用生命填補(bǔ)空白

周平瑞

在批改學(xué)生作文時(shí)，筆者常常感覺很無奈：學(xué)生作文要么寫得枯燥晦澀，讀了讓人昏昏欲睡，讓人無從下手，既難以評(píng)價(jià)，更難以修改；要么文筆優(yōu)美，繁花似錦，可讀后卻發(fā)現(xiàn)文章空有漂亮的外殼，其實(shí)內(nèi)容空洞，言之無物。如果偶爾看到一篇文質(zhì)兼美的作文，可以讓我興奮半天。究竟是什么原因使學(xué)生的作文出現(xiàn)這種狀況呢？學(xué)生的視野狹窄，生活閱歷的不豐富是一個(gè)重要原因。但作為學(xué)生，其生活圈子的狹小是一個(gè)無法改變的事實(shí)。他們沒有時(shí)間，沒有精力去現(xiàn)實(shí)中體悟真實(shí)而復(fù)雜多樣的生活。那么，我們能不能找到一條解決這一問題的“捷徑”呢？筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)中，讓學(xué)生關(guān)注真實(shí)的生命，書寫真實(shí)的生命，應(yīng)是一條行之有效的方法。

一、在課堂上品嘗感悟真實(shí)的生命

無須懷疑的是，現(xiàn)行的語文教材是富于人文色彩的。如，《我與地壇》中史鐵生殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命的新理解、新感悟，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙投身自然懷抱、恬然自適的樂趣，《邊城》中用濃郁的鄉(xiāng)土氣息的返樸歸真的牧歌情調(diào)所書寫的“生命形式”，《項(xiàng)鏈》中瑪?shù)贍柕聦?duì)美的追求和對(duì)債務(wù)的勇敢承擔(dān)，《祭十二郎文》中抒寫的至情至性的人情美……只要留心，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中許多文章都表現(xiàn)出一種人文精神，一種對(duì)真實(shí)生命的肯定。讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中接受生命教育，讓學(xué)生品嘗人生是符合《新課標(biāo)》精神的。

其實(shí)，在很大程度上，生命教育就是一種審美教育。茫茫宇宙的萬事萬物中，生命是最美好的，是世上最完美的事物，世上沒有什么可與之相媲美。不僅如此，有了生命之后，本來死寂的世界，才變得生機(jī)盎然、賞心悅目。生命教育的審美性，就是要把它作為審美教育來進(jìn)行，讓受教育者欣賞、體味生命的美。如在教學(xué)《陳情表》時(shí)，讓學(xué)生假想：如果你是晉武帝，讀了李密的文章，你能拒絕李密侍養(yǎng)祖母的請(qǐng)求而強(qiáng)征他入朝為官嗎？學(xué)習(xí)《阿Q正傳》時(shí)，讓學(xué)生思考，處于社會(huì)最底層的人，精神勝利法是否毫無價(jià)值？通過這樣的啟發(fā)，我們讓學(xué)生知道，優(yōu)秀的文章總是美的，因?yàn)樗鼘懗隽诉@種心靈深處的東西。在品嘗感悟的過程中，學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入表達(dá)生命發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)。他們會(huì)主動(dòng)地表現(xiàn)真實(shí)的生命，也許它是幼稚的，但卻標(biāo)志著鮮活的自我。

二、在生活中認(rèn)識(shí)真實(shí)的生命

生命無處不在，年輕學(xué)子的身邊同樣洋溢著生命的光彩。天空的飛鳥，地上的花草，水中的游魚，成長(zhǎng)的煩惱與喜悅……無不表現(xiàn)出真實(shí)的生命。我們可以讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)自然，立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)注生活中的生命。

有一次外出散步時(shí)，筆者遇見幾個(gè)學(xué)生，便一起走走。我們?cè)谝粭l小溪邊坐下，周圍是綠油油的水稻，清澈的溪水，嘶鳴的蟲子，歡唱的小鳥組合成的一幅圖畫。一個(gè)同學(xué)情不自禁的贊道；“真美呀！”我問：“美在哪里？”幾個(gè)人唧唧喳喳地說著，答案無非就是這眼前的花鳥草蟲，藍(lán)天白云。筆者又問：“自來水是清澈的，你有沒有覺得它美？蒼蠅在鳴叫，蚊子在飛舞，你有沒有覺得它美？”有個(gè)同學(xué)若有所悟：“這里很美，美在這里的一切都有生命，有精神。水稻、小鳥的生命力不用多說，蟲子的歌聲里也充滿了自由的味道，至于溪水，則包蘊(yùn)著無窮的生命，其本身不斷向前行進(jìn)，也是一首生命的贊歌！”筆者點(diǎn)頭表示贊許。

當(dāng)天晚上，幾個(gè)同學(xué)都交上了一篇日記（其實(shí)我并未布置這項(xiàng)任務(wù)），其中有幾篇文章寫出了以前所沒有的深度。

這次實(shí)例純屬偶然，但筆者經(jīng)常用這件事來教育學(xué)生：在我們的身邊到處充滿著鮮活的生命，只要我們用心觀察，認(rèn)真體悟，我們就能彌補(bǔ)生活閱歷的不足，我們的作文也會(huì)擁有不盡的源頭活水。

三、師生互動(dòng)共同書寫真實(shí)的生命

作文的教學(xué)過程，應(yīng)該是一個(gè)師生雙方的互動(dòng)過程。這種互動(dòng)過程，不僅表現(xiàn)在組織教學(xué)、管理課堂、指導(dǎo)寫作等這些顯性的層面，更應(yīng)體現(xiàn)在情感精神思想的相互融通、相互理解、相互影響這一隱性的層面。它是雙向的主動(dòng)的也是和諧的生命流程。學(xué)生是幼稚的生命，需要教師的啟發(fā)引導(dǎo)，這是互動(dòng)的一個(gè)基礎(chǔ)；教師具有豐富的生命認(rèn)識(shí)，但也需要從學(xué)生身上汲取生命活力的養(yǎng)料，這是互動(dòng)的另一個(gè)基礎(chǔ)。

曾經(jīng)聽過幾節(jié)作文公開課，教師把整個(gè)教學(xué)過程都安排得恰到好處，教師的分析講解，學(xué)生的討論發(fā)言，都非常精彩，幾乎無可挑剔。這樣的課自然要博得一片喝彩之聲。可是筆者在聽講時(shí)發(fā)現(xiàn)，教師在講課中總是不停地看時(shí)間，有時(shí)學(xué)生討論得非常熱烈精彩，教師卻要強(qiáng)行打斷，進(jìn)行小結(jié)。我們可以理解，因?yàn)榉湃螌W(xué)生討論下去，超出了預(yù)計(jì)時(shí)間，教師便要完不成教學(xué)任務(wù)了。應(yīng)該說，這樣的課堂設(shè)計(jì)，是體現(xiàn)了師生雙方的互動(dòng)關(guān)系的，但筆者卻覺得這種互動(dòng)其實(shí)是流于形式的玩弄技巧的行為，而不是生命間彼此影響溝通進(jìn)而激發(fā)生命意識(shí)表現(xiàn)生命需求的過程，缺乏生命間感情的對(duì)話、心靈的交流、思想的碰撞。這樣的一堂課下來，學(xué)生是難以寫出真正富有生命內(nèi)涵的文章的。

作文課師生雙方的互動(dòng)是在真誠和坦然中，交流感情。作文不需要演戲似的精心設(shè)計(jì)好一道道程序，作文需要的是隨意中流露真情的氣氛，就如聊天。在這樣的氣氛中，學(xué)生聆聽教師和其他同學(xué)的心跳，教師感受學(xué)生內(nèi)心迸發(fā)的真誠。教師的真情換來的是學(xué)生的真心，坦然地面對(duì)，真誠地交流，使作文成為師生間的心靈對(duì)話。師生間的互動(dòng)就是生命的互動(dòng)，在這種互動(dòng)中，學(xué)生從老師的真情流露中，從同學(xué)的所思所想中，汲取清亮的生命汁液，從而使自己的生命之樹勃發(fā)生機(jī)。

只要教師拋棄程式化的教學(xué)過程，拋棄考試作文“寫作大法”的傳授，讓學(xué)生像品茶一樣認(rèn)識(shí)生命，感知生命，他們就能獲取生命的真諦，增強(qiáng)作文生命的質(zhì)感。學(xué)生生活中的不足甚至空白，可以用生命來填補(bǔ)。