傳統文化經典的現代轉化與創新

賈桂強

摘 要：當前《論語》選修教材都只是《論語》全書的節選。隨著課程改革的深入和對中華優秀傳統文化傳承的重視，《論語》整本書的閱讀凸顯出其獨特的價值。《論語》拓展性課程有考據式開發、主題式開發、傳記式開發、比較式開發和批判式開發等五種可資借鑒的開發路徑，其中主題式開發是比較有效的一種。

關鍵詞：拓展性課程；《論語》；傳統文化

2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，并指出要“堅持創造性轉化和創新性發展”，“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調”。[1]在深化課程改革的今天，中華優秀傳統文化在各校開發的拓展性課程中占有較大的比重。作為相關課程的開發者，我們該如何更好地進行“創造性轉化”，讓青少年能因此被吸引，甚至幸福地徜徉在中華文化的殿堂中？筆者結合《論語》拓展性課程的開發，談一點自己的做法和收獲。

一、《論語》拓展性課程開發的價值

《論語》被譽為中國人的《圣經》。梁啟超先生說：“《論語》為兩千年來國人思想的總源泉。”當前國人的思維方式、道德規范，大多是在以《論語》為代表的儒家思想的影響下形成的。《論語》一書，凝聚了“信仰、責任、尊重、寬容、誠實、協作”等核心素養。2006年下半年，國內有語文出版社《〈論語〉選讀》、山東人民出版社《〈論語〉〈孟子〉選讀》等五種版本的《論語》選讀教材編寫完畢并投入使用，這是我國首次嘗試編輯“文化論著研讀”類選修教材。鑒于這五種《論語》選修教材都只是《論語》全書的節選，我們有必要進行《論語》整本書的拓展閱讀。

二、《論語》拓展性課程開發的五種路徑

當前解讀《論語》的書籍非常多，也各有其特色，大致有以下五種可資借鑒的開發路徑：

（一）考據式開發

按照原書順序，一字一句，一段一節，一章一篇，細讀《論語》。先順著前人的舊注梳理文義，再考證疑難之處，把全書仔細過一遍。關于《論語》詞義解讀的著作，真可謂汗牛充棟。對于高中學生，要求可放低一些，作基本的理解就可以了。推薦閱讀：楊伯峻《論語譯注》（中華書局，1980年版）。該書注重字音詞義、語法規律、風俗習慣等的考證，語言流暢，表述清晰準確，有很高的學術價值，是普通讀者了解《論語》的入門參考書。

（二）主題式開發

如何把書從“厚”讀“薄”，一個比較好的方法是按主題分類閱讀。可以打亂《論語》原書的順序，把全書分成若干個主題，每個主題下分出若干細目，按細目摘錄。這一類的優秀讀物較多，推薦閱讀：錢寧重編的《新論語》（三聯書店，2012年版）。該書打亂《論語》全書順序，分為內編和外編，內編是孔子之言，外編是弟子之語。體例上有創新。

（三）傳記式開發

閱讀《論語》時，以人物為線索，打亂原書順序，將孔子的言行匯輯在一起，將孔門弟子的言行輯錄在一起，將其他人物的言行另外編輯在一起。這種讀法比較有趣，把《論語》當作傳記來閱讀。推薦閱讀：石毓智的《非常師生：孔子和他的弟子們》（商務印書館，2010年版）。該書把《論語》讀成傳記，把文化經典讀成故事，把孔子和他的弟子這些古代“大人物”還原成“一般的人”。

（四）比較式開發

《論語》閱讀的核心，在于其文化價值的解讀。如果站在文化的大視野背景下來解讀《論語》，會有全新的啟示。推薦閱讀：石衡潭的《東風破——〈論語〉之另類解讀》（山東畫報出版社，2009年版）。該書把東西方的兩大經典《論語》和《圣經》作了對比閱讀，相互參照，彼此發明，弘揚《論語》的普世價值，新意迭出。

（五）批判式開發

在《論語》閱讀的過程中，注重“批判性思維”的培養，不是一味地肯定，而是有所取舍，加以鑒別，培養學生合理、公正和創新的思維方式。推薦閱讀：李澤厚的《論語今讀》（三聯書店，2004年版）。該書以哲學為主線貫穿整部書的詮釋，著述體例，分為“譯、注、記”，其中最能體現批判色彩的，就在書中的“記”。

三、《論語》拓展性課程開發個案：校本課程“《論語》新解：卓越人生八項修煉”

語文出版社版的《〈論語〉選讀》，從2006年11月起，作為限定選修教材進入了浙江省高中語文課堂。《論語》全書共20篇，512章。《〈論語〉選讀》教材編者從中擇取了174章，編成15篇課文。這174章，雖是編者精心選擇的語錄片段，但還是不夠，因為對高中生來說，閱讀“原典”更重要。立足課本，從實際學情出發，筆者開發了校本課程“《論語》新解：卓越人生八項修煉”（后根據講課資料，撰著成書，由浙江教育出版社于2015出版，31萬字）。

（一）課程目標

通讀《論語》全書，勾畫圈點，梳理全書內容，養成良好的閱讀習慣，把握書中的重要觀點和價值取向；通過精讀，掌握傳統文化論著類作品研讀的一般方法，感受《論語》的語言魅力和思想力量；踐行《論語》的基本思想，形成個人的思想、行為準則，為卓越人生打造堅實地基。

（二）課程設計

據調查，大多數學生在認真讀完《論語》之后，最大的感受是：全書都是一些散亂的道德箴言，有時說得顛三倒四。要讓學生從整體上把握全書，教師必須先讀通全書，理出一條清晰的線索來。經過多年研讀，筆者找到了一條合于學理的清晰線索，將《論語》全書梳理出了一個總綱。

這個總綱，來源于孔子的一段話，即“子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝”（《論語·述而》）。一個人有理想，有道德，有仁心，他的立身就有依據，處世就有方向，有了這一前提，再談論“藝”（一般學者解釋為“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數）才有價值和意義。《述而》中的這段話可謂“孔子倡導的人生大綱”。筆者在這一“人生大綱”中，又增添了4項內容：循于禮，修于己，守于中，知于命。

筆者打亂《論語》的順序，重新組合，設計了如下八個單元的閱讀活動：

第一單元：志于道——卓越人生（3課時）

第二單元：據于德——知行合一（2課時）

第三單元：依于仁——厚德載物（2課時）

第四單元：循于禮——凡事有方（2課時）

第五單元：游于藝——養浩然氣（2課時）

第六單元：修于己——完善自我（2課時）

第七單元：守于中——亢龍有悔（2課時）

第八單元：知于命——敬天順道（3課時）

這也是《論語》整本書閱讀的總綱：人有了夢想，就要努力奮斗，要做到知行合一，在前行的路上要“依于仁”“循于禮”，還要“游于藝”，更離不開“修于己”；為人處世不能走極端，要學會“守于中”，也許拼盡全力，最終夢想依然落空，因此要學會“知于命”“樂天順道”。

本課程的設計，有較強的連貫性，一條線到底，符合學生的認知規律。活動目標也很明確，就是：立足個人發展，成就卓越人生。一部《論語》，千言萬語，大要只在教人做人！

（三）教學流程和方法

1.教學流程

每個單元的教學，都遵循如下流程：

（1）有趣的故事導入。

（2）輯錄《論語》中的相關語段，分“主題”研讀（18個主題），然后交流評點，組織專題辯論。

（3）在講述過程中穿插歷史故事，深度解讀。

（4）問題與討論（搜集學生閱讀中的困惑處，同伴之間互助解疑，教師參與答疑）。

2.教學方法

在教學過程中，主要采用“四結合”的方法：

（1）精讀與泛讀相結合：對《論語》中的精彩段落作批注，摘抄下來并寫點心得；其他可以泛讀，理解即可。

（2）三種“共讀”相結合：生生共讀，寫心得；師生共讀，作專題匯報；與名人共讀，寫專題小論文。

（3）整體與專題相結合：讀《論語》，要著眼整體，更要分專題閱讀。例如，可圍繞《論語》中的“孝”，展開思辨性閱讀。

（4）閱讀與寫作相結合：學生反思自己讀《論語》的收獲，每個學生寫一篇讀《論語》全書的隨筆，并結集成冊，全班進行交流、研討。

（四）課程評價

如何對《論語》閱讀活動進行評價，這是一個復雜的問題。評價可以從自我、同伴和教師三個維度展開：學生根據個人閱讀的體驗和收獲進行自我評價；同伴根據他人在上課時的積極性、研討情況等進行客觀評價；教師根據活動目標、課堂互動表現以及摘抄、隨筆、論文等的質量進行綜合評價。

四、《論語》拓展性課程開發的階段性成果

從2006年開始，筆者指導學生開展《論語》拓展閱讀。在近十年的教學實踐中，筆者開設了11期《論語》精讀選修課程班，有400多名學生先后參與了聽課學習，有多篇學生的讀后札記在校報上發表。此外，除了出版《〈論語〉新解：卓越人生八項修煉》一書之外，相關的課程先后被評為“湖州市第二批市級普通高中精品選修課程”（2013年10月）、“浙江省第四批普通高中推薦選修課程”（2014年2月），還在第三屆“真愛夢想杯”全國校本課程設計大賽評選中獲得三等獎（ 2016年4月），在2016年度全省微課程開發活動評比中獲得一等獎（ 2017年1月）。

五、對《論語》拓展性課程開發的反思

《論語》全書的閱讀，如果只是照著原書順序，一篇一篇講下去，學生會覺得枯燥、無趣、散亂。所以教學要有一個恰當的切入點，不能零敲碎打；要帶著問題閱讀，并且對相應的閱讀材料加以整合，而“主題式”分類閱讀，可能是比較有效的開發路徑。

《論語》全書的閱讀，要落腳在對學生“傳統文化素養”的提升上，著眼于弘揚中華優秀文化，培育社會主義核心價值觀。正如于漪老師所說：“‘傳統的關鍵不在‘統，而在‘傳。比如閱讀優秀傳統文化經典，不是回復到彼時彼地彼場景，而是要傳承寓合其中的喚醒靈魂、使生命和心智獲得成長的中國精神與中國智慧。閱讀經典猶如撞鐘，小叩則小鳴，大叩則大鳴。”[2]“小叩”“大叩”就是質疑。

今天，閱讀文化經典《論語》，我們要學會選擇與繼承，要有判斷力。正如魯迅先生所說：“運用腦髓，放出眼光，自己來拿。”不能“跪著”讀經典，一味盲從，全盤接受；也不能“跑著”讀經典，一味短平快，求實用；而應當“站著”讀經典，懷著敬畏之心，平等交流。唯有如此，傳統文化經典《論語》才能成為在我們生活中繼續起作用的“新經典”！[□][◢]

參考文獻：

[1]關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[N].人民日報，2017-01-26（6）.

[2]陳軍.《論語》教育思想今繹[M].上海：上海教育出版社，2015：293.

（責任編輯：李益）