共享和諧的初中語文新課堂

吳昌飛

摘要：課堂是新課程實(shí)施的主陣地，是開啟學(xué)生智慧、展示學(xué)生個(gè)性的核心場所。新課標(biāo)下的語文閱讀課應(yīng)該如何進(jìn)行，教師應(yīng)該如何調(diào)整教學(xué)行為呢？筆者根據(jù)自身的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探索，試從課堂預(yù)設(shè)、師生互動(dòng)、人文熏陶三方面提出一些做法。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；語文閱讀課；教學(xué)行為

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）04-0070

課堂是新課程實(shí)施的主陣地，是開啟學(xué)生智慧、展示學(xué)生個(gè)性的核心場所。它是新課程的一個(gè)窗口，從中我們可以窺見教學(xué)行為，了解教學(xué)動(dòng)態(tài)，從而提升教學(xué)質(zhì)量。新課程改革背景下的課堂，是課標(biāo)理念指導(dǎo)下的課堂，是教師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生深刻變化的課堂，是課堂人際關(guān)系與課堂結(jié)構(gòu)形態(tài)都要發(fā)生深刻變化的課堂，是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)視野都要發(fā)生深刻變化的課堂。其實(shí)，教師是實(shí)現(xiàn)新課程的希望。筆者根據(jù)自身的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探索，試從三方面談?wù)勑抡n標(biāo)下語文閱讀課的新型教學(xué)行為。

一、追求動(dòng)態(tài)預(yù)設(shè)，演繹生成之美

符合時(shí)代的需要，新課程大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，課堂教學(xué)亟須以學(xué)生為主體，以學(xué)情為依歸，以相機(jī)誘導(dǎo)為手段的優(yōu)化的設(shè)計(jì)。而且課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是富于變化的、立體多邊的群體活動(dòng)，極富創(chuàng)造機(jī)制。基于此，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種彈性預(yù)設(shè)，預(yù)留下更多的空間給學(xué)生，展現(xiàn)課堂生命的自由，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

教師必須胸中有書，心中有人，手中有法，靈活機(jī)智地調(diào)控課堂。一位優(yōu)秀教師在執(zhí)教《皇帝的新裝》時(shí)，沒有迫使學(xué)生順著“常規(guī)”設(shè)計(jì)一小步一小步解析課文，而是讓學(xué)生在初步感知課文，復(fù)述情節(jié)的基礎(chǔ)上作課堂交流：我來做做評論家——評其中的一個(gè)人物，說出你的好惡及其理由。學(xué)生可以自主選擇，探究發(fā)現(xiàn)，從自己的感悟出發(fā)，各展所長，群體參與。（這樣探討也可以涵蓋課文的全部）。在交流時(shí)，有一位學(xué)生認(rèn)為：文中的那兩個(gè)騙子很聰明，因?yàn)樗麄兩朴诶没实酆痛蟪紓兊男睦砣觞c(diǎn)來賺取很多的錢財(cái)。那位教師沒有作出像很多公開課上常說的“你說得真不錯(cuò)”“你的觀點(diǎn)很有新意”這類評析，他沒有認(rèn)同，因?yàn)閷W(xué)生的理解已經(jīng)明顯地發(fā)生了錯(cuò)誤，他馬上進(jìn)行了引導(dǎo)式地提問：“那個(gè)騙子真的很聰明嗎？”并且有意識地把“聰明”二字讀了重音，有學(xué)生馬上體會(huì)到了這叫“狡猾”。這個(gè)處理，及時(shí)扭轉(zhuǎn)了學(xué)生價(jià)值觀上的誤區(qū)，把混沌中的學(xué)生領(lǐng)到正確的軌道上來。

由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳌⒑献鳌⑻骄浚瑹o疑是一場極為深刻的變革。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者、合作者、促進(jìn)者，應(yīng)當(dāng)對教材有獨(dú)特的處理和整合，在尊重學(xué)生質(zhì)疑、求疑的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)靈活的板塊，教學(xué)中可以根據(jù)需要隨時(shí)穿插變化，可以創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，爾后放手讓學(xué)生自主、合作、探究。

二、倡導(dǎo)師生互動(dòng)，共享和諧之美

師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本的人際關(guān)系，它無時(shí)無刻不在影響教學(xué)的過程和結(jié)果。“師生互動(dòng)”意味著師生相互尊重，相互建構(gòu)，真誠對話，它既是一種教學(xué)行為，更是一種教學(xué)境界和精神氛圍。

在語文閱讀教學(xué)中，關(guān)于“師生互動(dòng)”、“對話交流”，新課標(biāo)主要表達(dá)了三個(gè)方面的意思：第一，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。第二，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。（這里說的既是理念，又是對教師講析行為的限制。）第三，課堂教學(xué)提倡啟發(fā)式，討論式教學(xué)，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。

平等始終是一種介入對話的姿態(tài)。當(dāng)教師作為平等對話者，傳遞自己的理解、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的時(shí)候，對學(xué)生的影響和感召是巨大的，具體來說：

1. 教師先要用心浸潤文本

教師首先是文本的讀者，是閱讀的主體，要反復(fù)不斷地觸摸文本，深度參與，去思考、質(zhì)疑、查閱、創(chuàng)造，而決不停留在抄寫教參、教案集上已設(shè)計(jì)好的內(nèi)容，做“傳聲筒”。如讀了《散步》，“我”的尊老愛幼會(huì)令人深深感動(dòng)，“我”的行為又促使我們每個(gè)為人子女，為人父母的現(xiàn)代人反思；讀了童話《盲孩子和他的影子》一直跌宕在內(nèi)心深處的是：我們的生活中也有那么多溫情脈脈的細(xì)節(jié)，需要我們用心去體驗(yàn)，用我們自身的行為去愛身邊需要關(guān)愛的弱小者、不幸者。教師要用自己與文本的心靈對話形成獨(dú)特的教學(xué)視野，以獨(dú)到的閱讀見解帶動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，更好地預(yù)測學(xué)生閱讀的立體性、生成性和創(chuàng)造性，易于互動(dòng)的進(jìn)行。

2. 師生平等介入與文本的對話

師生平等對話，是對傳統(tǒng)語文教育反思的結(jié)果，是語文課程改革的一大進(jìn)步。這種“平等對話”，并不能簡單地理解為你問我答，它更意味著師生共同參與、傾聽、表達(dá)、探討、溝通、評價(jià)、欣賞，強(qiáng)調(diào)的是師生心靈的相互溝通，圍繞文本進(jìn)行情感的交流，理性的碰撞，共同分享對話的收獲。

教師要學(xué)會(huì)傾聽，以欣賞的積極的態(tài)度去面對每一位學(xué)生的表達(dá)，以極大的熱忱和耐心去感受其內(nèi)涵，珍視學(xué)生的獨(dú)特感悟，不吝惜激勵(lì)性的評價(jià)語言。

沒有師生的互動(dòng)溝通，就不存在真正意義上的教學(xué)。教學(xué)不單是教師單方面的表演或說教，而是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生共同努力和相互配合，師生互動(dòng)，情感共鳴，思維共振，這不僅是知識創(chuàng)生的過程，更是精神生產(chǎn)的過程，這樣的課堂教學(xué)可以讓師生共享動(dòng)態(tài)和諧的美，保證學(xué)生的全面成長和發(fā)展。

三、喚醒生命情感，共享人性之美

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向列為閱讀教學(xué)的目標(biāo)之一，并指出通過閱讀使學(xué)生“受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。

人的認(rèn)知過程是從感性到理性，初中生尤其如此。因此，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生從聽覺、視覺等方面出發(fā)，有助于他們?nèi)硇牡赝度腴喿x，喚醒學(xué)生內(nèi)在的情感，從而豐富和陶冶學(xué)生的情操。

就語文教學(xué)而言，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是目前最具有現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)性文件。走進(jìn)新課程，必須學(xué)習(xí)、研究、內(nèi)化其中的理念和思想，更必須有教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)反思。這將是一個(gè)非常艱苦的過程，這個(gè)過程會(huì)帶給我們很多的困惑和痛感。但我們必須堅(jiān)定而熱情地走下去。

（作者單位：浙江省平陽縣風(fēng)臥鎮(zhèn)中學(xué) 325400）