如何培養(yǎng)良好的師生關(guān)系

章晉

【摘要】當(dāng)今師生關(guān)系面臨許多問題，如何轉(zhuǎn)型？培養(yǎng)良好的師生關(guān)系需要教師德才兼?zhèn)?，對學(xué)生恩威并施、理解寬容，也需要教育體制的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】師生關(guān)系 權(quán)威 新型

【中圖分類號】G635.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）22-0230-01

在中學(xué)一線工作的教師可能都遇到過一個問題，就是如何正確地把握師生關(guān)系的度。通過親身經(jīng)歷和交流經(jīng)驗，我們可以發(fā)現(xiàn)有至少兩種師生關(guān)系不符合正確的教育理念：一種是教師對不聽話的學(xué)生采取嚴(yán)厲的措施，甚至以暴制暴的方式，讓他們服從他的管理，并且確實做到了讓學(xué)生對他俯首帖耳、唯命是從；另一種是教師面對不聽話的學(xué)生束手無策。在第一種師生關(guān)系中，師生關(guān)系淡漠，學(xué)生并不是真正地尊重和贊同這位老師，只是迫于他的強勢，這不是一種民主、平等的教育理念下的師生關(guān)系，雖然暫時會帶來效果但也帶來許多不良的后果。第二種師生關(guān)系導(dǎo)致教師對學(xué)生放任不管，學(xué)生學(xué)習(xí)越來越差，老師沒有威信，沒有職業(yè)認(rèn)同感，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響教學(xué)工作和幸福感。那么，我們該如何培養(yǎng)良好的師生關(guān)系呢？

一、培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，教師要不斷提升自己的職業(yè)道德，以“德”樹威

教師權(quán)威的存在是教育教學(xué)有序高效進行的必要條件，也是進行教育教學(xué)活動不可或缺的前提?？梢哉f，在教育中，教師權(quán)威是不可缺少的。因此，問題的實質(zhì)不在于要不要教師權(quán)威，而在于要的是怎樣的教師權(quán)威。維護、保持教師的權(quán)威需要教師自身內(nèi)在素質(zhì)的改變與提升。教育是人與人心靈的溝通，生命與生命的對話，思維與思維的碰撞，“人只能由人來建樹?！苯逃ぷ鞯奶攸c決定了教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，教師不僅要用自己的學(xué)識教人，而且更要用自己的行為品德教人。要“言教”，更要“身教”。只有從人格上贏得學(xué)生的尊重，征服學(xué)生的心，才能從根本上奠定起自己的“內(nèi)在權(quán)威”。為此，教師應(yīng)加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自己的思想境界，爭取從人格上贏得學(xué)生。具體而言，教師要熱愛學(xué)生，要想學(xué)生之所想，憂學(xué)生之所憂，樂學(xué)生之所樂，解學(xué)生之所疑。中外歷史上凡擁有崇高威信、受人愛戴的教師都是熱愛學(xué)生的楷模。“感人心者莫先乎情”，教師在教育教學(xué)活動中，只有以真摯的愛教人、育人，才能打開學(xué)生的心扉，才能贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重與敬仰。實際上，教師若沒有對學(xué)生真摯、強烈的愛，也不可能把課上得生動、講得成功。在新形勢下，德才兼?zhèn)涫墙處煾愫脦熒P(guān)系的前提。精湛的授課藝術(shù)和技巧是培養(yǎng)良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。關(guān)心學(xué)生是培養(yǎng)良好的師生關(guān)系最有效的途徑。

二、培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，需要教師具備多方面的學(xué)識和能力

隨著社會的發(fā)展和科技的進步，對教師的知識儲備和業(yè)務(wù)能力也提出了更高的要求，教師只有不斷學(xué)習(xí)、“學(xué)而不厭”，才能拓寬自己的專業(yè)知識，更新自己的教育教學(xué)技能，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的教育教學(xué)的需要，才能樹立起自己的內(nèi)在權(quán)威。課堂上教師不俗的談吐，情感的真摯流露，語氣語調(diào)的感染力，表情的豐富，學(xué)問的展現(xiàn)，讓學(xué)生心服口服，對教師從心底生發(fā)出敬意。這個時候，教師的人格魅力已經(jīng)樹立，教師的地位得到鞏固。試想，若教師的講課死板陳腐、照本宣科，語氣語調(diào)徐緩無力，表情簡單，知識貧乏，授課方式單一，怎么能把學(xué)生吸引回到課堂，聽你講課呢？一位合格、優(yōu)秀的教師要說得一口流利的普通話，寫得一手好板書，有一副好口才，寫一筆好文章，有一套好方法，要具有對教育活動中的人和事統(tǒng)觀全局、分清主次、把握其本質(zhì)的能力，以及根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律給予正確引導(dǎo)和幫助的能力。這樣，教師對教育教學(xué)活動才能駕輕就熟，才能保證教育教學(xué)活動的有序性，才能確立起自己的內(nèi)在教育權(quán)威。從某種意義說，教師只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦，才能使自己的權(quán)威真正地根植于自己的學(xué)識上，才能贏得發(fā)自于學(xué)生內(nèi)心的尊敬與愛戴。

三、培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，教師要具備寬容、慈愛、善解人意的良好修養(yǎng)

學(xué)生畢竟是孩子，需要大人的關(guān)愛；學(xué)生是要來學(xué)他們不懂的東西，犯錯誤的可能是難以避免的，要容許學(xué)生犯錯?？梢哉f，孩子就是在不斷的犯錯和糾錯的過程中成長。孩子的心思復(fù)雜而且多變，很多時候會叫大人摸不著頭腦。可我們不明白，并不意味著學(xué)生一定有錯。

四、培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，需要教師與時俱進，接受學(xué)生一些正確的新思想

如今的孩子，知道的東西多得讓你咋舌。若教師還用當(dāng)年的自己與學(xué)生做橫向比較，那么會理解不了他們，甚至難以接受他們的一些想法和行為。這樣，很容易和學(xué)生沖突起來。教師要定位好自己的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、幫助者，“真正的教育是引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育的教育”。教育的真諦應(yīng)是激發(fā)、培育學(xué)生自身對知識的渴望。在教育教學(xué)活動中，教師應(yīng)放棄仰仗教育制度保護的依賴心理，遵循合理交往、人格平等的原則，尊重學(xué)生的個性，注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系。教師不是發(fā)號施令者，而是“平等中的首席”，應(yīng)以對稱交流作為贏得權(quán)威的主要手段，以友善的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和為人處世的態(tài)度，發(fā)揮教師作為“平等中的首席”的主導(dǎo)作用。

五、培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，需要教師和學(xué)生建立感情網(wǎng)絡(luò)

平時利用課余時間、早晚自習(xí)時間，和學(xué)生做個別交流，關(guān)心一下作業(yè)情況、聽課情況；甚至路上相遇主動打個招呼，問個冷暖。但是此種舉動一定要注意分寸。因為這個“度”過頭了，會讓學(xué)生對你無所顧忌，繼而有放肆行為。和學(xué)生打成一片，不一定表明和學(xué)生關(guān)系好，不一定課堂效果好。教師的慈愛與威性是并存的。

六、培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，批評學(xué)生時要就事論事，講究策略

根據(jù)所批評學(xué)生的個性、所犯錯誤的性質(zhì)大小、批評的場合，采取的方式不一樣。批評不是教師情緒的發(fā)泄，而是促使學(xué)生認(rèn)識錯誤改正錯誤。所以批評要抓住學(xué)生的弱點，擊中要害。采取攻心戰(zhàn)術(shù)，使對方心服口服。另外，批評學(xué)生盡可能自己獨自完成。不是非常情況下，不要請他人協(xié)助，包括班主任、領(lǐng)導(dǎo)、家長。這樣既保護了學(xué)生的自尊，也維護了自己的威性，而且利于問題的解決。此外，教師還要有自省的精神，人非圣賢，孰能無過，如果批評學(xué)生時言行過激，學(xué)生和教師對立的狀態(tài)會比較嚴(yán)重，此時教師再不自省，將會讓課堂變得一團糟，甚至無法正常上課！

培養(yǎng)良好的師生關(guān)系在教育教學(xué)活動中有著重要的意義。和諧、融洽的師生關(guān)系在教學(xué)過程中發(fā)揮著特殊、奇妙的作用。它像一根彩帶一樣拉近了師生之間的心靈距離，使學(xué)生的學(xué)習(xí)動機由單純的認(rèn)知需要上升為情感需要。這是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的力量源泉，也是教師職業(yè)幸福感的來源和確保素質(zhì)教育順利實施及提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。