民族地區(qū)初中語文閱讀教學(xué)之我見

饒友順

摘 要：二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿激勵(lì)競(jìng)爭的時(shí)代，要想在社會(huì)的洪流中有一席之地，唯有學(xué)習(xí)，不停的學(xué)習(xí)。涼山，一個(gè)一步跨千年的地方，由于從奴隸社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，無論在生活習(xí)慣、語言、文學(xué)沉淀等方面與外界還有很大差異。在當(dāng)今的教育大環(huán)境下如何提高民族學(xué)生的閱讀興趣是擺在民族地區(qū)初中語文教師面前的一個(gè)難題。我個(gè)人認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、智慧的閱讀習(xí)慣尤為重要。本文從閱讀的規(guī)律、閱讀與生活、閱讀與寫作三個(gè)方面著手，提出了民族地區(qū)語文教學(xué)的個(gè)人見解。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；初中語文；閱讀教學(xué)

在當(dāng)今的教育大環(huán)境下如何提高民族學(xué)生的閱讀興趣是擺在民族地區(qū)初中語文教師面前的一個(gè)難題。我個(gè)人認(rèn)為，作為一名民族地區(qū)的初中語文教師，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、智慧的閱讀習(xí)慣尤為重要。把握閱讀的規(guī)律，把閱讀與生活、寫作聯(lián)系起來，全面培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，教給學(xué)生科學(xué)的、智慧的閱讀習(xí)慣提高學(xué)生的寫作水平。

一、閱讀的規(guī)律

閱讀的規(guī)律，可以從四個(gè)方面來表述：

1.字面義—文體義—情景義

現(xiàn)代語言學(xué)、符號(hào)學(xué)以及語言心理學(xué)的研究表明我們閱讀的文字至少有三層意義，①字面義：它是根據(jù)語句通常用的含義和正常使用的詰法體現(xiàn)出的意義。②文體義：它是根據(jù)語句采用什么修辭手法等判斷出來的特定的意義。③情景意義：它是根據(jù)語句出現(xiàn)的情景體味出來的包含其中的特定意義。例如《荷塘月色》開頭“這幾天心里很不寧靜”―句，按通常語意的理解就是“這幾天心里很不平靜”的意思，但如果根據(jù)情景意義來理解，特別是聯(lián)系語境語脈考慮，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一句是“文眼”是理解作者感情的鑰題”它與后文小路的“幽僻”夜晚的“寂寞”路上的“陰森”月色的“淡淡”以及惦記江南采蓮等都有關(guān)，再結(jié)合創(chuàng)作背景分析，這一句實(shí)際上是抒發(fā)憂國憂民的思想感情。

總之，在閱讀教學(xué)中，要通過“釋義”把符號(hào)及其作品還原為具有特定個(gè)人特征和社會(huì)情景特征的“意思”把“言”變?yōu)椤耙狻薄?/p>

2.語言形式―思想內(nèi)容―語言形式

從語言形式的到思想內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)，這一過程側(cè)重于課文的理解：研究思想內(nèi)容是用怎樣的語言表達(dá)形式，這一過程側(cè)重于語言形式的具體運(yùn)用。

3.整體―部分―整體（綜合―分析―綜合）

作品的分析或理解是由整體到部分再由部分到整體，而不是常見的由部分到整體再到部分，閱讀一本小說，欣賞一部電影，總是先從整體感受作出評(píng)價(jià)，“真美太好還可以將就沒意思”這些都是從總體印象上對(duì)上中下作品的總的評(píng)價(jià)，特別是對(duì)一些整體性強(qiáng)的作品，不首先把握作品的整體就不可能對(duì)部分作全面深入的分析，

4.表達(dá)―知識(shí)生活―吸收

寫作是“意”化為“言”，而閱讀是“言”還原為“意”·其中介是基礎(chǔ)知識(shí)和生活儲(chǔ)備，還原是學(xué)習(xí)者個(gè)體的心智活動(dòng)，是―種隱性活動(dòng)，要使其變?yōu)轱@性，需要通過朗讀提問，討論等方法解決。

從古至今，人無時(shí)不處于一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，而每一時(shí)期無不顯示出讀的重要性，于是乎有了“讀書破萬卷，下筆如有神。熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)偷”等等之類的名言。要打破為了考試而教學(xué)的傳統(tǒng)觀念，交給學(xué)生更多的課外時(shí)間以吸收一些課外知識(shí)，把被動(dòng)的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，我們?cè)谡莆樟碎喿x的基本規(guī)律的同時(shí)，也還需加強(qiáng)對(duì)閱讀客觀規(guī)律性的研究，更好地培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的、智慧的閱讀習(xí)慣。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣減低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，讓教學(xué)變得輕松活潑有趣。

二、閱讀與生活

俗話說藝術(shù)來源于生活而又高于生活，任何文學(xué)作品都是生活的一個(gè)側(cè)面或者片段，如何把握這些片段，把他們的距離拉近就需要培養(yǎng)民族學(xué)生。

這同時(shí)也給老師提出了新的要求，我們老師首先必須掌握閱讀的本質(zhì)及教學(xué)規(guī)律，我們研究閱讀教學(xué)不能僅僅著眼于靜態(tài)的閱讀知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)對(duì)閱讀活動(dòng)的諸要素進(jìn)行立體的分析，使閱讀教學(xué)在生理學(xué)，心理學(xué)等指導(dǎo)下有新的突破，單純的“看書”并不就是閱讀，閱讀者通過自己的發(fā)現(xiàn)把有意義的東西、無意義的東西，關(guān)鍵的材料，次要的材料加以分辨逐漸在大腦中形成“形象”或“道理”單位，隨著閱讀的推移，大腦把連續(xù)感知的“形象”或“意義”單位聯(lián)系起來，或者把直接從書本字句上感知的形象等同起來—認(rèn)出其意義，當(dāng)心目中有了一種己形成的印象時(shí)，再往下讀就能馬上認(rèn)出己知的東西，這就是再認(rèn)。由單純的“看”一到逐漸讀懂一篇文章或一本書的意思，就轉(zhuǎn)化為“閱讀”。

三、閱讀與寫作

寫作離不開閱讀，閱讀是豐富精神世界的源泉，閱讀的意義不僅僅歸結(jié)為掌握閱讀能力，而應(yīng)使之成為借助書本來觀察認(rèn)識(shí)世界和自我的一種手段，在閱讀中領(lǐng)悟文章的真諦，開拓視野，以自身體驗(yàn)去感情人生經(jīng)歷，接觸社會(huì)生活，從而吸收各方面的知識(shí)及養(yǎng)料并在寫作中得以運(yùn)用，這里的讀應(yīng)該是廣泛閱讀大到名家經(jīng)典、小到報(bào)刊雜志，古人謂“能讀千賦、則能為之”說的就是這個(gè)道理――多讀能促使寫作水平提高，我們強(qiáng)調(diào)“走出校園，從生活中尋找材料”即讓學(xué)生廣泛閱讀，才博采眾長，因此，寫作教學(xué)規(guī)律中的說和寫的關(guān)系，應(yīng)該是讓學(xué)生閱讀課文，從自身的生活體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)課文的妙處：課外書籍，讓學(xué)生進(jìn)閱覽室圖書館，在知識(shí)海洋中積蓄養(yǎng)分、閱讀社會(huì)，讓學(xué)生懂得生活中才會(huì)有無盡的寫作之源，作文便是生活而不是生活的點(diǎn)綴，這樣的閱讀，能對(duì)寫作有促進(jìn)作用，要想提高寫作水平，就必須與書有緣，與書結(jié)伴。

這里特別需要指出的是學(xué)習(xí)、理解作家們所感悟的方法，也是語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面，如魯迅關(guān)于路的感悟，都德關(guān)于祖國語言的感悟，要充分利用閱讀教學(xué)，使學(xué)生把作家感悟到的生活的真諦，化為自己的東西，并從中揣摩、學(xué)會(huì)一些感悟的方法，這樣他們就會(huì)豐富、成熟，深刻起來，這是一種間接的生活體驗(yàn)，也是學(xué)會(huì)感的一條捷。

閱讀是寫作的源泉，古時(shí)候的文人十年寒窗苦讀，不就正是為了到科舉考試之時(shí)寫出一篇聞名天下的文章么，由此可見，對(duì)于寫作來說，閱讀的重要性是巨大的，作為一名中學(xué)語文教師，在教給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生讀書的方法，怎樣讀？讀什么？怎樣把閱讀與寫作聯(lián)系起來，我認(rèn)為這不僅是需要的，甚至是必要的。