【摘 要】本文對(duì)動(dòng)漫形象的符號(hào)語(yǔ)言進(jìn)行了分析與研究,動(dòng)漫形象作為一種視覺(jué)符號(hào)首先應(yīng)該從其圖形、色彩、影像等方面分析它的符號(hào)語(yǔ)言。此外符號(hào)語(yǔ)言還展現(xiàn)了動(dòng)漫形象的思想內(nèi)涵,為動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)提供了靈感。
【關(guān)鍵詞】動(dòng)漫形象;符號(hào)語(yǔ)言;分析研究
我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和動(dòng)漫技術(shù)在不斷發(fā)展,人們對(duì)動(dòng)漫有了更高更新的視覺(jué)要求,因此我們要認(rèn)真分析動(dòng)漫形象中的符號(hào)語(yǔ)言,抓住規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)新給人們帶來(lái)更新鮮的視覺(jué)感受。
一、動(dòng)漫形象的符號(hào)語(yǔ)言分析
(一)符號(hào)學(xué)對(duì)圖形語(yǔ)義的解讀
動(dòng)畫是一門綜合性藝術(shù),是一種畫出來(lái)的電影。動(dòng)畫的視覺(jué)語(yǔ)言具有兩種屬性,首先它通過(guò)繪畫來(lái)展現(xiàn)場(chǎng)景和人物,通過(guò)繪畫的構(gòu)圖、風(fēng)格、色彩、材質(zhì)等視覺(jué)元素和符號(hào)向觀眾傳遞信息,與電影的實(shí)拍影像相比更加復(fù)雜。其次,動(dòng)畫需要?jiǎng)悠饋?lái),“動(dòng)”是將靜態(tài)的繪畫圖像活動(dòng)起來(lái),使其能夠表現(xiàn)連續(xù)時(shí)空中的動(dòng)作和狀態(tài),通過(guò)“動(dòng)”的規(guī)律、技巧、趣味等向觀眾傳遞一定的情緒。動(dòng)漫形象的符號(hào)主要包括色彩和影像兩部分,其中色彩能夠給人的視覺(jué)帶來(lái)最直觀的感受,動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)和繪制是通過(guò)對(duì)由色彩和影像組成的圖形符號(hào)的解讀實(shí)現(xiàn)的。動(dòng)漫作為一種視覺(jué)化設(shè)計(jì)是由選擇,加工,組合點(diǎn)、線、面、色彩等符號(hào)元素實(shí)現(xiàn)的,能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)義信息的順利交流,釋放思想和情感。受動(dòng)畫本身特點(diǎn)的影響動(dòng)漫形象的符號(hào)語(yǔ)言是動(dòng)態(tài)的,不但具有語(yǔ)義趣味還具備構(gòu)形能力,它可以形象化的把人們的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行觀照、理解和認(rèn)知。動(dòng)漫角色本身的個(gè)性和特點(diǎn),具有標(biāo)識(shí)的功能,能夠通過(guò)觀眾的經(jīng)驗(yàn)解讀出來(lái)。動(dòng)漫形象的圖形符號(hào)還能通過(guò)外部形態(tài)、顏色、材質(zhì)展現(xiàn)出最直觀的視覺(jué)語(yǔ)言,如紅色令人聯(lián)想到熱烈、鮮血,蝙蝠的造型在動(dòng)漫里常代表吸血鬼或惡魔,這都是因?yàn)榉?hào)形體與符號(hào)對(duì)象在顏色、線條、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、性情、精神等方面相似或有聯(lián)系,令人產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想。
(二)動(dòng)漫形象的色彩符號(hào)構(gòu)建
構(gòu)成動(dòng)漫的元素和基本手段可以看作是符號(hào),通過(guò)對(duì)這些符號(hào)的加工整合可以實(shí)現(xiàn)傳情達(dá)意的作用。人在受到外界物理刺激時(shí)很容易引起不同感官的聯(lián)覺(jué)效應(yīng),在接觸不同色彩時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的溫度、距離、輕重、強(qiáng)弱等方面的感覺(jué)。如人們看到紅色會(huì)感到燥熱,看到藍(lán)色會(huì)感到?jīng)鏊@就是視覺(jué)與溫度覺(jué)的聯(lián)覺(jué)效應(yīng)。此外,人在現(xiàn)實(shí)世界的長(zhǎng)期實(shí)踐中還會(huì)產(chǎn)生多種觀念層次,通過(guò)聯(lián)想和象征,顏色會(huì)呈現(xiàn)出更多的意義內(nèi)涵。從符號(hào)學(xué)的角度來(lái)分析顏色可以發(fā)現(xiàn),顏色作為一種象征符號(hào)是處于抽象觀念層次的,它不再具體指某一事物,而是指代一種觀念性質(zhì)或生存狀態(tài)如綠色是草地、樹葉的固有顏色,就可以指代環(huán)保、新鮮等觀念性質(zhì)和狀態(tài)。紅色具有暴力、危險(xiǎn)、喜慶的含義,也可以象征著革命和剛強(qiáng)。在動(dòng)漫中經(jīng)常用顏色的不同色調(diào)來(lái)區(qū)分主次、族群、敵我等,色調(diào)的變化可以突出身份、營(yíng)造氣氛。如動(dòng)畫《藍(lán)巨星與綠豆鯊》中的藍(lán)巨星在平常時(shí)是藍(lán)色的和其他同族角色沒(méi)有什么區(qū)別,但是在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,它身上的藍(lán)色就會(huì)加深,這就是通過(guò)加深色調(diào)的方式來(lái)表示能力的增強(qiáng),代表一種超能力、神秘力量。此外,動(dòng)漫形象塑造不僅需要一種顏色色調(diào)的變化,還需要其他顏色的搭配來(lái)展示角色的更多信息。
(三)動(dòng)漫形象的影像符號(hào)構(gòu)建
動(dòng)畫作為一種電影藝術(shù)他運(yùn)用獨(dú)有的思維方式和鏡頭語(yǔ)言,突破了語(yǔ)言文字的局限,向觀眾傳遞信息。動(dòng)畫與電影不同的是它運(yùn)用的思維是一種超現(xiàn)實(shí)的思維,可以充分運(yùn)用想象、幻想、象征、夸張的手法形成特殊的動(dòng)態(tài)符號(hào),構(gòu)架敘事空間。如動(dòng)漫可以運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾條線表現(xiàn)出形象的自然屬性的差異,使觀眾直觀的感受到事物的運(yùn)動(dòng)。
二、符號(hào)語(yǔ)言對(duì)動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)的意義
(一)符號(hào)語(yǔ)言對(duì)角色設(shè)計(jì)思想內(nèi)涵的影響
視覺(jué)符號(hào)是在人類長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的,視覺(jué)符號(hào)與動(dòng)畫造型的結(jié)合可以使其具有思想性,展示思想內(nèi)涵。如動(dòng)畫片《橘蚌相爭(zhēng)》、《三個(gè)和尚》運(yùn)用中國(guó)水墨畫、剪紙藝術(shù)等中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行角色塑造,使其造型和思想上都具有中國(guó)特色。動(dòng)畫與電影相比其角色形象設(shè)計(jì)就是重要的視覺(jué)符號(hào),在設(shè)計(jì)動(dòng)漫形象時(shí)具有很大的自由度,設(shè)計(jì)者為了有效的塑造動(dòng)漫形象和人物表情,往往會(huì)采取夸張的方式,這能夠給觀眾帶來(lái)直觀的感受和情感的共鳴,這種符號(hào)化圖形語(yǔ)言是動(dòng)漫藝術(shù)的顯著特征。此外動(dòng)漫角色的動(dòng)作設(shè)計(jì)也可以隨心所欲,具有很大的張弛度,這使動(dòng)漫具有表現(xiàn)主義的風(fēng)格特征。
(二)符號(hào)語(yǔ)言為角色設(shè)計(jì)提供靈感
相似符號(hào)的聯(lián)想。動(dòng)漫作為一種藝術(shù)形式在進(jìn)行動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)時(shí),經(jīng)常從人類情感生活中的式樣中汲取靈感,動(dòng)漫形象與式樣實(shí)現(xiàn)同構(gòu)和對(duì)應(yīng)能夠引起人類情感的共鳴,這會(huì)使人能夠理解動(dòng)漫形象,對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)生感情。這種同構(gòu)對(duì)應(yīng)越多就能產(chǎn)生更多的感人動(dòng)畫角色造型,因此要想提高動(dòng)漫形象質(zhì)量,就需要?jiǎng)勇谱髡吲ふ覄?dòng)漫形象與式樣的同構(gòu)對(duì)應(yīng)點(diǎn)。
中國(guó)式的變形與夸張符號(hào)。我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫和臉譜藝術(shù)都善于通過(guò)夸張與變形的手法產(chǎn)生“觀念符號(hào)”和“表情符號(hào)”來(lái)展示創(chuàng)作者的想象和觀念。變形是對(duì)事物形狀的空間關(guān)系進(jìn)行變化的過(guò)程,通過(guò)變形產(chǎn)生的視覺(jué)效果往往是背離幾何和諧規(guī)則的。變形也是一種夸張的手法,在設(shè)計(jì)動(dòng)漫形象時(shí)應(yīng)該把握好尺度,注意事物整體和局部的關(guān)系特征,變形時(shí)不要破壞整體框架,突出代表性特征,使動(dòng)漫形象具有典型性、象征性和個(gè)性。
服飾設(shè)計(jì)中的符號(hào)元素。服飾設(shè)計(jì)是動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)的重要組成部分,能夠展示動(dòng)漫形象的不同風(fēng)格。世界上各個(gè)地區(qū)和民族的服裝都具有自己的特色,服飾設(shè)計(jì)作為一種視覺(jué)符號(hào)可以強(qiáng)化這些特征,使動(dòng)漫具有鮮明的民族特色。如動(dòng)畫片《大力士》中的服裝設(shè)計(jì)具有古希臘風(fēng)格,《花木蘭》則展示了中國(guó)古代的服裝特色。
三、結(jié)束語(yǔ)
動(dòng)漫作為一種綜合性藝術(shù)與電影相比能夠更加充分自由的傳遞思想和情感,動(dòng)漫制作者在設(shè)計(jì)動(dòng)漫形象時(shí)應(yīng)該認(rèn)真分析、觀照、解讀符號(hào)語(yǔ)言,并通過(guò)符號(hào)語(yǔ)言在動(dòng)漫形象中的影響向人們傳遞信息思想。
作者簡(jiǎn)介:陳志敏(1986-),女,湖南益陽(yáng)人,民族:漢族,職稱:助教,學(xué)歷:本科,研究方向:動(dòng)畫。
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