關于語文教學本原的思考

王肖英

[摘 要] 語文教學的根本目的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。語言是信息的載體，運用語言的過程就是信息接受、處理和傳播的過程，也是信息創(chuàng)造的過程。語文教學要充分體現(xiàn)學生主體原則和實踐原則。實踐和訓練是滿足學生主體地位的基本方法，教師讓學生在實踐和訓練中融入自身經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)新知識，養(yǎng)成科學探索的精神。

[關鍵詞] 中學語文；教學本原；創(chuàng)新性思維；學生主體

語文教學到底怎么教，已經(jīng)是中小學語文教師普遍感到困惑的重大問題。很多教師對教什么和怎么教都缺乏清晰的認識，相對于其他科目的教學，這也是語文教學的最大難題。語文教師如果像數(shù)學、英語等學科的教師那樣只是依據(jù)課本教學，要明顯提升學生的語文能力顯然很困難，于是語文教師紛紛根據(jù)自己的理解去探索語文教改的途徑。但是這也給語文教學帶來很大的隨意性，并且又將進一步造成語文教學的不規(guī)范。語文教學要成為一門具有科學性的專業(yè)，就必須形成一套可供普遍遵循的規(guī)范。語文教學的困境，本質(zhì)上來自對語文教學的目的缺乏一致的科學認識。只有明確了語文教學的目的，改進和改革語文教學才有明確方向。

一、培養(yǎng)創(chuàng)新性思維是語文教學的根本目的

把培養(yǎng)學生“聽、說、讀、寫”能力作為語文教學的根本目的得到了廣泛認同，在課程內(nèi)容的設置上就表現(xiàn)為“ 字、詞、句、篇、語、修、邏、文” 這樣龐大、松散和難以駕馭的結(jié)構(gòu)，對于這樣一個寬泛而缺乏重點的目標而言，課程內(nèi)容的龐雜就是不可避免的。表現(xiàn)在教學方法上，就是填鴨式教學盛行：教師條分縷析的煩瑣講解，對課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進行一再肢解，題海戰(zhàn)術和注重枝節(jié)的教學與社會生活失去聯(lián)系，其結(jié)果是遏制和扼殺了學生的想象力和創(chuàng)造性思維。

要了解語文教學的本原，需要回到對語言本質(zhì)的認識上。人類語言的發(fā)明和運用為的是方便傳遞信息，尤其是傳遞復雜的信息，因此語言在本質(zhì)上就是信息的載體。從信息載體的視角可以看出，聽、說、讀、寫，只不過是信息交流和傳遞的不同環(huán)節(jié)和方式，這四個方面是整體的四個部分，它們共同滿足了信息交流的需要：聽和讀是獲取信息的環(huán)節(jié)，說和寫是加工信息、傳遞信息的環(huán)節(jié)，從“聽、讀”到“說、寫”，就形成了信息收取—處理—傳遞的閉合回路，人類的交流通過聽說讀寫而得以完成。

“聽、說、讀、寫”的能力可以分為兩個類型的能力，一是獲取信息的能力，即聽和讀的能力；一是加工信息和傳遞信息的能力，即說和寫的能力。聽是即時獲取信息，讀是獲取歷史信息；說是即時加工、回應信息，寫是深度加工和儲存信息。進一步分析可以發(fā)現(xiàn)，兩個類型的能力就獲取的難易程度和意義而言都是不同的。在難易程度上，獲取信息比加工信息要容易，獲取信息（聽與讀）是一個相對簡單的學習過程，加工信息（說與寫）則是一個更為復雜的創(chuàng)造過程，由此在意義上兩者也就有了區(qū)別。學習知識是為了創(chuàng)造知識，雖然學習現(xiàn)成知識對每一個人來說是生存的條件，是一種必備的生活技能，但在人類發(fā)展的意義上，知識的創(chuàng)造才發(fā)揮決定性作用。創(chuàng)造永遠是人類社會發(fā)展的原動力。在知識創(chuàng)造的維度上，“聽”與“讀”只具有手段和方法價值，“說”與“寫”才具有目的價值。如果“說”與“寫”只是對原有信息的簡單傳遞，沒有創(chuàng)造新的知識，那么人類的認識水平就會停滯不前。

根據(jù)上述討論就得到了語文教學的幾個層次：

第一個是基礎層次，即聽與讀的訓練。獲取信息的能力是創(chuàng)造的前提。相對于知識創(chuàng)造，知識獲取比較簡單，因而這種能力也比較容易培養(yǎng)，在很大程度上，它是一種自我養(yǎng)成的能力。多讀是提高閱讀能力的基本方法。理解詞義當然只是閱讀最初、最基本的能力，從材料中抓取重要信息的能力才是閱讀能力的體現(xiàn)。個人通過大量閱讀以及因此形成的知識積累，是最有效地培養(yǎng)閱讀能力的途徑。

第二個層次是說與寫的訓練，它比基礎層次更重要。說與寫的能力比聽與讀的能力更難培養(yǎng)，因為它是思想表達的部分，是運用知識的部分，其中包含了對創(chuàng)造的要求和廣泛的個人創(chuàng)造的可能性，在語文教學中需要花更多的時間。

第三個層次是核心層次，即對學生的創(chuàng)新性思維訓練及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這是語文教學最重要、最核心、最本質(zhì)的部分。

現(xiàn)在就能更加清楚地看出目前中小學語文教學的癥結(jié)所在。在第一個基礎的、學習上比較容易的環(huán)節(jié)，實際教學中耗費大量時間和精力，教師精講細分，學生陷入題海，事倍功半。在第二個層次上，在說與寫的層次，學生卻是沉默、安靜的，課堂上保持著教師講、學生聽的教學秩序，而寫作教學則進入進退維谷的困境，教師難以對學生寫作進行有效指導，學生難以提高寫作水平。正如上海師范大學教育學院王榮生教授所說：“在語文課程里，教師不可能教會學生寫內(nèi)容‘獨創(chuàng)、形式‘獨創(chuàng)的好文章，因為教學按其本性只能教已有的東西，比如寫散文的知識和技巧這些形式方面的東西，教學生如何模仿好的例文等等。”這樣做的結(jié)果就是助長了學生作文的形式主義風氣。至于在第三個層次上，即創(chuàng)造性思維能力的訓練和培養(yǎng)，不但被現(xiàn)有教學模式所忽視，而且事實上也受到嚴重壓制。

二、訓練和實踐是語文教學的基本方法

創(chuàng)新是教不出來的，但可以通過訓練培養(yǎng)創(chuàng)新思維。因此，語文教學的根本方法就是訓練，重點在于思維訓練。就像游泳教練訓練運動員那樣訓練學生，教練必須讓運動員自己在反復練習中掌握動作要領，提高實戰(zhàn)水平，而不是停留在課堂上講授游泳理論和技巧。

強調(diào)思維訓練在語文教學中的中心位置，決定了語文教學的兩大基本原則：一是學生主體原則，一是實踐原則。學生主體原則要求教師從目前教學的中心位置上退出，讓學生站到教學的中心位置，結(jié)束被固化的教師與學生之間的“講—聽”關系，代之以新的“教—練”關系。實踐原則要求實踐主體在做中學，在訓練中掌握方法，獲得真知，塑造世界觀和價值觀。

一位英國教育工作者在《金融時報》網(wǎng)站上發(fā)表文章，記述他在北京八一中學五個星期的戲劇教學經(jīng)歷，從中對比出西方教育與中國教育的差異。這是一次訓練和實踐教學，他挑選了22名沒有任何表演經(jīng)驗的14歲中國小演員，將為1500名觀眾用英語表演《查理與巧克力工廠》。他寫道：“他們所接受的全部教育都告訴他們，戲劇是個無關緊要的東西。”他有一天聽了該校的一堂語文課，學生們先起立背誦他們正在學習的文章片段，然后在接下來的課堂時間里記錄教師的上課筆記。在他的戲劇課上，學生們一開始非常害羞，他們只有在被要求發(fā)言時才會說話。即使是在戲劇課程里，采用死記硬背辦法的本能依然強大。一位班主任對他說，她和她的同事一直在讓所有學生排練他們的臺詞。這位英國教育工作者評價說：“我們的理念與中國的教育原則可謂截然相反，西方戲劇課的基礎理念之一就是只要肯嘗試，犯錯也無所謂。在西方，學習藝術類科目、培養(yǎng)創(chuàng)造力和獨立思考能力的內(nèi)在價值被認為是不言而喻的。”這在這些中國孩子身上也得到初步體現(xiàn)，參加一個多月戲劇排練、表演的每一位學生都寫了日記來記錄這次的經(jīng)歷，“自信”“改變”和“樂趣”幾個詞反復出現(xiàn)。

訓練和實踐教學看重的是訓練的過程，在訓練和實踐中鍛煉和提高學生的能力，而不是獲取某個確定的結(jié)論和答案。與之相反，我國的中小學教育看重的卻是結(jié)論和答案，而輕視訓練過程，這不僅是應試教育的結(jié)果，也是長期來教育偏離目標的結(jié)果。

語文教學改革是整個教育改革的一部分，與整個教育改革相聯(lián)系，但單一的語文教學改革也可以進行，通過改進原有的教學手段可以收到改善學生語文學習的效果。目的與手段的一致性，要求改變現(xiàn)有的語文教學方法，使教育方法適應培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的目標。

作文教學本應是訓練學生創(chuàng)造性思維的重要手段，但是當下的寫作教學恰好是語文教學中最薄弱的一環(huán)。雖然看上去作文是學生自己寫作，好像體現(xiàn)了學生的主體地位，但學生并沒有發(fā)揮主體作用。學生課堂寫、教師課堂評的方式，不能使學生自己去發(fā)現(xiàn)寫作的問題并尋找解決問題的方案。學生沒有進入探索和發(fā)現(xiàn)的過程，而僅僅是按照高考作文模式在書本中尋找例子、名句。同樣，教師的作文講評也無法引導學生對實際問題的探討和發(fā)現(xiàn)。當教師試圖教會學生某種“正確”模式的作文寫法時，他事實上就做了不正確的事情。

語文教學中的學生主體原則和實踐原則，究其實質(zhì)，就是要讓學生把自己的經(jīng)驗融入到書本和知識中去。學習更多的是一個自我教育過程，學生通過反復實踐和訓練激發(fā)想象力，在學習中不斷結(jié)合自身經(jīng)驗，增加新經(jīng)驗，由此獲得探索能力的提升。

三、語文學習應該是一個探索和發(fā)現(xiàn)的過程

從培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維能力的目標出發(fā)，中小學生作文就應理解為組織材料和思想、尋找結(jié)論、發(fā)現(xiàn)新事實的過程。這個過程自始至終是學生自己去完成的，教師只是在方法上做適當指引。經(jīng)濟學家、耶魯大學教授陳志武講述了他讀小學的女兒的一段學習經(jīng)歷：

“在我女兒她們四年級的時候，老師就會花一年時間講科學方法是什么，具體到科學的思辨、證明或證偽過程。她們就學到，科學方法的第一步是提出問題和假設，第二步是根據(jù)提出的問題去找數(shù)據(jù)，第三步是做分析、檢驗假設的真?zhèn)危谒牟绞歉鶕?jù)分析檢驗的結(jié)果做出解釋，如果結(jié)論是證偽了當初的假設，那么，為什么錯了？如果是驗證了當初的假設，又是為什么？第五步就是寫報告或者文章。老師會花一年的時間給實例，讓學生自己去做實驗。比如，我女兒讀四年級時，老師讓她們想一想如何應用科學方法，想針對什么來進行檢驗。她們四五個小孩一起醞釀了一下，或許可以研究學生每天早晨到校的高峰時間是幾點鐘。她們想，每天學校于八點半開始上課，那么，八點二十左右應該是學生到校的高峰點，這就是她們的假設。把這一想法告訴老師，老師說OK，你們可以去檢驗一下這個假設。于是，她們下一步是搜集數(shù)據(jù)。大概有四五個星期，每天清早，這些小孩分頭站到各個校門口，去統(tǒng)計各學生到校的時間。通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)，她們發(fā)現(xiàn)7：50是學生到校最多的時候。這一結(jié)論跟她們原來猜想的很不一樣，否定了最初的假設。為什么7：50到校的學生最多，而不是8：20？后來，她們討論、分析了很久，得出一個解釋是因為很多父母送小孩上學后要去上班，而8：00或者8：30是很多公司和機構(gòu)上班的時間，為了上班不遲到，父母肯定要提前一點把小孩送到學校。這就是她們最后得出的解釋。然后，再寫出作業(yè)報告，向全班同學表述、講解整個實驗。”

在這個事例中，“說”與“寫”實現(xiàn)了統(tǒng)一，實現(xiàn)了學生的自主學習。學生在書本之外的現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題，學會用科學的方法分析問題，通過調(diào)查矯正原有的看法，避免武斷作出結(jié)論，理解到在科學研究中思想適應事實、思想與事實一致性的重要意義，學生由此領會到什么是科學精神。

探索性作文與王榮生教授所說的我國語文課程里學生學習的“文學性散文”寫作是截然不同的。他說，小學是“記敘性的散文”，初中由“記敘性的散文”過渡到“議論性的散文”，高中則主要寫“議論性的散文”，或者叫“夾敘夾議”的隨筆。而這類好文章的標準，一是結(jié)構(gòu)巧妙，二是語言有文學的意味，即有“好詞好句”；兩者合二為一，也就是形式的“獨創(chuàng)”。

這種文學性或隨筆式寫作與探索性寫作在方法上、在教育效果上的差別表現(xiàn)在許多方面：

1.前者脫離學生的生活經(jīng)驗，脫離對具體的實際問題的考察，是純粹的課堂寫作；后者扎根于現(xiàn)實生活，融入學生自身的經(jīng)驗。對現(xiàn)實問題和實際需求的關注，永遠是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新之源。

2.前者沒有探索和研究，主要是個人情感的自由抒發(fā)，因而也不需要有科學方法的支持；后者是在科學方法的支持下獲得結(jié)論。

3.前者，學生沒有“思想—事實”的求證，沒有科學精神的追求，觀點沒有從形成到逐步清晰、完善的發(fā)展；后者，學生不斷使自己的思想適應事實，檢驗自己的觀點，調(diào)整、發(fā)展自己的思想。求證的精神是科學精神最重要的方面。

4.前者沒有思維訓練，沒有學生的獨立自主探索，沒有培養(yǎng)受教育者創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的潛力；后者相反，真正起到了培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的作用。

近年來不斷有人有把西方國家的高考作文題或高中畢業(yè)考試作文題與中國高考作文題進行比較，并多次在一年一度的高考之后成為熱議話題。人們通過對比兩者之間的巨大差距來說明中外教育的差距。西方寫作考試題需要考生擁有大容量知識、需要對現(xiàn)實進行深度和廣泛思考，恰恰是中國高考作文所缺少的。一位網(wǎng)友這樣評價高考高分作文：“這些文章共同的特點是用一些華美空洞的修辭，來包裝一個平庸空洞、似是而非的思想。”

語文教學在整個中小學教學中具有特別重要的地位，對學生的創(chuàng)新性思維訓練，培養(yǎng)其科學精神應該成為語文教育的基本理念和核心目標。圍繞核心目標開展教學改革，必須改變學生被動接受知識的狀況。學生只有成為主動利用和處理知識、信息的人，才能成為知識的創(chuàng)造者。為此，要改變學生學的方法，也要改變教師教的方法，更要改變教學的內(nèi)容。

責任編輯 范宏芳