如何提升學校的文化品位

馬彩紅

【摘 要】提升學校品位是學校發展永恒的話題，繼承學校的優秀傳統文化是提升學校品位的基礎。具體來說有下列3個方面：一要挖掘學校的優秀傳統文化積淀；二要恰當運用優秀傳統文化環境陶冶學生；三要把優秀的傳統文化內化為學生的素質。

【關鍵詞】學校品位；傳統文化；學生發展

中圖分類號：G47 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）10-0126-02

提升學校品位，存在兩個誤區：一個是強調硬件，忽視軟件特別是文化內涵的提升；另一個是強調創新，忽視優秀傳統文化的繼承。從前一個誤區看，如何實踐教育現代化，不少領導認為有比肩西方的高樓洋房等硬件設施，就是教育現代化了。其實，提升硬件的檔次并不等于提升了學校的內涵和品位，不少名校沒有現代化的辦學設施，照樣人皆向往。從后一個誤區看，強調創新、求異、借鑒有余，而對優秀的傳統文化繼承不足。如小朋友的培養，現在的小朋友從幼兒園開始就吃著麥當勞、看著美國大片，學著英語，這些都是“新”的。若干年后，我們要問，中國的文化在哪里。中國人要有中國人特有的文化氣質，中國的文化教育就要有中國文化特有的東西，否則，教育就不是中國特色的教育。中國共產黨人把中華優秀傳統文化定位在中國特色社會主義發展中的根基命脈的地位，已經昭示中國教育必須用中華優秀文化筑基校園生態，提升學校的文化品位。

一、挖掘學校的優秀傳統文化積淀

任何一個學校都有自身特有的文化積淀。我們要靜態地看學校的文化生態，即文化景觀中體現的深厚的文化底蘊。現在大多數學校都有少則幾十年，多則上百年的發展歷史，但不少學校在“現代化”的進程中不自覺地拋棄了祖宗留下的遺存，代之以現代化的高樓，得到了高樓，失去了“傳統”和“文化”，但我們也高興地看到少數學校在“創星”的過程中，努力恢復歷史遺存，找回失去的歷史，找到祖宗留給后人的積淀。

有兩所學校讓筆者記憶猶新，一所是鹽城的一所學校，他們在“創星”的過程中，建起了現代化的高樓，填埋了原來穿過學校的小河。在專家模擬評星時，有專家明確指出，你們學校有60年歷史，但我們看到的是全新的學校，不妥。經人指點，他們新征土地，恢復了小河，重新插上了楊柳，于是，學校找回了歷史，校園有了文化，有了歷史，有了生命和靈動。另一所學校是蘇州十中。從清代蘇州織造府和皇家行宮花園，到現代的“行知樓”“季康館”“孝通圖書館”，無不體現學校對精神文化的傳承和發展，成為學生學習的好地方。有人評價他們是“最中國”的學校。從動態上看學校的生態文化，即學校的文化活動是否有充分的選擇性、活動的多樣性。不得不提蘇聯的蘇霍姆林斯基，他領導的帕夫雷什中學，自己制定實施了“教學大綱”，全校600多名學生組成了120多個興趣小組，學生不但自由組合，而且可以任意流動，直到學生被真正的愛好吸引才停下來?，F在，中國的校園社團正在興起，特別是文學社團，我們以傳統優秀文化為載體的古風類社團大有可為。當然，我們的學校和老師要勇于擔當，做好優秀傳統文化繼承、傳播和發展工作。

二、恰當運用優秀傳統文化環境陶冶學生

在中國古代，“文化”有“以文教化”之說。在西方，也有類似的說法。據考證，“culture”（文化）一詞初期有“栽培、耕耘、種植”之義，后來引申出對人的性情陶冶和品德教養之義。由此可見，作為學校文化，我們不能靜態地看老祖宗為我們留下了什么，更要看到我們為文化的動態生成和發展做了什么，用流行的話說就是在“在場”或“場域”中我們應該做什么，從本文的角度說，就是恰當運用優秀傳統文化環境陶冶學生。

梅貽琦曾說，一地之有大學，猶一校之有教師也，學生以教師為表率，地方則以學府為表率……（師生）所自然流露之一種風度，則始為學校環境以內少數人之所獨有者，終將以一地方所共有，而成為一種風氣；教化云者，教在學校環境以內，而化則達于學校環境以外。他說得多好！他提醒我們要優化學校的文化環境，以優秀文化陶冶和發展學生，以優秀的學生影響社會，落實學校的社會責任。

在海德格爾那里，“存在”有名詞與動詞之分。認為名詞與動詞的區分具有語法之外的意義，他認為“名詞和動詞代表著不同接近問題的態度和方式”“名詞的方式傾向于把事物固定下來，是用概念的定義做出規定，并因而總是指向一個存在者，而存在者只是一個被壓癟了的存在”，而“動詞的方式，它總是以一種走向未來的行動去敞開一個總是發生著的過程，存在者如其所是的那樣生動和豐富”。從一定視角上看，優秀傳統文化作為一種存在，應該有名詞和動詞的不同意蘊。從本文的視角看，用優秀傳統文化環境陶冶學生更具有動詞的傾向。所謂名校不只是校園硬件設施一流，它的校園文化環境潛移默化地發生作用的形式、內容、結果也是一流的。這啟示我們，既要有現代化的辦學條件，更要有促進學生發展的校園文化。這種文化要有中國特色、中國風格、中國氣派，必須以優秀的傳統文化為基礎，結合現代教育發展的要求，只有這樣才能體現我們的文化自覺、文化自信，才能更好地實現教育的功能。

三、優秀的傳統文化要內化為學生的素質

學校教育的結果、學校的文化品位最終體現在學生身上，體現在學生的發展上。學生是什么？從一定角度看，學生是傳統與未來的發展過程中的一個節點，因此，他既要繼承優秀傳統，又要面向未來，創新發展。從這個視角上看，優秀的傳統文化不只是學生成長的外部環境，更要內化為學生的素質。

若干年前，哈佛大學校長伊利奧到南開大學參觀，發現南開的學生儀態風度與他校所見不同，很不一般，很感興趣，便問及個中原因。校長張伯苓領他到校門口的一面大鏡子前，為他解讀《鏡箴》：面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲，勿暴，勿怠；顏色：宜和、宜靜、宜莊。聽完，他恍然大悟，回國后專門介紹南開的做法。南開的《鏡箴》大多數人都看得懂，大多數人也知道要這么做，但大多數學校卻做不到。要問原因，大家心中清楚。

素養教育帶來了新理念、新實踐。我們期待“創新”“個性”“包容”，我們更期待優秀傳統的延續和發揚光大。以南開當年的標準，看今天的許多學校，情況如何呢？以南開大學標準的第一個層次為例，現在，不少中學男生頭發太長，有的發型怪異，個別學生從頭發看，男女難分；至于女生，燙發者有之，染發者也不少，還有的超短的頭發比男生還酷；充滿個性的服飾難說什么叫整齊；至于紐扣不扣的男女都有?？偟恼f來，看到不少“中性化”的男生，也看到不少“中性化”的女生。難怪有些媒體直言，中國男子缺少雄性激素。其實，這其中有我們的文化傳承問題。因為淡化了優秀傳統文化的傳承和教化，滋長了種種浮躁的行為，讓我們的莘莘學子在成大器的路上增加了不少障礙。我們常說，播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲個性；播種個性，收獲成功。也有人說，細節鑄就成功。其實，不管做什么事都是從小事開始的，先哲說，天下大事，必作于細。說的就是這個道理。繼承優秀的傳統文化，關注學生發展的方方面面，學校有責任、教師有責任、家長有責任、學生自己也有責任。有責任就好辦了，難的是現在有責任心的人少了。培養學生的責任心應是學校、教師、家長以及學生自己長抓不懈的事，必須從小事入手，從注重細節開始，除此之外，是沒有其他辦法的。

我們認為，再好的名校也要發展，再薄弱的學校也有閃光點。在學校提升辦學品位的問題上，我們要以繼承和發展優秀的傳統文化為抓手，充分挖掘學校的優秀傳統文化積淀，恰當運用優秀傳統文化環境陶冶學生，把優秀的傳統文化內化為學生的素質。假以時日，我想，我們的學校會有文化的，我們的辦學層次和品位會提高的。

（編輯：胡 璐）