淺析優秀傳統文化對高校思想政治教育的作用

邵謙

[摘 要]有研究提出，可以將中國傳統文化的相關素材與邏輯思維切入思想政治教育。古代人文教育與當今的思想政治教育具有類同性，其思維邏輯具有深刻的邏輯合理性，而且傳統文化在高校學生心中有較強的認同感，因此為達到理想的教學效果，高校可以在思想政治理論課中從傳統文化素材上進行切入，同時高校和教師要加強傳統文化方面的素養，實現傳統文化與思想政治理論學科之間的貫通。

[關鍵詞]優秀傳統文化；高校思想政治教育；作用

作為我國大學教育的重要內容，思想政治教育課程面臨嚴峻的形勢，其主要表現為純粹的愛黨、愛國、愛民族形式主義說教以及愛國主義基地參觀教育。如今在校的大學生、研究生大都是90后，其思想興趣點游離于思想政治教育形式之外，故思想政治教育表現為形式主義。為解決這一問題，可以用學科互通的模式來促進思想政治教育，而其中利用傳統文化素材就具有很好的效果。因此，本文擬從優秀傳統文化的視角對高校思想政治教育的促進模式進行探討。

二、傳統與現代思想政治教育具有相似性

高校思想政治教育作為一種基本的人文素養教育，主要培養學生對國家和民族的情感、對社會的責任、對歷史的記憶以及對組織的服從。具體來說，就是愛家、愛國、愛黨、愛政府、愛社會，教育學生正確面對個人與他人、群體的關系。這種教育需要明確諸如血緣、社會以及道德倫理等各種復雜的關系，在教育實施過程中若被教育者明確這種關系，就很難達到理想的效果。

1.教育目標的相同性

培養個人與家族、國家、社會的良好組織關系是古代儒家人文教育的目標，強調“修身、齊家、治國、平天下”的目標也是對家、對國、對組織的熱愛與遵從。先有古代禮儀教育，傳授《禮儀》、《禮記》，后有孔孟心法教育，傳授《四書》，這實際上都是思想政治教育的科目。由此可見，中國現代思想政治教育與古代人文教育屬于同種類別，兩者具有類同性，其目的都是為了建立一個和諧有序、組織良好的社會環境，提倡人人愛家、愛國、愛組織。

2.教育效果的一致性

由于中國古代人文素養教育與現代思想政治教育具有很大程度上的相似性，高校思想政治教育可以借助傳統文化的一些觀點與方法。古代人文素養教育說明了教育施行的原因在于“天道”，實現了由“天道”到“人道”的過渡。由此看來，古代人文素養教育邏輯方式是比較嚴密的，這值得當代思想政治教育加以借鑒，最終實現由“率性”向“人文”的貫通。

二、傳統文化素材與現代思想政治教育的交融

幾千年來，傳統文化發揮了思想政治教育主陣地的作用，在國人的心目中具有重要的地位。如今，傳統文化在現代大學生心中具有很高的認同感，因此可以很好地借助大學生的認同基礎，將傳統文化素材切入高校思想政治教育，實現傳統文化與現代思想政治的融合，從而促進高校思想政治教育課的教學效果。

1.思想政治理論課教師必須有較深的國學功底

思想政治課教師與其他專業課程教師不同，其責任重大。將傳統文化切入思想政治教育具有良好的效果，因此思想政治理論課教師必須深入了解傳統文化知識，掌握中國傳統文化的精髓，能夠靈活地銜接傳統文化素材與思想政治課的內容。

2.實現馬克思主義與傳統文化的結合

馬克思主義作為思想政治理論的核心，其內容與中國傳統文化有很高的共通性，包括思想觀點與思維方式，因此對傳統文化的理解有助于更深刻地解讀馬克思主義的基本原理。教師要巧妙運用中國傳統文化靈活講解馬克思主義原理，實現馬克思主義與傳統文化的結合。

3.實現高校思想政治理論課與其他學科的貫通

在思想多元并存的社會，雖然馬克思主義作為主導思想，但對馬克思主義的解讀束縛于對其本身的解讀，還應將它與其他思想相互貫通，最終把“活”的馬克思主義傳授給大學生。高校和教師都應該樹立文化“和合”理念，以提高思想政治課的教學效果。

三、傳統文化教育思維邏輯促進思想政治教育

中國傳統文化思想博大精深，其精髓可以讓人更好地去理解自然、社會，使人的思維具有一種清晰的邏輯架構，這種架構具有邏輯層次上的說服力，在一定程度上體現了思維的深刻性。

1.天地人邏輯思維

中國傳統文化強調由天地之道向人道的過渡，并且人的行為處事都要受道德形而上學以及自然界的規定與約束，因此愛國、愛家的情感和行為也是天地之道所致，社會倫理都是天理，這種天地人合一的思維具有很強的說服力。《周易》中說到：“昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。”順性命之理，從天道陰陽、地道柔剛，向人道仁義過渡，仁義實際上就是思想政治教育的內容，這種思想政治教育源自天地之道理，邏輯性十分完整。

2.明德至善、良知發動思維

在中國傳統文化中，儒家以“明德”、“良知”為教育切入點，使受教育者心服口服。孟子曾說過：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”人人都有良知良能，因此是可以受教育的。王陽明更是大談“良知”，“心者身之主也，而心之虛靈明覺，即所謂本然之良知也。”良知是天理之知，虛靈不昧，人之所學就是致良知。“明德”、“良知”表明人的本心和本性都是善的，受教育者都有善性，因此愛國、愛家是人的良知良能，是人本身應有的品質，是立人、成為人的根本。

3.境界遞升教育邏輯

從自然境界、道德境界到天地境界，中國傳統教育追求一種境界遞升的邏輯層次。將其落實到現實之中，轉變為人追求君子形象，最后進入圣人境界。馮友蘭將人生概括為“自然境界，功利境界，道德境界，天地境界”，這四種境界是一個邏輯晉升的過程，其目的是要達到一個和諧的境界，實現天地人合一，高于現實，從而達到一個美學層次。

總之，中國傳統文化的教育邏輯對當代思想政治教育具有較為深刻的借鑒意義，能夠使受教育者達到更大程度的共鳴，大大提高了思想政治教育的教學效果。

參考文獻：

[1] 陳妍. 中華優秀傳統文化在高校思想政治教育中的融入探索[J]. 佳木斯職業學院學報， 2017， 4： 108-109.

[2] 杜鵬. 中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育研究[J]. 河南工業大學學報（社會科學版）， 2017， 13（2）： 87-95.

[3] 張國選. 傳統文化融入高校思想政治教育路徑研究[D]. 河南： 河南工業大學， 2016： 1-35.

[4] 蘭義超. 中國優秀傳統文化在高校思想政治教育中的作用研究[D]. 吉林：吉林大學， 2015： 15-62.