段英姿+李嫻
德國著名教育家赫爾巴特曾說:“道德普遍地被認為是人類最高的目的,因此也是教育的最高目的。”注重道德教育,是我國一貫的教育傳統。早在先秦時期,孔子、孟子、荀子等諸子的著作中就包含了豐富的倫理道德思想以及實踐活動的記載,他們強調使蒙童“遠于澆薄之惡習,習于善良之規范。”中共中央、國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中明確指出,未成年人思想道德建設的主要任務之一是“從規范行為習慣做起,培養良好的道德品質和文明行為”。近年來,湖南省桃江玉潭實驗學校(以下簡稱“我校”)堅持把培養學生“言談文雅、舉止儒雅、形象優雅、志趣高雅”的雅行教育,貫穿于學生日常行為習慣的養成之中,這既是對中華民族道德傳統的繼承和弘揚,也是教育與時俱進適應社會發展的需要,其育人效果,得到了教育主管部門和社會各界的廣泛認可。
教,上所施,下所效也。學生的向師性很強,喜歡觀察、模仿老師的一言一行、一舉一動。筆者根據自己近二十年的教育教學經驗以及我校雅行教育的實踐,粗淺地認為:要繼續推行雅行教育,進一步培養學生良好的行為習慣,健全學生人格,提高學生文明程度,要以“提升教師形象”為突破口,打造教師雅行,從而推進學生雅行。下面,筆者談談自己的幾點看法。
一、塑造優雅的教師形象,是推進雅行教育的身范工程
教師是人類靈魂的工程師,教師儀表是教師整體風范之一,教師的衣著發飾、一舉一動就像一本無聲的教科書,對學生起著潛移默化的作用,直接影響著教育效果。……