易梓西
摘 要:隨著互聯網時代的到來,傳統媒體——廣播也在繽紛多彩的網絡世界中呈現出了新的形態。手機輕電臺就是“互聯網+電臺”的產物,而荔枝FM即是這一模式的先行者。文章通過分析荔枝FM的特征、優勢,研究其發展過程中出現的問題和短板,并提出解決方案,探尋荔枝FM的發展路徑。
關鍵詞:手機輕電臺;荔枝FM;發展策略
隨著互聯網時代的到來和新媒體技術的迅猛發展,我們已經進入了“互聯網+”的時代。在互聯網高速發展的今天,手機日益成為人們獲取信息最重要的渠道,憑借新媒體的發展,許多傳統媒體紛紛借力新媒體轉型,手機輕電臺就是其中之一。輕電臺是指一種全新的,在手機上開設電臺和錄制節目的電臺形式。傳統電臺的錄制需要龐大的專業設備和專業人員;網絡電臺將電臺概念搬到了網上,拋棄了笨重的編錄設備,取而代之的是使用一臺電腦,即可錄制節目;而輕電臺則更先進,只需要一部手機就可以創建屬于個人的電臺,從而進行內容制作和傳播。
手機輕電臺的概念由荔枝FM首創。2013年初,獲得晨光創投、經緯中國1000萬美元投資的荔枝FM App上線。荔枝FM是一個集錄制、編輯、上傳、存儲、收聽、下載于一體的網絡電臺應用。每個人可以在手機上開設屬于自己的電臺和錄制節目。在荔枝FM微信公眾號上,可以收聽優秀的電臺節目,有歌單推薦、心理傾訴、美文朗讀、廣播劇、脫口秀等。其制作理念是:人人都是主播。這類網絡輕電臺的出現大大顛覆了人們對廣播的想象,更改變了傳統的電臺傳播模式,廣播由傳統媒體時代最初單純的你播我聽,發展到如今的人人可以發聲。
一、荔枝FM的發展現狀及困境
1.開創草根主播時代
荔枝FM并不是國內第一家網絡電臺,在它之前,已經有了豆瓣FM、蜻蜓FM、考拉FM、喜馬拉雅電臺等多家網絡電臺。但是在它之前的這些網絡電臺大多都是專業生產內容廣播(PGC),這類廣播的節目獲取方式一般包括與電臺授權合作、版權購買、評論人士和歌手等專業人員自行錄制,如考拉FM、懶人聽書、蜻蜓FM 等。而荔枝FM首創的用戶生產內容模式使網絡電臺實現了質的轉變,它不再是絞盡腦汁地去滿足聽眾需求,而是通過提供簡易的節目錄制工具和展示平臺來滿足生產內容的“主播們”的需求。
以前主播要錄制一檔網絡電臺節目,需要自己在家里搭建一個錄音室,還要學會audition等音頻剪輯軟件來剪輯、配音、混音,并且需要一個服務器存放節目,最后還要找到渠道來宣傳自己的節目。但是在荔枝FM上,用戶可以通過手機App創建自己的電臺和錄制自己的節目。它最大的特點就是降低了錄制節目的技術門檻,當用戶申請一個新的電臺時,系統會自動分配一個波段號,其由FM+6位阿拉伯數字,然后等待審核即可。錄制時只需要添加音樂、點擊錄音、開始錄制、結束保存、取名上傳——僅在手機上就可以完成一檔廣播節目的制作。錄制時還可以實現混音、降噪以及美化聲音等功效,對沒有接受過專業播音訓練的草根主播來說,其技術門檻的降低,使得荔枝FM的那句口號“人人都是主播”顯得更加真實可感。
2.內容多元化、碎片化
隨著互聯網時代的發展, 用戶使用手機輕電臺的高峰時間主要在一些“碎片化”的時間段內,如乘坐交通工具時、睡覺前、午休時。因此,手機輕電臺的傳播內容也呈現出碎片化的特征,現代廣電傳媒從傳統的“廣播”走向“窄播”。網絡電臺都是在這種“互聯網+廣播”形式下出現的“窄播”的產物。網絡電臺給受眾提供了各種類型的節目。到目前為止,荔枝FM擁有讀物、電影、讀詩、游戲、英語、科技、新聞、懸疑、懷舊、廣播劇等26種類型的節目,滿足不同受眾的需求。
這些風格迥異的節目,短的只有一分鐘,長則一個小時,大量的碎片化的信息量大的節目,制作難度小,更新速度快,可以讓受眾隨時聽到新的節目。由于目標受眾在地域、職業、階層、口味等各方面都具有不穩定性,定制廣播的內容生產必須以“碎片化”的包裝方式呈現出來,品種全且時間短,有利于受眾利用閑暇時間接受和消化,受眾利用“碎片時間”收聽“碎片節目”。
3.情感屬性強烈,升華電臺情懷
相比其他的網絡電臺,荔枝FM展現出了更加強烈的文藝氣息。荔枝FM的創始人賴奕龍認為不論什么時代人們依然需要聲音內容,因為“聲音是濕的,圖文是干的”,聲音比圖文更容易傳遞情感。荔枝FM上大量的電臺都是在訴說自己的情感感悟,它們被貼上各種標簽,被形容為亞文化現象的“小清新”,描述個人情懷偏好。如寫上“溫暖”“治愈”等字眼的電臺節目,越來越受到年輕人的喜愛。如現在在荔枝FM熱搜榜上排名靠前的“昨天的你的現在的未來”電臺,主播是名叫“背著吉他的蝙蝠女俠”,這是一個講述聽眾故事和主播自己故事的電臺,粉絲數達240多萬。細膩綿軟的女主播的聲音和感性的內容相結合,使人聽起來覺得舒適,也勾起了自己心中的那份柔軟和感性。荔枝FM的這種情感路線,吸引了18歲至22歲的女性受眾。
4.借助微傳播,擴大用戶數量
目前荔枝FM上的電臺已接近30萬,用戶超過1000萬。但是荔枝FM最開始并不是做App起家,最初的形態是微信平臺上的H5網頁,用戶可以通過訂閱公眾號并回復的方式收聽,同時訂閱號會不定時推送一些有趣的信息。憑借微信龐大的用戶基數群,荔枝FM很快就積聚了上百萬的粉絲,這就使得荔枝FM App在上線之初就已經有了啟動的用戶保證。
App上線之后,荔枝FM仍與社交軟件有互動,注冊荔枝FM時,用戶可選擇使用微博賬號登錄,這樣就可以輕松導流部分微博用戶。而且,不僅僅是平臺,節目本身也是挖掘社交的礦藏,比如熱門節目《十點讀書》的主播bobo,有時也會在節目的末尾向用戶介紹自己的微博賬號,通過這樣一種方式,與聽眾進行平臺之外的交流,從而擴大用戶數量。
現在手機輕電臺并不少,如與傳統電臺合作的蜻蜓FM,憑借傳統電臺的豐富資源,實時性強,資訊節目發達,但其與用戶的互動性較差,而荔枝FM則不同,用戶除了可以訂閱喜歡的節目、點贊、與主播發私信等常規的社交互動之外,荔枝FM在2014年9月推出“社區”功能,進一步增進主播與聽眾的互動,聽眾通過一起找尋節目中出現的背景音樂以及發表自己對節目的感受等活動增加了自身對平臺的依戀,同時主播可以針對粉絲群的喜好進行較為精準的節目推送,這也有利于保持用戶忠誠度。
5.內容同質化現象嚴重
荔枝FM在日益發展壯大中,也顯露出一些發展問題。在內容方面,主要體現為內容不足、話題低俗。
內容不足一方面體現在廣播同質化現象嚴重。以音樂節目為例,荔枝FM截至2015年1月,相關節目已有五千余個,但是粉絲數過萬人的卻不足五十個電臺。大量的廣播節目成了個人情感的宣泄,選取的音樂不夠經典,大部分的時間都是主播對著話筒表達個人的看法。
另一方面是內容過于簡單。以讀書節目為例,許多草根電臺由于制作手段的單一和個人認識的局限,每一期節目都是個人朗誦,無藝術感和節目價值。話題低俗則主要體現在談話類節目和脫口秀節目中。許多脫口秀節目一味追求節目個性和話題的噱頭,大量真實地記錄了主播斗嘴甚至是粗口內容,嚴重影響了節目的社會價值。雖然一定時間段內收獲了許多粉絲,但是在根本上并不利于節目的可持續發展。而且,荔枝FM在內容管理方面也面臨著巨大挑戰,如何避免淫穢、暴力、傳銷等內容通過此渠道進行傳播,也成為現在荔枝FM發展中面臨的隱患。
二、荔枝FM的發展策略
1.內容為王
不管媒體形態如何變化,優質的內容永遠是媒體價值創造的原點和媒體在競爭中取勝的關鍵。作為網絡電臺的先行者,荔枝FM在內容上的短板,無疑會成為其發展路程上的最大障礙。然而,就廣播而言,最吸引受眾的,無疑還是動人的聲音和豐富的內容、內涵。
一方面,內容要能夠滿足用戶的個性化和多元化需求,增加用戶的參與度,提升用戶參與討論和互動的熱情。荔枝FM頁面只有點贊和轉發功能,但是并無評論功能,受眾無法發表自己在收聽節目之后的感受和想法。節目內容的同質化,也會使受眾失去討論的興趣和熱情。因此,荔枝FM應該適當增加評論功能,同時避免節目同質化現象愈演愈烈。
另一方面,荔枝FM可利用本身的互聯網優勢,增設更多不同類型的廣播內容,還可以利用大數據技術,對用戶的潛在收聽喜好進行分析,為用戶篩選出更能滿足其個性化需求的廣播內容。
2.明確盈利模式
荔枝FM目前并無明確的盈利模式,且沒有采用傳統廣播的廣告形式。但是在荔枝FM上可以看到部分電影會在上映前進行宣傳和互動,荔枝FM可以從中獲得一些收入。如電影《左耳》上映前,就在荔枝FM上開設了原著作者饒雪漫的私人電臺。在廣告之后荔枝FM也嘗試向電商平臺轉變,即主播向粉絲銷售適合的產品的商業模式。荔枝FM目前與部分獨立音樂人合作,如許嵩、好妹妹樂隊、鐘立風等等,同時也與部分品牌合作購買授權,比如“曉松奇談”和“羅輯思維”等。通過這些合作,吸引部分粉絲并建立粉絲群,圈住部分用戶。同時,許多人也在利用荔枝FM實現自身品牌的營銷。以荔枝 FM上的“寧不遠電臺”為例,主播本身是個做自主品牌的設計師,在淘寶上開網店,電臺本身沒與商業沾邊,但即便這樣,很多聽眾因為這個電臺認識了她,也知道了她的設計品牌。另外,現在荔枝 FM 上進駐了不少獨立音樂人,例如獨立音樂人程璧等,當他們的粉絲量積累到一定規模的時候,在“社區”里發布自己的新唱片,應該不難打開銷量。
另外,荔枝FM將采取與熱門主播簽約的方式,來留住其粉絲。并在平臺內打造一個線上社區,從電臺到社區,基于粉絲參與社群,走OTO電商模式,將內容、用戶變現。簽約潛力主播,最終商業模式的落腳點在“粉絲經濟”上。從目前情形來看,這一計劃的實現還需要長時間的運作。但這一計劃的實現還是有跡可循的,粉絲可轉變為電臺忠實的用戶,從而提高用戶黏性,并達到盈利目的。
但是這種依靠粉絲經濟實現盈利的模式,很有可能會出現利益分配的問題,例如主播與荔枝FM之間的分配標準如何建立。因此,荔枝FM在今后的發展中還需建立完整的利益分配制度。
參考文獻:
[1]陳 巖.“草根”網絡廣播節目的現狀及發展策略——以荔枝FM為例[J].新聞世界,2015(4).
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(作者單位:湘潭大學文學與新聞學院)