明消費(fèi)行為當(dāng)中。

（三）提煉大學(xué)生生態(tài)文明精神

精神是人類活動(dòng)的重要特征，內(nèi)蘊(yùn)于人類對自然宇宙、對自身存在方式、對生命的結(jié)構(gòu)特性的掌握，精神價(jià)值對人的活動(dòng)方式具有指導(dǎo)性、規(guī)范性、有序性，“精神是人身上最高的質(zhì)，最高的價(jià)值，最高的成就”。因此，在大學(xué)生的生態(tài)文明行為教育過程中，要不斷的凝練大學(xué)生態(tài)文明精神，內(nèi)化教育主體生態(tài)文明行為，把中國傳統(tǒng)的生態(tài)智慧與現(xiàn)代生態(tài)文明行為需要相統(tǒng)一，使大學(xué)生生態(tài)文明養(yǎng)成教育滲透在課堂教學(xué)的理論傳播中，讓受教育者在潛移默化的感性教育中，自覺的內(nèi)化生態(tài)文明自覺行為，使大學(xué)生生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育的價(jià)值目標(biāo)，成為規(guī)范大學(xué)生的行為活動(dòng)的指南，促進(jìn)大學(xué)生精神生態(tài)體驗(yàn)與高度和諧的生態(tài)文明的價(jià)值觀統(tǒng)一。

三、創(chuàng)新大學(xué)生生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育路徑

（一）把生態(tài)文明教育滲透于高校思想教育全過程

羅爾斯頓在分析“大自然所承載的價(jià)值”時(shí)說：“地球生態(tài)系統(tǒng)的主要價(jià)值在人類出現(xiàn)以前早已各就其位。大自然是一個(gè)客觀的價(jià)值承載者，人類是在利用和花費(fèi)自然所賦予的價(jià)值而已。”[3]故此，高校在大學(xué)教育過程中明確生態(tài)價(jià)值存在除自然本身的意義，還體現(xiàn)在對人的存在的經(jīng)濟(jì)作用，即人與自然、人與自然環(huán)境及自然價(jià)值的不可分離性，以及自然界的基于人類需要的價(jià)值體現(xiàn)。大學(xué)思想政治教育課無論是理論教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)，都要讓學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)自然價(jià)值與人類需要的密不可分的普遍性。引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，解決生態(tài)環(huán)境的實(shí)際問題，在維護(hù)大自然的綠色生態(tài)發(fā)展中，培養(yǎng)生態(tài)文明綠色環(huán)保意識(shí)，從環(huán)保教育的知、情、意、行進(jìn)行縱深培養(yǎng)，讓大學(xué)生不僅學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)保理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)能力，提升綠色創(chuàng)新的環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成生態(tài)文明行為。

（二）文化自覺融入社團(tuán)生態(tài)文明創(chuàng)新體系

大學(xué)的文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，是一種存在的信仰。大學(xué)社團(tuán)平臺(tái)正是基于一定專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、興趣愛好、學(xué)術(shù)氛圍而形成的學(xué)生自制的組織。學(xué)生社團(tuán)作為活躍在校園里的一種學(xué)生群團(tuán)性的學(xué)術(shù)組織形式，對提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、促進(jìn)就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用。因此，在大學(xué)生生態(tài)文明社團(tuán)建立理念、培養(yǎng)目標(biāo)、活動(dòng)方向等都要體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的培養(yǎng)、氛圍的營造，目標(biāo)的設(shè)計(jì)生成等，逐步給定方向加以引導(dǎo)。讓青年在興趣愛好中養(yǎng)成生態(tài)文化自覺，把感性認(rèn)識(shí)不斷的內(nèi)化個(gè)人環(huán)境信仰價(jià)值觀念，培養(yǎng)大學(xué)生環(huán)境發(fā)展友好型，社會(huì)資源可持續(xù)的目標(biāo)意識(shí)，把思想理論變?yōu)榕d趣愛好，從而貫穿于大學(xué)生生態(tài)文明養(yǎng)成教育的自覺行為過程。

（三）倡導(dǎo)生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育機(jī)制體制

生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來，黨中央在十八大之后提出生態(tài)文明的頂層設(shè)計(jì)，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)和諧，又要兼顧保障生態(tài)，維護(hù)法律。因此，大學(xué)生的生態(tài)文明養(yǎng)成教育不僅要從教育體制機(jī)制入手，還要結(jié)合生態(tài)文明教育的社會(huì)大環(huán)境的頂層建設(shè)入手，“樹立紅線管控思維，從資源、環(huán)境、生態(tài)上，樹立共建共享、人人有責(zé)生態(tài)文明法律約束機(jī)制”。[3]從求生存到求生態(tài)，從求溫飽到求環(huán)保，國家對提倡綠色低碳生活的要求不只是經(jīng)濟(jì)問題，還是政治生活的大事。

高校作為人才培養(yǎng)的基地，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論、懂得理論，更要讓學(xué)生樹立法治觀念，維護(hù)法律和道德的尊嚴(yán)，大學(xué)生要積極行動(dòng)起來，從不隨意丟棄垃圾，不隨地吐痰做起，主動(dòng)科學(xué)傳播生態(tài)環(huán)保常識(shí)，樹立環(huán)保理念，養(yǎng)成環(huán)境就是民生，藍(lán)天就是幸福的自覺行為，讓生態(tài)文明養(yǎng)成成為每個(gè)人的自覺習(xí)慣，完善生態(tài)文明教育的激勵(lì)機(jī)制和體系導(dǎo)向。

總之，大學(xué)生生態(tài)文明養(yǎng)成教育是高校人才培養(yǎng)的任務(wù)之一，也是國家推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要資源，是保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的需要。

參考文獻(xiàn)

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