由《閑情偶寄》觀《風箏誤》之敘事藝術

陳慧

摘要：李漁在其著作《閑情偶寄·詞曲部》中提出“結構第一”，并論述了“立主腦”、“減頭緒”、“密針線”，討論作品的形式組織。而“戒諷刺”、“脫窼舊”、“戒荒唐”則圍繞作品內容展開。而筆者認為，無論是形式還是內容都是圍繞敘事展開的，即以敘事為中心?！讹L箏誤》就是在李漁戲曲理論指導下一個成功的的典范，關于《風箏誤》具體的敘事藝術分析，將在下文一一展開。

關鍵詞：中國古典戲曲；敘事；李漁；《閑情偶寄》；《風箏誤》

中國古典戲曲的主要特點是以以歌舞演故事[1]，這一特點有兩要素：一是故事即情節，二是歌舞表演即舞臺藝術?？梢哉f古典戲曲表演的過程也是敘事的過程，因此敘事對中國古典戲曲有著至關重要的意義。戲曲由元發展到明清，劇作家們越來越重視戲曲的敘事性結構特征，李漁便是其中之一。李漁是我國戲曲史上一位有成就的戲曲理論家和劇作家，他在自己的著作《閑情偶寄》中表達了自己的戲曲理論。李漁在自己戲曲理論的指導下創作的《笠翁十種曲》廣為人知，其中以《風箏誤》最具代表性，這與其高超的敘事藝術是分不開的。李漁匠心獨運地以風箏作為姻緣的線索，通過巧合、誤會等效果緊密縫合、有條不絮地展開敘事，以結構嚴謹、敘事完整的效果吸引觀眾。

一、以敘事為中心，而取“奇事”。

《風箏誤》繼承了前代戲曲優良的敘事傳統，又加以發展，以有限的人物、通俗的臺詞、緊湊的結構演繹了一個完整的故事。而李漁的高明之處更在于其對“事”的研究。在李漁看來：“有奇事，方有奇文，未有命題不佳，而能出其錦心，揚為繡口者也?！盵2]李漁觀念中的新奇之事并非牛鬼蛇神之事，而是“只當求于耳目之前，不當索緒聞見之外”[3]的奇事。《風箏誤》正是取材于日常生活中一般人想不到的“家常事”，許多事情看似普通卻暗藏玄機，成為引發后事的源頭。如；劇中詹烈侯的兩個妾室一向不和，經常因爭風吃醋鬧得不可開交。為避免事端的發生，詹列侯出征前將一宅以高墻分割為二。這本是最為普通的家常事，經作者之手就變為引發一系列事情的不常之事。同類事件在劇中隨處可見，看似平常而蘊含著奇特之處。而且事件之間環環相扣、緊密串聯，雖時有出人意料之外但又在人情物理之中，做到了新奇而不荒誕。

二、巧設建構，圍繞“一人一事”展開

李漁在《閑情偶寄·詞曲部》中主張戲曲敘事必須“立主腦”，即確定對整個故事的展開具有關鍵作用的“一人一事”，以此為發生點，穿插聯絡其他關目，從而創作生動有趣的完整故事。我們可以按照李漁的思路來分析《風箏誤》的敘事是如何展開的：一部《風箏誤》止為韓生一人，而韓生止為“覓得嬌娃”一事，其余枝節皆從此一事而生，戚友先之放風箏，淑娟之和詩，愛娟之會郎，戚補臣之逼婚皆由于此，是“覓得嬌娃”四字，即作《風箏誤》之主腦也。李漁采用烘云托月的手法，以風箏做引圍繞韓世勛的“一人一事”展開敘述，構建了完整的故事情節，起到了引人入勝的效果。

三、注重賓白的使用效果

《風箏誤》的又一顯著特點是賓白的大量的運用。賓白是我國古代戲曲重要的構成要素，明代劇作家徐渭認為：“唱為主，賓為白，故曰賓白，言其明白易曉也?！盵4]中國戲曲向來以唱為主這就決定了中國戲曲理論重曲輕白，但到了李漁，他對賓白的重視程度大大增加了。他在《閑情偶寄·詞曲部》中提出了“故知賓白一道，當以曲文同視”的觀點?！讹L箏誤》中的賓白不僅數量多，而且用得恰到好處，栩栩如生地刻畫出人物的性格。如：韓生“囊饑學飽，體瘦才肥。人推今世安仁，自擬當年張緒。雖然好色，心還恥作登徒；亦自多情，緣獨慳于宋玉?！保ā讹L箏誤·賀歲》）。戚生：“有趣的事不見他做，沒興的事偏強人為。良人犯何罪孽？動不動要捉我會文做詩；清客有何受用？”（《風箏誤·糊鷂》）[5]這兩段賓白傳神地描繪出了韓生與戚生不同的性格特征。韓生：有才自負，對意中人的要求也高。戚生：不學無術，沉迷于吃喝玩樂，對才子文人又有幾分不屑一顧的紈绔子弟。劇中大量賓白的運用，不僅刻畫出人物性格，而且推動了情節的發展，迎合了舞臺的需要和觀眾的觀賞需求。

四、“場上之曲”，注意迎合大眾口味

明清江南地區由于先天地理環境優越、資本主義經濟萌芽等因素，市民階級不斷壯大，呈現出與其他地方迥然不同的文化特色：“市民生活的庸俗樂趣與文人生活的市隱情趣產生了奇異的交融，雅與俗的界限變得模糊了，精雅化與俗?；瑫r表現在人們生活中，”[6]受到這種特殊文化環境的影響，李漁成為一個獨特的文化人物，在他看來“覓應得之利，謀之有道，即人間大隱。”[7]

李漁所處的文化環境和他的生活理念決定了他的創作觀念，即迎合廣大觀眾的需求。李漁在《風箏誤》（8）結尾寫了這樣一首詩：

傳奇原為消愁設，費盡杖頭歌一闋。

何時將錢買哭聲，反令變喜成愁咽。

唯我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂。

舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投。

可見《風箏誤》并不是言志抒懷，承擔社會功能的案頭之作，而是輕松活潑，供人娛樂消愁的場上之曲。首先，劇中主人公韓生不僅滿足豐神俊逸、才華出眾的才子標準，在他身上更多了幾分無拘無束的市井歡愉，滿足了觀眾的心理需求。其次劇中的曲詞通俗易懂、詼諧有趣，迎合了觀眾的需求。最后，作為一出喜劇，《風箏誤》的情節充滿了誤會與巧合，造成引人逗笑的喜劇效果且以大團圓結局收尾，也迎合了大眾娛樂消愁的心理。由此可觀之，《風箏誤》是典型的場上之曲。

《風箏誤》作為李漁的代表作也存在著格調不高、與社會脫節、低級情趣較濃的缺陷，但是我們更應該正視《風箏誤》敘事特征的典型性，對其進行研究分析，對今天的戲曲創作也有一定的借鑒作用。

參考文獻：

[1]王國維.宋戲曲史[M].北京：中華書局，2015.

[2]李漁.閑情偶寄·詞曲部·結構第一[M].北京：聯合出版公司，2014.

[3]李漁.閑情偶寄·詞曲部·結構第一[M].北京：聯合出版公司，2014.

[4]徐渭（明）.南詞敘錄注釋（李復波，熊澄宇注）[M] 北京：中國戲曲出版社，1989.

[5]李漁.風箏誤[M].陜西：人民文學出版社，1998.

[6]黃春燕.李漁戲曲敘事觀念研究[M].北京：人民文學出版社，2014.

[7]李漁.閑情偶寄·種植部[M].北京：聯合出版社，2014.

[8] 李漁.風箏誤[M].陜西：人民文學出版社，1998.endprint