教育的根本在于誠摯的愛心

李玉梅

（黑龍江省富裕縣實驗中學，黑龍江齊齊哈爾，161299）

人民教育家陶行知先生曾經指出：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有些學問和本領，也無甚用處。”“教師的道德修養，不僅是對個人，還是對國家乃至整個民族，都是至關重要的。”他的至理名言“捧著一顆心來，不帶半根草去”，時常回蕩在我的耳邊，激勵我恪守師德，做一名道德高尚的人民教師。愛心，師德教育的制高點。對教師來說，愛學生就是熱愛自己的職業，就是“ 俯首甘為孺子牛”，甘當人梯，讓學生站立在自己的肩膀上，鼓勵學生超過自己，勝過前人。

十幾年來的教育教學工作讓我深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，面對學生群體復雜、個體性格突出的特點， 采取單純的某種教育方式是行不通的，而教師的人格、品德和思想素質在無形中給學生極大的影響。大教育家烏申斯基曾有過這樣一段話：“教師個人的范例，對于學生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光。”

通過學習習主席的教師 “四有”理論，新的師德規范，我重新理解了“嚴格要求”與 “熱愛學生”的含義，深刻體會到教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。我深知做教師要有博大而熾熱的愛心，對于教師來說，愛是從教的根本，沒有愛學生的心，教育就是無源之水，無本之木，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給它所熱愛的事業和學生，這也是打開學生心扉，教育行之有效的唯一途徑。

有了誠摯的愛心，教師才能深入的了解和公正全面的認識學生的個性，并能夠正視學生的個體差別，承認學生之間的“差異性”。每個學生的都有他們的優點和長處，都有不同的閃光點，面對我們常說的 “差生”，決不能失去我們的愛心和耐心，而要公平地對待，他們之中可能有未來的瓦特、牛頓、愛迪生，可能是未來的比爾·蓋茨、喬布斯，也可能是下一個馬云、馬化騰或者俞敏洪。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要老師設身處地的為他考慮，事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“ 病因”，并以寬容公正的心去面對它。嚴是一種愛，但寬容也是一種愛，當“嚴”與“寬容”合理運用時，愛就發揮了它的無窮的力量。

有了誠摯的愛心，教師才能真正樹立起來“學生是真正的主人”的教育觀念。我們有時只喜歡那些聽話懂事而且學習成績好的孩子，而不太喜歡那些調皮惹事的孩子。要知道，每一位學生都是活生生的人，他們個性有差別，能力也有差別。每個孩子都不可避免會犯錯誤。在犯錯誤的學生面前，我們不應該簡單粗暴地一味批評他，一味指責他，而是要找到犯錯誤的根源，才幫他找到戰勝錯誤的信心，這時就要做到嚴慈相濟，換句話說，就是要求我們在批評教育時要實事求是、掌握分寸、注意方法外，要努力做好批評的善后工作，教師態度一定要誠懇，對學生要嚴慈相濟、以理服人，尊重學生的人格。一句話，就是要使學生從心里感到你確實是在關心他的進步，是愛他，是為他著想。

教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒”。又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，就難以培育出適應時代發展的具有健全人格的合格人才。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。嚴與慈相互配合才能充分鼓勵學生的自尊和自信，才是真正關心學生的學習和成長進步，才能使學生具有健全人格全面發展。

教師的愛不同于一般的愛，它高于母愛、大于父愛、勝于情愛。多少年來，人們一直把教師比作紅燭，贊頌他們默默發光、無怨無悔奉獻的精神，我們教師也一直以蠟燭精神來鞭策自己。“教師”雖說只是一個職業的稱謂，而在現實中，教師的職業行為似乎成了我們教師生活的全部。我們以犧牲自我來換得學生茁壯成長，情系學生，情傾講壇。有人說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”，我們無怨無悔，矢志不改，愿做像陶老先生那樣的一個偉大的神。在今后的工作中，我們要繼續不斷地學習，努力豐富和提高自己，讓陽光灑滿每個學生的心靈，用“愛”來繼續這份偉大的職業——教育。